濟群法師《正信與迷信》

　　引言:新年伊始,名為“西園茶事”的一間茶室,在蘇州西園寺悄然開張。茶室坐落在西園寺放生池邊,設立在其重要的園林景觀四面廳里。奇石假山、古樹森森,冬雪春花夏雨秋蟲,安坐下來,或者拿起筆抄抄經(jīng)書,或者聽聽古雅的音樂小座片刻。案頭的書簽上有濟群法師親筆題詞的“吃茶去”三個字,這段著名的禪宗公案也令“西園茶事”憑添禪意。冬日溫暖的茶室里,我們焚香洗杯,感受著“茶禪一味”的意境,采訪尚未開始,禪的智慧已這樣淡泊地散落在人們的一舉一動之中了……

　　1,您曾經(jīng)說過,中國人如果沒有特別信仰,傳統(tǒng)信仰的認定都是佛教。春節(jié)前后中國人的諸多習俗恰恰驗證了這樣的說法,比如剛剛過去不久的臘八。能否請師父為我們詳細介紹一下臘八的真正含義。

　　濟群法師:臘八是佛教中國化、民俗化的一項重要內(nèi)容,在江南地區(qū)尤盛。是日,很多寺廟會以臘八粥供佛并施眾,而民眾也會在這一天來寺院禮佛、敬香、喝粥。從目前情形來看,多數(shù)人對臘八粥的興趣是在于保平安、增福報,討吉利,這固然沒什么不對,但我們要知道,臘八這個節(jié)日還蘊含著更深的意義。

　　農(nóng)歷十二月初八是佛祖釋迦牟尼的成道日,寺院在這一天熬煮臘八粥,正是為了紀念佛陀歷盡艱辛,終成正覺�？上У氖�,后人漸漸忘記了這個節(jié)日的本意,這就有必要加以引導,使人們通過這樣一個機會來認識佛陀。所以,今年西園寺在臘八期間進行了以“認識佛陀,紀念佛陀”為主題的系列活動,希望大家藉此因緣走近佛陀,走近這個2500多年前成道證果的覺悟者。

　　佛陀出家之前是凈飯國王子,名悉達多,也像世間千萬平常人一樣,有著種種迷惑和煩惱,有著對生老病死的迷惘和恐懼。最終他選擇了修行,以此探尋生命的答案,探尋人生的價值。他的修行和成道,代表著從煩惱走向解脫的過程,也代表著從凡夫成為圣賢的升華。我們紀念佛陀,關鍵就是要認識到佛陀這種求道、成道的人生,對于我們每個生命的重要意義。他為我們蕓蕓中的迷惑眾生,找到了一條解脫的出路。

　　2,您所提到的“佛陀也是人”的理論對很多不太了解宗教信仰的大眾來說會有些新穎,因為傳統(tǒng)意義上,宗教的目標都是指向一個“神”,難道佛教不是讓我們“信神”的嗎?

　　濟群法師:從宗教信仰層面來說,一般宗教都會建立主宰神的崇拜,通過對神的信仰,獲得拯救。而從佛教觀點來看,決定生命發(fā)展的不是其他,正是我們自身的行為。佛陀通過修行發(fā)現(xiàn),每個生命內(nèi)在都具有自我解脫和覺悟的潛在力量,也就是佛性。所以,在正信佛教徒的心目中,佛陀并不是通常所以為的神,而是一個究竟的覺悟者,一個真理的發(fā)現(xiàn)者,一個大慈大悲的圣者,一個將修道經(jīng)驗傳遞給我們的領路者。

　　在佛陀成道時,有人問他:“你是神嗎?”他回答說:“我不是,我是覺醒的人。”“佛陀”這兩個字的含義,就是“覺悟者”。在沒有覺悟之前,他也和我們一樣,是有著種種迷惑的人。當然,佛陀的修行并不僅僅在于這一生,而是有著多生累劫的積累。因為這種深厚的慧根,他才會在看到生老病死的痛苦時深受觸動,毅然放下王子的身份,以尋求解脫、尋求真理作為人生目標。這是他和常人既一樣又不同的地方。

　　佛陀這樣的經(jīng)歷,為千千萬萬的生命帶來了希望,讓我們知道,其實每個人都具有覺悟的潛力。每個生命雖然都有迷惑和煩惱,但同時也有解脫的希望。

　　3,說到信仰,人們往往會聯(lián)想到迷信。甚至會想到看相,算命這類通常會被批判為迷信的事物中去,那么究竟什么是迷信呢?

　　濟群法師:迷為昏亂,分辨不清;信為相信、順從。而迷信就是盲目的相信和崇拜。換句話說,凡不能把人導向覺悟、智慧和真理的信仰,皆可稱為迷信。從所信的對象來看,如果對象本身尚且處于迷妄狀態(tài),那么建立其上的信自然也是迷妄的。通常,我們總覺得宗教信仰中才存在迷信現(xiàn)象。事實上,我們在生活中也常常陷于迷信而不自知。如貪財?shù)娜藶樨斆?愛看戲的人為戲迷。類似的例子不勝枚舉。

　　從我們自身來看,如果極端執(zhí)迷于某事,也會引發(fā)迷信行為。如算命、看相之類,本可視為中國傳統(tǒng)文化的一部分,未必是無稽之談。因為命運的確有一定規(guī)律可循,這也就是佛法所說的“如是因感如是果”。但是緣起的生命現(xiàn)象甚深難知,其中還包含諸多可以改造的不確定因素。如果我們過分相信算命、看相,以為命運一定是如此這般,那就成為機械的宿命論者了。

　　佛教是以追求覺悟、智慧為目標,是一種智慧的信仰。學佛的目的,是要幫助我們開啟內(nèi)心的智慧,解除每個人內(nèi)心的迷惑、煩惱和執(zhí)著。從這個意義上來說,佛教所要做的正是:破除迷信,解放思想。

　　4,在這樣一個特殊的節(jié)日氣氛當中,您也會看到每天有很多人燒香,拜佛,求求拜拜,供上幾個水果,然后向菩薩提出一大堆要求,您怎么理解這個問題。

　　濟群法師:對這些現(xiàn)象,我們首先要理解,而不是帶著嘲諷的心態(tài)看待。作為普通百姓來說,希望健康、希望平安、希望發(fā)財、希望過好日子,這些要求都是正當?shù)摹，F(xiàn)實生活中不能實現(xiàn),所以對大慈大悲的菩薩提出來,也是出于對菩薩的信賴,是無可厚非的。如果對菩薩具足信心,至誠祈求,且愿望合理,菩薩自然也會慈悲加被。但我們要知道,佛教的真正作用并不僅在于此,而是要幫助我們改變內(nèi)在的生命品質。通過學習佛法,使我們了解人生的真相,了解世界的真相。通過了解,逐步改變觀念,調(diào)整心態(tài),最終開智慧、斷煩惱,完成生命的徹底改善。這才是佛教存在于世的真正意義。