五戒是什么意思?
所謂五戒,哪五戒?有人說(shuō)殺、盜、淫、妄、酒,錯(cuò)了;是不殺、不盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。這個(gè)才是五戒!而殺、盜、淫、妄、酒,那就不是戒了,那是一種放縱。
這五戒是什么意思呢?
1.不殺
“不殺”主要是不殺人了。”
不殺生主要是不殺人,當(dāng)然也有一切有情生命。有人偶然碰死個(gè)螞蟻,然后就在那兒哭,在那兒懺悔……我覺(jué)得,這個(gè)沒(méi)有辦法,不是故意的,為什么要折磨自己?我們每天都做功課,完全可以通過(guò)做功課時(shí)的懺悔、念往生咒、念佛來(lái)改變,都可以改變。但是最主要的是不要?dú)⑷耍粋(gè)佛教徒最后殺人了,這是一個(gè)極其重大的悲劇。不可以殺,尤其是不能殺人!
2.不盜
“盜是不予而取謂之盜。”
我們沒(méi)有跟人家打招呼,就把人家的東西拿走了,那就是偷盜。過(guò)去寺院里有一些情況,比如有個(gè)別人偷東西,但是有人說(shuō)這個(gè)、說(shuō)那個(gè)的,其實(shí)反思過(guò)后,個(gè)人認(rèn)為:所有在家佛教徒所犯的一切過(guò)失,出家人要承當(dāng)責(zé)任!為什么?
第一點(diǎn),我們沒(méi)有做好,或者我們沒(méi)有說(shuō)明,然后人家就會(huì)貪小便宜;第二點(diǎn),我們沒(méi)有管理好,有漏洞,于是賊偷方便;第三點(diǎn),沒(méi)有人站出來(lái)主持公道、堅(jiān)持正義,所以麻木不仁,還美其名曰:若真修道人,不見(jiàn)世間過(guò)!這種人是社會(huì)的敗類,佛門(mén)的騙子!
這不是很簡(jiǎn)單的事嗎?我們沒(méi)有做好,首先我們就是問(wèn)心有愧,然后我們還要當(dāng)法官,那偷東西的人肯定理直氣壯!這是一個(gè)問(wèn)題。
第二個(gè)問(wèn)題是,寺院管理有漏洞、疏漏,到處都是漏洞,你讓他不偷可能嗎?最后這個(gè)寺院里的風(fēng)氣肯定不好,好人都失望、都跑了,說(shuō)“這是什么地方,我們不來(lái)”;壞人囂張,“哎呀,這地方真好”,混水摸魚(yú),那這豈不是麻煩了?
所以說(shuō),出家人要負(fù)起責(zé)任來(lái)!很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),我對(duì)佛教的管理,有過(guò)誤會(huì),以為老好人才好!其實(shí)是對(duì)戒律規(guī)則的踐踏,是墮落的根本原因!入情入理的中道圓融必不可少。
出家人的責(zé)任應(yīng)該是非常重大的,他直接影響著人們對(duì)于佛教如何看?如何做?如果出家人做好了,不用說(shuō)在家居士應(yīng)該怎么樣?那根本不需要強(qiáng)調(diào)!
有一個(gè)最好的例子,就是2002年我晉院的時(shí)候,也就是元旦的時(shí)候,做了幾個(gè)菜,在齋堂里吃一頓飯,吃飯時(shí),我一再用麥克風(fēng)說(shuō):“請(qǐng)安靜!請(qǐng)安靜!”沒(méi)有任何作用!
當(dāng)時(shí)齋堂就跟市場(chǎng)一樣,鬧鬧哄哄的,怎么也安靜不下來(lái),你說(shuō)什么都是廢話,那齋堂也不大!但如今你不用說(shuō)了,不用說(shuō)大家就安靜了,所以我感覺(jué)非常欣慰。這就是說(shuō)我們自己要做好,如果自己做不好,你讓誰(shuí)做呀?那樣誰(shuí)也做不好的,所以以身作則是關(guān)鍵。
3.不邪淫
“不邪淫就是指不發(fā)生非正式夫婦的男女關(guān)系。”
作為在家佛教徒,夫婦間正常的夫妻關(guān)系沒(méi)有問(wèn)題!因?yàn)槟阌?a href="/remen/jiating.html" class="keylink" target="_blank">家庭責(zé)任,既然選擇了這樣一個(gè)生活方式,那么你就要對(duì)這個(gè)家庭擔(dān)當(dāng)。
但是,尤其是面對(duì)我們現(xiàn)在這樣一個(gè)改革開(kāi)放的社會(huì)現(xiàn)實(shí),人的道德價(jià)值觀念,正面臨著挑戰(zhàn),很多東西已經(jīng)發(fā)生變化了!佛教徒怎么辦?佛教徒要按規(guī)則做事!
你不能說(shuō),我是佛教徒,我就可以任性,那不行!這里邊有傳統(tǒng)的東西,所以非夫婦之外的關(guān)系,不要胡來(lái)!不僅僅是社會(huì)道德,還有佛教的基本戒律。
4.不妄語(yǔ)
“妄語(yǔ)主要指大妄語(yǔ)。”
所謂大妄語(yǔ),比如現(xiàn)在佛教徒之間,因?yàn)橛腥撕闷、犯傻,一弄就說(shuō)自己能看見(jiàn)什么?沒(méi)有成佛愣說(shuō)成佛了……
一個(gè)老太太前幾年告訴我,道外有一個(gè)女的,她有兩個(gè)孩子,她說(shuō)她那個(gè)男孩是彌勒,女孩是什么韋馱……那她自己就是更大的佛了!
省佛教居士林曾經(jīng)有個(gè)女的,每天都會(huì)微睜二目,全神貫注,合掌狀態(tài),兩個(gè)大拇指觸到自己鼻子尖上,開(kāi)始發(fā)布信息,一些傻子趨之若鶩,聽(tīng)她說(shuō)瞎話……無(wú)論是說(shuō)的和聽(tīng)的,都很陶醉!這應(yīng)當(dāng)引起我們的深刻思考!
“沒(méi)有證得阿羅漢,硬是說(shuō)自己證得了,以凡來(lái)濫圣。”
她自己本來(lái)就是凡夫,為什么她要這樣說(shuō)?她這樣說(shuō)有一種成就感,大家全都跟她跑,當(dāng)然有托兒在私下起哄,于是要供養(yǎng)她,給她好處,至少被關(guān)注的幸福感……
如果什么好處都沒(méi)有,這個(gè)人死活都不會(huì)說(shuō)!有人說(shuō)我能看見(jiàn)你前生是干什么的,你也不知道,反正就聽(tīng)他瞎說(shuō)唄,反正你不知道就好辦了;你如果不好奇,沒(méi)有所圖,才不會(huì)上當(dāng)哪!這是一個(gè)極其復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,他們能夠生存,也是他的因緣吧!
“說(shuō)騙取供養(yǎng)的大妄語(yǔ)。”
佛陀在世的時(shí)候就發(fā)生過(guò)這樣的故事。災(zāi)荒年頭,人們布施的食物很少,于是出家僧團(tuán)里就開(kāi)始出現(xiàn)故事了,一會(huì)兒有人成四果羅漢了,又有人成三果羅漢了,又有人能天人應(yīng)供了,還有人跟天人對(duì)話了……
瞪著眼睛說(shuō)!最后弄來(lái)弄去,這些人活得就特別滋潤(rùn),而那些個(gè)老實(shí)本分的人恰恰活得很孤獨(dú)、很寂寞、很饑渴!因?yàn)槿藗兇_實(shí)瞧不起他們,“你看人家都證得四果羅漢了,他什么都不是”,致使佛陀制戒的一個(gè)根本原因就來(lái)自這里!有人沒(méi)有證果硬說(shuō)證果,還說(shuō)能跟天人對(duì)話;瞪著眼睛瞎說(shuō)什么?根本就是撒謊!
尤其是面對(duì)現(xiàn)實(shí),我覺(jué)得大家更要提高警惕!無(wú)論是出家的還是在家的佛教徒!不要逞一時(shí)之快,這個(gè)大妄語(yǔ)是不能打的!因?yàn)榇笸Z(yǔ)是“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)”四根本戒之一!將來(lái)必定要有后遺癥。
有人說(shuō)“我哪管那么多!”那你絕對(duì)不是佛教徒!所以我今天提醒大家,一定要注意這一類人,好奇才上當(dāng)!千萬(wàn)別讓別人把我們忽悠瘸了!雖然我知道:我的話是蒼白無(wú)力的!因?yàn)檫@是人性的最大弱點(diǎn)!
5.不飲酒
“飲酒會(huì)使我們迷失理性。”
飲酒會(huì)使我們不能控制自己。你看一個(gè)喝了酒的人,你如果跟他講道理,告訴你,那你也是酒鬼。有很多人,比如說(shuō),你們不是一個(gè)共同的信仰,而且對(duì)方甚至就沒(méi)有信仰,你非得要跟一個(gè)沒(méi)有信仰的人去講什么道理,我覺(jué)得特別可笑。
我說(shuō):“他跟你一樣有信仰嗎?”“沒(méi)有。”“那你為什么要跟他說(shuō)呢?”道不同不相為謀,你沒(méi)喝酒,他喝酒了,他耍酒瘋,然后你也跟著跳,那你不就變態(tài)了嗎?可見(jiàn),酒能亂性,不能自已!
酒會(huì)亂性,請(qǐng)諸位在家佛教徒,一定要把握一個(gè)度,即使你實(shí)在不得不飲,那么你也一定要把握一個(gè)度,最好不喝!但是話又說(shuō)回來(lái)了,你活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上,也不可能按照出家人的生活,所以說(shuō)最好不要喝醉,喝醉很麻煩。
如果失去理性的話,那么我們?cè)趺慈ブv解脫智慧?怎么去把握自己?怎么去面對(duì)現(xiàn)實(shí)?怎么能夠跟空性去相應(yīng)呢?
所以說(shuō),佛教主張戒酒是有道理的!而且喝酒會(huì)導(dǎo)致很多疾病,有很多后遺癥,人的思維就很錯(cuò)亂。曾經(jīng)說(shuō)過(guò),酒裝在瓶子里老老實(shí)實(shí)的,放在肚子里就不由自主。
原標(biāo)題:五戒——哈爾濱極樂(lè)寺靜波法師開(kāi)示節(jié)選
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