寧可千年不悟，不可一日著魔

　　寧可千年不悟,不可一日著魔

　　凈界法師

　　教觀施設(shè)的最終目標(biāo)是為發(fā)明我們這一念清凈心,二者之間相互引生,不可偏廢。有教法而無(wú)觀行,只是語(yǔ)言文字的理解,對(duì)于身心的增上不會(huì)有什么作用。我們學(xué)習(xí)很多的佛法,但是我們從來(lái)沒(méi)有用這個(gè)真理來(lái)觀照自己,當(dāng)然我們的煩惱是原封不動(dòng)的。問(wèn)題不是法沒(méi)有作用,而是我們從來(lái)沒(méi)有應(yīng)用這個(gè)法去對(duì)治煩惱。反過(guò)來(lái),我們兩個(gè)眼睛一閉,有觀行,但是沒(méi)有教法的指導(dǎo),這樣子盲修瞎煉是非常危險(xiǎn)的,容易走火入魔,偏空暗證。

　　雖然說(shuō)二者缺一不可,不過(guò)從次第來(lái)講,應(yīng)該先學(xué)習(xí)教。為什么?因?yàn)槲覀儎傞_(kāi)始學(xué)習(xí)教理,雖然還沒(méi)有生起觀行,不能調(diào)伏煩惱,但是起碼你有正知見(jiàn)。有了正見(jiàn),多少有一點(diǎn)慚愧心,而且這當(dāng)中栽培了佛法的善根,即便你今生沒(méi)有觀行,不能夠解脫,但是你生生世世跟三寶結(jié)緣,慢慢地總有一天你善根強(qiáng)了,就能夠從教里面生起觀,從觀里面就能夠?qū)χ螣��?解脫生死。反過(guò)來(lái),你一開(kāi)始不學(xué)習(xí)教理就去修觀,萬(wàn)一你在修止跟觀之間生起邪見(jiàn),可不得了!你走入天魔外道,不要說(shuō)了生死,連佛法的善根都保不住,生生世世都遇不到三寶。所以古德講:【寧可千年不悟,不可一日著魔】。

　　所以一定是先學(xué)教,由教引生觀行,由觀行又開(kāi)展我們對(duì)教理更深入的理解,更深入的理解又生起更精致的觀行……如是輾轉(zhuǎn),才能夠?qū)χ螣�惱�?/p>