凡夫的世界─妄想心

　　這個(gè)妄想是怎么來(lái)的呢？我們一念明了的心跟外境接觸的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)想法、一個(gè)感受，有——快樂(lè)、痛苦的感受；由這快樂(lè)、痛苦的感受當(dāng)中，又產(chǎn)生一個(gè)想法出來(lái)，而這個(gè)想法是從你生生世世、你生命的經(jīng)驗(yàn)累積而成的。

　　你看：喜歡吃榴梿的人，他跟榴梿一接觸的時(shí)候，他聞到它的味道，他產(chǎn)生美好的想法：這榴梿是非常甜美的東西；你過(guò)去生對(duì)榴梿有痛苦經(jīng)驗(yàn)的人，你看到這個(gè)榴梿說(shuō)：唉！這個(gè)味道真的很臭穢。同樣一個(gè)東西，你會(huì)產(chǎn)生不同的想法，而這個(gè)想法會(huì)產(chǎn)生不同的欲望，這個(gè)就是造業(yè)的根本。

　　銷我億劫顛倒想─以佛法的角度來(lái)說(shuō)，我們一個(gè)凡夫的想法，絕大部分都是錯(cuò)的。所以剛開(kāi)始我們不能相信自己的想法，因?yàn)樗�都是跟我�?ài)執(zhí)相應(yīng)；而這個(gè)妄想就是─我們?cè)谶^(guò)去的生命經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，造了很多很多的業(yè)，留下很多的生命經(jīng)驗(yàn)，就變成我們今生的一個(gè)想法，佛法說(shuō)這叫顛倒想，這是一個(gè)生死的根本。

　　那么我們的目標(biāo)，就必須把這無(wú)始劫的顛倒想，要轉(zhuǎn)成一個(gè)清凈的真如。整部《楞嚴(yán)經(jīng)》就是做這件事情─把心帶回家，或者說(shuō)是恢復(fù)我們的本來(lái)面目。

　　從《楞嚴(yán)經(jīng)》的角度來(lái)說(shuō)：妄想跟真如它們二個(gè)是同時(shí)存在的；生滅心跟不生滅心，這兩個(gè)隨時(shí)隨地都是同時(shí)存在，但不幸的是，我們永遠(yuǎn)跟著妄想走，我們總是覺(jué)得跟著妄想走是對(duì)的，是給我們帶來(lái)快樂(lè)的；所以我們無(wú)始劫來(lái)，忽略我們真實(shí)主人的存在，就是忽略了真如的存在，因?yàn)槲覀儧](méi)辦法回光返照。那怎么辦呢？

　　【楞嚴(yán)經(jīng)】告訴我們：修學(xué)【首楞嚴(yán)王三昧】就是─正念真如。