懂得教理但內(nèi)心覺得都是浮在表面上,該怎么辦?
善士問:
如果有人教理是懂得,但是在自己的內(nèi)心覺得都是浮在表面上,這樣該怎么做,該怎么辦呢?
大安法師答:
修行佛法不是在做學(xué)問,修行佛法要解行并進(jìn),儒家講要知行合一的,知之非難,行之為難。往往你知道并不很困難,問題是你要做得到啊!一切宗教首先要付諸踐履,你去做!說得了一丈,不如行得了一寸!
所以學(xué)佛為什么要持戒呀?要吃素,要念佛,要拜佛。你要從事相上做啊!你一天到晚去看經(jīng)典,認(rèn)為自己了不起,拜佛、誦經(jīng)、吃素、放生你一概都不做,覺得我多么有學(xué)問。你僅僅是在名相概念上去懂得所謂的教理,你沒有在行持上,在念佛上有一個突破,有一種感悟,你那個教理實(shí)際上也是不懂的。
你認(rèn)為你懂了,實(shí)際上像盲人摸象。有個盲人摸象的故事,對那個瞎子來說,他一摸那個象他就很執(zhí)著:哎,我親手摸到了象的腿,象就是一根柱了;摸到象的肚子,象就是墻壁。而且他就相信自己,我已經(jīng)親手摸了,象就是一根柱子,就是一個墻壁,實(shí)際上都不是。
尤其佛教談佛性問題,談超越的意象問題,他都不是凡夫的境界。你用第六意識思維邏輯認(rèn)為你懂了,恰恰是你根本就不懂。所以你是感覺到浮在面上,這種感覺很好。宗門上也說,從門入者不是家珍。從你的眼睛看到的,耳朵聽進(jìn)來的,都不是本有的家珍。本有的家珍要自己悟出來,要從內(nèi)心流現(xiàn)出來。
所以,該怎么辦呢?一切教理都是為修行服務(wù)的。看書就像看藥方,你修行才是吃藥,你吃藥才能治病,你光看藥方不吃藥是不行的。吃藥就是要你念佛,你要持戒,你要拜佛,你要去做!這對于文化人尤其重要,不是說得怎么樣,而是要看你做得怎么樣。
不知道你是不是三皈依了?你沒有三皈依,你到寺院做個三皈依,正式成為佛教徒。能夠持五戒當(dāng)然更好,如果覺得暫時還有困難,你先做三皈依。然后制定一個功課,定課,根據(jù)自己的情況,然后拜佛,一天能夠拜個四十八拜,一百拜,都很好,再就是念一萬聲佛號。把佛號定課和散念融為一體。
這樣你在念佛當(dāng)中,能夠念上半年一年,你回過頭來再看教理,就跟你原來沒有念,完全不是一回事了。所以還是從真修實(shí)干下手,從做鈍功夫下手。
要在這個時代真正生起出離娑婆的道心,欣求極樂,厭離娑婆,全身心靠倒阿彌陀佛,聲聲佛號呼喚彌陀的救度。這個心要發(fā)得起來,才能夠跟佛力感應(yīng),以浮泛的心是感應(yīng)不上的。
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