我們的生命體是怎么來的呢？

　　我們的生命體是怎么來的呢?

　　凈界法師

　　我們今生有一個(gè)生命體;這個(gè)生命體是怎么來的呢?

　　從過去而來。

　　佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實(shí)這一句話有兩層意思:

　　第一個(gè)過去生跟今生的互動(dòng):這一段的因緣,過去做過什么事,留下了很多的痕跡,只要你走過的路,都會(huì)留下痕跡;你造了業(yè)就會(huì)留下功能。過去跟現(xiàn)在這一部分不能改變,佛教修行不是修這一部分。你今生會(huì)遇到什么人、遇到什么事情,你的色身會(huì)健康或病痛,這個(gè)不能怪現(xiàn)在的你,要怪過去的你,所以說,過去跟現(xiàn)在這一段因緣叫做認(rèn)命,這個(gè)因緣不能改變。

　　第二個(gè)因緣是現(xiàn)在跟未來:這個(gè)最重要!因?yàn)檫@個(gè)是有無量的可能性。未來你可以到人天、你可以到極樂世界,你也可能墮三惡道。所以今生跟未來這一塊,是非常重要。

　　修行─我們所要修的是什么?當(dāng)然是放在未來嘛!你過去有什么好修的呢?過去是不能改變的。下等人是活在過去,老是想過去,你過去怎么樣…你今天就怎么樣…那你的人生被看透了。

　　修行人的相貌是:我現(xiàn)在雖然不夠好,但是我未來會(huì)往好的方向走。這個(gè)人是有潛力的!因?yàn)樗�找到了修行的方�?他掌握整個(gè)修行的目標(biāo),這個(gè)人至少他修行上路了!有些人在世間打轉(zhuǎn)還找不到高速公路。說:你連怎么修行都還不知道!你要改變的不是要改變外面,是改變你的妄想。所以當(dāng)你了解整個(gè)《楞嚴(yán)經(jīng)》的道理,雖然我們不能馬上做到,但起碼我們的生命,已經(jīng)慢慢在進(jìn)步當(dāng)中,我們未來生命,我保證:我今天會(huì)比昨天好,明天會(huì)比今天好。你的生命就有意義了。每一天的生命都是在增上,妄想慢慢減少,真如的光明慢慢開顯,慢慢趨向于【大佛頂】,那就很有意義!

　　所以說:修行人,你要開始忘掉過去──我們不管過去怎么樣,不管你過去曾經(jīng)經(jīng)歷過怎么樣的生命,你內(nèi)心當(dāng)中,留下一個(gè)什么樣的痕跡、什么樣邪惡的功能,這個(gè)都概括承受,不要去怨天尤人,從現(xiàn)在開始改變。為什么?因?yàn)樗�是虛妄的、不真�?shí)的,所以你可以改變;它不是本來有的,你本來是清凈的,它是后來有的,它是從因緣生,當(dāng)然也可以從因緣滅。