跟祖師接線

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　　我告訴大家一個(gè)修行的方法，修學(xué)佛法是要靠傳承，對(duì)上師的傳承。我覺(jué)得修學(xué)佛法不能夠沒(méi)有宗教的情操。不要說(shuō)凈土，現(xiàn)在很多大乘經(jīng)典都被質(zhì)疑。達(dá)賴?yán)锞驮?jīng)為如來(lái)藏的思想，他做出他的看法。他說(shuō)：『現(xiàn)在大乘經(jīng)典最容易被質(zhì)疑的，不是中觀跟唯識(shí)。因?yàn)檫@都是思議境嘛！你很容易從你的思考，對(duì)立的思考思維出來(lái)。現(xiàn)在大乘佛法面臨最大的考驗(yàn)，是這種不可思議境。特別是真如的思想，這種名號(hào)功德，所謂的本尊相應(yīng)法，這種不可思議的東西，最容易被質(zhì)疑的。因?yàn)樗鼪](méi)辦法用凡夫的思考去推論�！�

　　達(dá)賴?yán)锞驮?jīng)為大圓滿大手印，這個(gè)如來(lái)藏的思想，他做出解釋說(shuō)，你要抉擇一個(gè)法是不是清凈，你要看他的人。只要有上師因?yàn)檫@個(gè)法而成就，這個(gè)法就是清凈。否則他怎么能夠成就？所以我們當(dāng)要抉擇一個(gè)法的時(shí)候，你要看人，它的傳承。我覺(jué)得達(dá)賴?yán)镞@個(gè)思考是對(duì)的，他說(shuō)很多人修大圓滿大手印如來(lái)藏的思想，修到臨命終時(shí)候是化成七彩而往生的，你能夠質(zhì)疑這個(gè)法門嗎？如果這個(gè)法門有問(wèn)題，是顛倒的，是不清凈的，他為什么能夠成就呢？

　　所以我希望我們?cè)谛薮蟪朔鸱ǎ悴灰雎粤诉^(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，一個(gè)人不能忘本，你要有自己的傳承。我覺(jué)得我們現(xiàn)在中國(guó)佛教，或者是講臺(tái)灣佛教，我們比西藏佛教最失敗的，西藏佛教對(duì)他自己的上師傳承非常尊重。他要提起他的上師，那個(gè)傳承，他們是贊嘆。所以他能夠把他的祖師的東西留傳下來(lái)，好好的奉行，得到利益。我們現(xiàn)在的華人佛教，對(duì)上師講什么話，不在乎。我們?nèi)绻x開了祖師的傳承，你想想看！你離開了兩千年的中國(guó)的佛教，你靠你今生摸索，你活了六十歲，你是六十年的經(jīng)驗(yàn)，你能夠很虔誠(chéng)恭敬的依止上師，你把中國(guó)佛教兩千年的的智慧都加在你的身上。

　　所以我們今天，我覺(jué)得學(xué)佛帶一點(diǎn)信仰是很重要的。就是你要相信你的上師，這個(gè)法門有這么多人成就，智者大師、蕅益大師、蓮池大師，表示這個(gè)法門是清凈的。別人用考據(jù)，那是你們的事情。如果這個(gè)法門是不清凈的，為什么有這么多人成就？心、實(shí)法，法也實(shí)心，心法不二嘛。你從這個(gè)成就清凈的心，就可以知道這個(gè)法是殊勝。所以我覺(jué)得你現(xiàn)在要建立信心，你必須要首先建立信心：你對(duì)你的上師，對(duì)你的祖師傳承的信心。如果你對(duì)凈土宗的十三代祖印光大師完全沒(méi)有信心，那你凈土法門你沒(méi)有辦法修，你沒(méi)有根！

　　所以我們要知道佛法是直線的，他不是點(diǎn)狀的東西，它是一條線的。如果你把這個(gè)地方切斷了，你跟祖師的地方脫鉤了以后，你的信心建立不起來(lái)。而傷害的是自己了，所以這個(gè)地方諸位值得深思。就是說(shuō)你接不接祖師的東西，對(duì)你有很大的影響。那么諸位要去想一想應(yīng)該怎么做？現(xiàn)在佛教界是眾說(shuō)紛紜，各說(shuō)各話。那你如何找到你自己的路，你如何把祖師的東西，把這一條線接在你的生命當(dāng)中？你說(shuō)你不修凈土也無(wú)所謂。你接到天臺(tái)唯識(shí)，你一定要跟祖師的線接上。你跟祖師的線接不上，那你是一個(gè)無(wú)根的浮萍，你很難修行下去。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，你就太孤獨(dú)了，你的信心也太危險(xiǎn)了。所以這個(gè)地方大家要去想想。

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