念佛了，為啥還煩惱呢?

　　念佛了,為啥還煩惱呢?

　　慧凈上人

　　曇鸞祖師說(shuō):“南無(wú)阿彌陀佛,能夠破除我們的無(wú)明,能夠滿(mǎn)足我們的愿望。”可是現(xiàn)在已經(jīng)念佛了,無(wú)明還沒(méi)有破除,愿望也沒(méi)有達(dá)成啊,這是什么原因呢?

　　我們的無(wú)明有兩種:一種是“癡無(wú)明”,一種是“疑無(wú)明”。癡無(wú)明就是貪嗔癡各種煩惱,這個(gè)叫做無(wú)明。另一種就是疑無(wú)明,是指懷疑阿彌陀佛的救度�？偟膩�(lái)講就是貪、嗔、癡的一切無(wú)明,別的來(lái)講就是疑無(wú)明。那么只要懷疑阿彌陀佛這個(gè)疑無(wú)明破除的話(huà),也就是只要信受彌陀救度的話(huà),即使貪嗔癡無(wú)明還存在,也沒(méi)有妨礙。因?yàn)?a href="/remen/wangsheng.html" class="keylink" target="_blank">往生到極樂(lè)世界,貪嗔癡三毒煩惱一定斷除。

　　所以阿彌陀佛能夠破除我們的無(wú)明是最先破除我們的疑無(wú)明。只要疑無(wú)明一破,貪嗔癡煩惱不破,到時(shí)候一定破。所以先破疑無(wú)明,而且主要破的就是疑無(wú)明。

　　“滿(mǎn)愿”,愿也有“總”和“別”�！翱偂本褪俏覀�人生的愿望非常多,又要這個(gè),又要那個(gè);又希望這樣,又希望那樣,愿望很多�！皠e”來(lái)講,就是愿生極樂(lè)世界,這個(gè)愿生之“愿”。

　　其他的愿雖然多,只要愿生極樂(lè)世界這個(gè)愿滿(mǎn)足的話(huà),其他的愿也能達(dá)到。因?yàn)橹慌虏?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛,不愁說(shuō)成佛而不能滿(mǎn)愿的。成了佛,就有智慧、有神通,能夠如意自在,千變?nèi)f化,應(yīng)以何身救度,便能夠顯現(xiàn)何身而為說(shuō)法。所以滿(mǎn)愿先滿(mǎn)往生的愿。這往生的愿是一切愿的根本,只要這個(gè)“愿”滿(mǎn)足了,其他的愿也能夠滿(mǎn)足。

　　——節(jié)選自《三經(jīng)一論大意之往生論注》