修行前需做好五件事 調(diào)整呼吸最重要

修行前需做好五件事 調(diào)整呼吸最重要

  修行既要有好的大環(huán)境作保證,如安定的社會和清凈的道場,也要有好的小環(huán)境作保證,小環(huán)境就是我們自身。在修行的時候,我們自身要做好五件事情,即所謂的“調(diào)五事”——飲食上要不饑不飽;睡眠上要不節(jié)不支;身體上要不寬不急;呼吸上要不澀不滑;心態(tài)上要不浮不沉。

  先說調(diào)飲食。飲食要求不饑不飽,不能吃得過量,也不能不吃,要符合中道。太飽了容易昏沉,坐不下去,太餓了心浮氣躁,也坐不下去。所以一定要掌握不饑不飽。

  次說調(diào)睡眠。睡眠要不節(jié)不支。節(jié)就是睡眠不足;支就是放逸貪睡。睡眠也要適度。干脆不睡,或者專門貪睡,都是不對的。禪七期間的睡眠安排,對每一個人來說,不管是年輕人,還是年老人,應(yīng)該說比較適當(dāng)。晚上9:30放養(yǎng)息,10:00就可以休息,到第二天早上4:30,這就有六個半小時了。如果真正睡得踏實(shí),這六個半小時的睡眠會很充足。何況吃了中飯,最少還有兩個小時的休息時間。加到一起就有八個多小時。人的睡眠需要,八小時足矣。普通人把一天三八二十四小時,分為工作八小時,睡眠八小時,進(jìn)行其它活動八小時。而修行人一天差不多有十多個小時用來修行,八個小時用來睡眠,這做到了不節(jié)不支。

  接著談?wù){(diào)身體,也就是調(diào)坐姿。坐的姿勢要求不寬不急。就是不要太放逸,也不要太緊張。急就是緊張,寬就是放逸。放逸了,心容易打妄想,難以入靜;太緊張了,身體就不能放松,也不能入靜。

  再談?wù)務(wù){(diào)呼吸。調(diào)息是非常重要,要做到不澀不滑。澀就是不順暢,滑就是不知道呼吸是出還是入,自己的注意力不在這上面,而是在打妄想。我們在調(diào)呼吸的時候,要掌握這個要領(lǐng),不澀不滑、綿綿密密、若存若亡。這個話說來容易,做來難。要心心念念,使息和意念緊密地聯(lián)系在一起,在同一個點(diǎn)上,在同一個部位上,只有這樣你才能夠做到不澀不滑,綿綿密密,若存若亡。

  最后談?wù)務(wù){(diào)心態(tài)。心態(tài)要求不浮不沉。在調(diào)整呼吸的過程當(dāng)中,意念不要上浮,也不要下沉。浮起來了,容易打妄想、翻腿子;沉下去了,容易打瞌睡。不浮不沉,就是要讓你的意念清清楚楚,明明白白,知道呼吸之出入。

  調(diào)心態(tài)的重點(diǎn)又放在調(diào)呼吸上面。各位要知道,佛陀在講禪觀的時候,宣稱有“二甘露門”——一個是不凈觀,一個是數(shù)息觀。這兩個法門,是成佛做祖、了生脫死的兩個甘露門。參禪、看話頭,如果不從調(diào)呼吸入手,很難入手。所以,必須先從數(shù)息觀入手,讓心先靜下來,等妄想少了,再參話頭。不管是出家眾還是在家眾,這一法是進(jìn)入禪定、解決生死問題的前提條件。

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