戒律也有開遮持犯四個(gè)點(diǎn)

戒律也有開遮持犯四個(gè)點(diǎn)

  舉一個(gè)例子,中國傳統(tǒng)文化,一直以來都給我們一個(gè)約束,即:男主外,女主內(nèi)。這個(gè)已經(jīng)約定俗成,如果違背了這個(gè)規(guī)則,那你就覺得男的主內(nèi),女的主外了;男的就變得低頭喪氣,女的就覺得提心吊膽。雖然她成功了,優(yōu)秀了,但優(yōu)秀帶給她的不是驕傲,而是負(fù)擔(dān),因?yàn)樗`背了這個(gè)規(guī)則。你為什么去主外?你主外了,成功了,反而你孤獨(dú),常常會(huì)是這樣。

  但這是一個(gè)絕對標(biāo)準(zhǔn)嗎?不是。我們這是在按照一個(gè)錯(cuò)誤的觀念,在某種程度上,男主外女主內(nèi)是對的;而在某種程度上,男主內(nèi)女主外也沒有錯(cuò)。佛法是活的,不可以說,只能這樣,不能那樣!這不是佛法!佛法是動(dòng)的,可以變化,如果是沒有變化的,修行就變成不可能!那你學(xué)佛干什么?

  即使對于我們的戒律,佛教也有開遮持犯四個(gè)點(diǎn)。開,開戒,在什么條件下可以開戒?在我們沒有辦法或者在特殊的情況下,可以開戒,比如有病時(shí)等;遮,遮戒,遮戒是在沒有人理解和接受的條件之下,你不能說“我受戒了”,不要給別人和信仰帶來麻煩。持,持戒,沒有條件,你必須持戒。犯,犯戒,你明明知道,你就是要違背,那是你的問題。所以戒律也是有因緣的,它不是固定不變的。但是我們今天對于雞毛蒜皮的小事,算得很精細(xì),大帳卻沒有算,不知道戒律原來是為我們的解脫服務(wù)的!迷失了戒律的根本,如三皈依是佛教徒最基本的戒!很多人卻把它忽略了!信仰還能成立嗎?這是最大的失。

  “其實(shí)這是視每個(gè)特定的家庭狀況而定的。”

  所以說,它不是固定的規(guī)則。比如男的可以主內(nèi),也可以主外;如果女的非常優(yōu)秀,那么她也完全可以主外!為什么一定讓她主內(nèi)呢?如果一定讓她主內(nèi),那她必然會(huì)覺得沒有發(fā)揮出自己的優(yōu)勢,對人才也是一種浪費(fèi)!事實(shí)就是這樣的。所以主內(nèi)主外不重要,重要的問題是看她能不能主內(nèi)、能不能主外?這應(yīng)該是一個(gè)相對公平的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,你也沒有必要叛逆,比如本來他笨,你非得讓他主外,那是蒼白的;本來她優(yōu)秀,你非得讓她主內(nèi),那也是蒼白的。所以大家必須清楚,佛法是活的,不是定法!

  原標(biāo)題:開遮持犯,你了解嗎?——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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