我的吃素經(jīng)歷
我最初受“打倒孔家店”、“打倒迷信”、“打倒偶像”的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機,我也不愿意去聽。有次勉強去聽一聽、看一看。一聽之下,感覺很好,講得頭頭是道,頗有理智,很好!我接著每天去聽,聽到圓滿頭兩天,我就計劃皈依。但怕皈依有條件的,比如得要吃素才能皈依,或是有其他限制等,我就去問。一問說只是皈依沒有限制,受五戒才有殺、盜、淫、妄、酒五種戒律。我一聽,我也可以皈依,就報名了,這是二十四歲的冬天。
二十五歲這時候吃素就很容易了,很奇怪。或許這就是善根增長、業(yè)障消除一些的緣故。不能說都消除,都消除就成佛了,就是消除一些,所以吃素不那么困難了,也感覺到佛法好,漸漸感到很好很好。這時候俗家父親也愿意吃素,弟弟妹妹也愿意吃素,一個做飯菜的老人家也講“要隨喜功德”。然而故鄉(xiāng)的母親和哥哥,仍然對佛法一點都不能接受。所以我二十四歲冬天開始聽佛法,到二十五歲就漸漸對佛法有感覺了。
二十多年前,那時候臺大有個學生叫楊政河,現(xiàn)在已經(jīng)作教授了,他是齋戒會第二屆的學生。他有一天來,說:“師父師父,我們方東美教授說:‘中外古今的哲學,以佛學為第一。’”我一聽:我當年初聽佛法的時候也有這種心,說是“天下名山僧占多,世間好話佛說盡”。我感覺佛法太好太好!像方東美教授這種說法,我也很感覺得對:佛法太好!我愿意盡形壽獻身命來學佛,依著佛法去修行,這是二十五歲。
那時候想吃素,母親還有點阻礙。母親說:“小孩子學好就好,心好就好,不必一定限制吃素。”我知道這個理,說是心好就好,然而吃人家的肉、把人家殺了,那能算是好嗎?那并不是心好行善哪!我心里知道,可是不和母親辯論,我就修我的。
經(jīng)過二十五歲這一年,二十六歲我就毅然決然去沈陽慈恩寺。寺里授三壇大戒,我去受了五戒,住了七天。寺院的生活很好很好,還聽紅螺山徹悟祖師道場的方丈老和尚每天和我們講一講佛法,聽得很有興趣、又有意義。住了七天,受了五戒。再回到俗家,母親聽說我吃素了,就顯出不滿意、生氣的樣子,還用瞧不起的那種眼神瞥我一眼,但也不再強逼著我吃葷了。所以我從那時候開始吃素。吃素之后,身心愉快,從未曾有,太好太好!沒想到信佛,進一步吃素、受五戒,天天拜拜佛、用用功、看看經(jīng),就這么好!
到今年,我已經(jīng)虛度八十三歲了。在三十六歲時,我的膝蓋在岡山海邊摔了一跤,摔得腳骨頭脫臼了,十七天不能走。人與人見面都是緣,寺里老和尚的徒弟和我很有善緣。他不會說國語,我不會說臺語,都是用手比劃來溝通的。他告訴我:你的腳再不好啊,一個月以后就好不了了,變跛腳。跛腳我懂,腳要是跛了,一定是不能走了。我一想:變個跛腳,怎么朝拜四大名山?怎么講經(jīng)弘法呢?要是等著唱“爐香乍爇……”的時候,法師就跛著腳,瘸個瘸個地出來了,那成什么樣子?一想到這些,我心里都會懊躁、難過,著急得直冒汗。十七天后,他們又在鄉(xiāng)間找治骨的老人家給我接骨。有十幾分鐘,他搖搖我的傷骨,我就感覺腳骨頭骨縫那兒發(fā)癢,我感覺這效果不錯。就這樣漸漸發(fā)癢,然后他就叫我站起來。過去我不能站,這回能站起來了,感覺很好。很感謝很感謝!我沒變跛腳。那時候我還長期持誦《普門品》,祈求觀世音菩薩加被。以前拜大悲懺感覺就有靈感,持大悲咒也有靈感。這是講我信佛的經(jīng)過,還有消災免難的寶貴經(jīng)驗。
我那時候想:我將來年老時身體如何呢?希望能夠消災延壽,能用點功,或是隨緣弘法利生才好啊,F(xiàn)在檢察自己:我八十三歲,眼睛一點不花,和二十四歲的時候一樣,二十四歲戴的眼鏡度數(shù)和現(xiàn)在的度數(shù)幾乎一模一樣、沒有差別;耳朵也不聾,小小的聲說話我也能聽得清楚;牙齒可以嚼花生米,可以吃腰果,嘎嘣嘎嘣脆!
想起這些來,一者是很感謝。我想我要是不信佛、不吃素,或是不去誦經(jīng)、念佛、做早晚功課,以至于放蒙山、在齋堂吃飯、一天五堂功課這種種的修行,身體未必有現(xiàn)在這么康健。所以想起來就很感謝很感謝!就時常以自身這個例子勸勉居士吃素。再者,我二十四歲時跟父親吃過一天的素,二十五歲開始漸漸愿意練習吃長素,到二十六歲正式吃素,長齋茹素。那時候持齋并不是過午不食,直到三十歲,出家了,我才過午不食。有時候有事情在外,也免不了過十二點以后吃,可是我五十三年不吃晚飯,又吃素,所以身體到現(xiàn)在還比較好,八十三歲年齡還這樣。我就很感謝佛法不可思議、有靈感。
我很希望大家一齊做功課,建筑蓮因寺,我感覺這也可能是過去生中的習慣。我過去生中也可能是在寺院中過生活,所以也愿意做早晚功課,也愿意過齋堂,F(xiàn)在蓮因寺的這種生活,或是我出去打佛七這種生活,都是我過去生中所經(jīng)歷過的,都是一樣的生活。我有得佛法的利益,所以我也愿把這個利益貢獻給諸位。
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