念佛醒夢

　　佛非常慈悲呀，知道我們眾生在這個五濁惡世雖然很苦，但還舍不得離開，就是由于我們把一切看得太真實，所以留戀、執(zhí)著、貪染。

　　因此佛就以二十二年的時間來講般若系經(jīng)典、講諸法的空性，要把現(xiàn)象界一切都觀空，如電如夢如影如陽焰，一切都是不真實的，對這一點大家一定要有認(rèn)知。

　　大家說“我們都沒有智慧”，現(xiàn)在告訴你智慧，對這個一切作如夢想，都是在做夢。

　　在夢中你認(rèn)為一切都很真實，在夢中的喜怒哀樂一切都感同身受，因為你沒有醒夢，等你醒夢了，你才知道，哦，夢中原來都是假的。

　　昨晚上做夢，第二天早上睜開眼睛，你知道是做夢就不會放在心上，假的。但你睜開眼睛的當(dāng)下，實際上你還是在夢中。你昨晚上做夢有我有他人有桌子有環(huán)境，現(xiàn)在一看也有他人也有自己，包括我們這個場面是不是也在夢中呢？全心即夢，全夢即心。

　　所有的夢境就是我當(dāng)下這顆業(yè)心，離開心是沒有夢境的。所以三千大千世界我們所感召的依報、正報，這些國土都是我們的心變現(xiàn)出來的，都是在做夢。

　　那么在沒有完全醒無明大夢的時候，我們先做一個好夢。你做好夢也得從三皈五戒十善業(yè)開始啊。然后還要做一個更好的夢，你就念佛，念佛是醒夢的一個過程。

　　聲聲佛號喚醒夢中人。等我們最后念“南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛”，把我們的無量光壽的那顆本心念出來了，從見惑、思惑、塵沙惑、無明惑里面升華出來了，這時候你就出夢了，這就證到諸法的空性了。

　　夢中分明有六趣，覺后空空無大千。又在無大千當(dāng)中從諸法空性又能升華出一個清凈的妙有，就是極樂世界所展示的無盡的莊嚴(yán)。