對(duì)治煩惱你有兩種選擇

　　我們要對(duì)治煩惱時(shí),你有兩種選擇:

　　第一個(gè):時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃;

　　第二個(gè):本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃:

　　第一,我們一般對(duì)治煩惱是用枝末,煩惱很重,我就抗拒它,“不能念,要它念;不能專(zhuān),要它專(zhuān)。”蕅益大師說(shuō)的:剛開(kāi)始對(duì)治煩惱,譬如二軍對(duì)峙,強(qiáng)者為勝。煩惱有三分的力量,我用十分的力量來(lái)抗拒煩惱,我們剛開(kāi)始叫抗拒煩惱,弄到自己很辛苦。入道多辛苦,行道多退轉(zhuǎn),因?yàn)槟闫Ｓ诒济��?所以我們剛開(kāi)始對(duì)治煩惱是壓抑的,好一點(diǎn)就轉(zhuǎn)移目標(biāo),我不管你;你不管它,它還是在活動(dòng),你的病根沒(méi)有解決啊!這樣在時(shí)時(shí)勤拂拭當(dāng)中就是對(duì)治、抗拒,壓力是很大啊!

　　第二種方式不是這樣,你不要抗拒它,你面對(duì)它,你只要問(wèn)煩惱一句話(huà):你從什么地方來(lái)?它就完了!煩惱最怕你回光返照;因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)體,它會(huì)變現(xiàn)很多假相來(lái)欺騙我們,讓你心有所住、然后分別……

　　我們都喜歡喝咖啡,我們來(lái)觀(guān)察我們的第一念心。一個(gè)人喝咖啡時(shí),你只有第一口真的喝到咖啡,第一口而已,你的心跟咖啡接觸的時(shí)候:嗯!不錯(cuò)哦,這個(gè)咖啡不錯(cuò),口味不錯(cuò)哦。你第一口真的喝到咖啡,你買(mǎi)的好咖啡,只有第一口受用到。第二口開(kāi)始攀緣,你的心就住在妄想中了,你沒(méi)有喝到咖啡,你被妄想帶著走:這咖啡是從哪里買(mǎi)的?它跟哪一個(gè)廠(chǎng)牌比較怎么樣?第二口的時(shí)候,你再也喝不到咖啡,你活在你的“名言分別”當(dāng)中,就是這樣子!

　　我們活在自己的妄想中,妄想帶給我們憂(yōu)愁苦惱,引生我們的生死業(yè)力就在這個(gè)地方。取著妄想以后開(kāi)始攀緣、分別,然后看到一個(gè)相狀、又創(chuàng)造另外一個(gè)其它的假相,使令我們心跟隨著境,產(chǎn)生很多很多的妄想。使令我們拜佛、念佛、持咒的效果都表現(xiàn)不出來(lái),本來(lái)我們念佛持咒真的是可以產(chǎn)生強(qiáng)大力量的,但是妄想產(chǎn)生煩惱障。那這怎么辦呢?當(dāng)然你可以對(duì)治它,如第一種選擇,但是很辛苦,最好的方式就是回光返照,問(wèn):你從什么地方來(lái)?

　　“覓之了不可得”。古人說(shuō):直了妄想無(wú)起處,通身熱惱自清涼!。

　　妄想是沒(méi)有起處,它本來(lái)是無(wú)生嘛,是我們自己捏造出來(lái)的;它只就是一個(gè)“因緣和合虛妄有生,因緣別離虛妄名滅”。心境接觸那當(dāng)下,產(chǎn)生一個(gè)假相,當(dāng)外境離開(kāi)的時(shí)候,它也覓心了不可得。所以印光大師說(shuō):對(duì)治妄想就是“心常覺(jué)照,不隨妄轉(zhuǎn)�！辈皇且�你去斷妄想,要“不隨妄轉(zhuǎn)”,要回光返照,這就是第二種選擇。