八正道具體是什么意思呢？

　　“滅”，是滅除人生八苦。

　　我們要改變，要解決人生苦難的問題；生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛、四大不調(diào)等苦。這些苦難我們都要去面對和改變。

　　希望不要再造業(yè)，就是用道諦來滅苦的因（也就是“集”）。

　　我們要如何去改變它？修道！不修道又怎么能夠改變呢？

　　“道”，主要是指修戒、定、慧三學(xué)。

　　我們要持戒。如果你看到一個佛教徒：胡思亂想、胡說八道、胡作非為，那么他自己和追隨他的人就要麻煩了！因為惡知識會引導(dǎo)別人迷失正見和墮落！所以哪怕他猖狂興奮一時……自己在水里掙扎，還要說“我來救你”！那又怎么可能？不要上當(dāng)受騙，應(yīng)當(dāng)依教奉行，勤修戒定慧三學(xué)。

　　戒、定、慧分開來講就是八正道。八正道的內(nèi)容是：正見，正思維，正語，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正念，正定。

八正道具體是什么意思呢？

　　（1）正見

　　八正道的第一個就是“正見”，就是學(xué)佛要正知見！我們的正知見就建立在三法�。褐T行無常，諸法無我，涅槃寂靜的基礎(chǔ)上！佛教有：“寧可破戒，不能破見！”我們的見解如果錯了，那么我們的解脫慧命就沒有了！如果我們破戒了，還可以懺悔；但我們的知見錯了，那就等于我們學(xué)佛的方向徹底徹底錯了！知見毫厘之差，果報天淵之別！雖然很熱鬧，又會永遠(yuǎn)和永恒嗎？

　�。�2）正思惟

　　我們的思惟要符合佛法，符合三法印，與佛法相應(yīng)。

　�。�3）正語

　　我們說的語言，要符合三法��；符合三法印我們就是弘揚正法，就不會去信口開河、任性妄為了。

　　（4）正業(yè)

　　如果前面三點都做到了，我們的身口意所造作的三業(yè)，就是正而清凈了。

　　（5）正命

　　如果前面四點都做到了，我們的活命方式，也就是正命了。就像有人問我：“你看我可不可以開飯店？”我說：“你有沒有其它辦法生存？實在沒有了，也可以開飯店……如果還有別的辦法？那就不要去開飯店，因為開飯店肯定要殺生害命的……”當(dāng)然，有人說：“我開素食飯店”？只是開素食飯店也要守身攝意！佛教徒除了正命，還要避免五種邪命：1）詐現(xiàn)奇特；2）自贊功德；3）占相吉兇；4）高聲示威；5）稱得供養(yǎng)。

　�。�6）正精進(jìn)

　　我們知道生命需要短暫的休息，比如說，我們每天要睡幾個小時的覺，也要適當(dāng)調(diào)整，稍加休息；反對極端！晚上不睡覺，白天睡大覺，那就不正常了，那不是精進(jìn)，是做怪！

　　（7）正念

　　我們要同三法印相應(yīng)，念佛、念法、念僧、念天，稱為正念；而且念佛、念法、念僧、念天，是戒；另外，還有五戒十善，我們也要去念，才會相應(yīng)。

　�。�8）正定

　　所以最后我們才能真正走進(jìn)如如不動，進(jìn)入解脫涅槃境界！此時不住著善惡，卻又遵守規(guī)則；心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖……法喜充滿，逍遙自在！

　　如上所述，才是苦、集、滅、道，否則的話，那又如何稱為學(xué)佛修行呢？八正道，我們常常說的“胡說八道”，它的原意是外國的和尚講八正道，不是瞎說亂講，任性妄為！因為曾經(jīng)以為天圓地方，我在中間，我是中國；旁邊的是夷、狄、胡、戎……當(dāng)然，作為中國人而言，應(yīng)當(dāng)不卑不亢才好！

　　原標(biāo)題：“胡說八道”，不是你想的那樣——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：點一盞明燈