毗婆尸佛經(jīng)卷下

[凈土經(jīng)論] 作者：臣法天 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　西天譯經(jīng)三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師臣法天奉詔譯

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。時(shí)毗婆尸佛既成道已。即作是念。我于何處先應(yīng)說法利益有情。諦觀思惟。滿度摩王所都大城。人民熾盛機(jī)緣純熟。作是念已。即從座起整衣服手執(zhí)應(yīng)器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時(shí)世尊而說頌曰:

　　二足正遍知自在行持缽

　　安住鹿野園無畏如師子

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。時(shí)毗婆尸佛告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝穌嚕處。吾今現(xiàn)在安樂鹿野園中。我欲相見。時(shí)守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝穌嚕處。具陳上事。毗婆尸佛成正覺道。往滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太子聞是語已。與帝穌嚕即乘車騎。出滿度摩城。往安樂鹿野園中。詣毗婆尸佛前。頭面禮足。瞻仰尊顏目不暫舍。爾時(shí)毗婆尸佛欲令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言。如過去諸佛所說。若布施持戒。精進(jìn)修行。能離欲色煩惱過失得生凈天。時(shí)欠拏太子帝穌嚕聞是語已。心得清凈。如毗婆尸正等覺心。生正解心不疑心善心軟心廣心無礙心無邊心清凈心。復(fù)為宣說苦集滅道。四諦法行種種開示。時(shí)欠拏太子帝穌嚕通達(dá)四諦。見法知法。得法堅(jiān)牢法依法住法不動(dòng)法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]無諸塵垢。悟法之心亦復(fù)如是。爾時(shí)欠拏太子帝穌嚕白毗婆尸佛言。如來應(yīng)正等覺。我愿出家受善逝戒。佛言。善哉。今正是時(shí)。即與剃發(fā)受具足戒。如是彼佛為彼二人現(xiàn)三種神通。令發(fā)精進(jìn)趣向佛慧。一現(xiàn)變化神通。二現(xiàn)說法神通。三現(xiàn)調(diào)伏神通。如是現(xiàn)已。欠拏太子帝穌嚕勇猛精進(jìn)。經(jīng)須臾間真智相應(yīng)。斷盡諸漏成阿羅漢。爾時(shí)世尊而說頌曰:

　　毗婆尸世尊說法鹿野園

　　欠拏帝穌嚕俱來至佛所

　　即以頭面禮瞻仰而一心

　　開示施戒門苦集滅道法

　　聞已深信受了達(dá)無生滅

　　俱求于出家即受善逝戒

　　復(fù)睹神通力速發(fā)精進(jìn)心

　　須臾諸漏盡成就阿羅漢

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。滿度摩城人民熾盛。宿植善本有八萬人。聞欠拏太子帝穌嚕正信出家。佛為說法現(xiàn)通而成圣果。如是思惟。有如是出家。如是梵行。如是說法。如是調(diào)伏。世所希有。得未曾聞。我等今者亦愿出家。作是念已。時(shí)八萬人俱舍家緣。出滿度摩城。往安樂鹿野園毗婆尸佛所。頭面禮足卻住一面。合掌瞻仰目不暫舍。佛為說法令生信心。佛言。如過去諸佛所說妙法。若人布施持戒精進(jìn)修行。能離欲色煩惱種種過失得生凈天。時(shí)八萬人聞是語已。心得清凈。如毗婆尸佛正等覺。心生正解心無疑心軟心善心廣心無礙心無邊心清凈心。復(fù)為宣說苦集滅道。四諦法行種種開示。彼八萬人通達(dá)四諦。見法知法。得法堅(jiān)牢法依法不壞法住法不動(dòng)法不舍法不空法。譬如白[疊*毛]離諸塵垢。彼等之心亦復(fù)如是。時(shí)八萬人俱發(fā)聲言。如來應(yīng)正等覺攝受我等。令得出家受善逝戒。佛即攝受剃發(fā)受戒。復(fù)為彼眾現(xiàn)三神通令發(fā)精進(jìn)。一變化神通。二說法神通。三調(diào)伏神通。如是現(xiàn)已。時(shí)八萬人。勇猛精進(jìn)不久之間。漏盡意解成阿羅漢。爾時(shí)世尊而說頌曰:

　　滿度摩城內(nèi) 眾有八萬人

　　聞?dòng)谇窉偟?出家成圣道

　　俱發(fā)清凈心而來詣佛所

　　聞法心歡喜速起勇猛心

　　合掌白世尊愿聽我出家

　　受持于戒律應(yīng)時(shí)為攝受

　　剃發(fā)而受戒復(fù)為現(xiàn)神通

　　斷盡諸結(jié)縛如滅尸利林

　　熾[火*(采-木+(〡*日))]永不生成就大解脫

　　如是眾苦依當(dāng)?shù)脺鐭o有

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。毗婆尸佛度彼眾已。出安樂鹿野園往滿度摩城。八萬苾芻亦往滿度摩城。詣世尊前。頭面禮足于一面坐。佛即具說得道因緣。令其堅(jiān)固。爾時(shí)世尊而說頌曰:

　　難作極難作輪回盡輪回

　　如是八萬人永斷眾結(jié)縛

　　亦如帝穌嚕欠拏太子仙

　　精進(jìn)求出家俱獲解脫果

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。時(shí)毗婆尸佛。而作是念。此大苾芻眾住滿度摩城。宜應(yīng)減少令六萬二千苾芻往詣諸方。游行聚落隨意修習(xí)。經(jīng)六年后歸滿度摩城。受持波羅提目叉。作是念時(shí)。于虛空中有一天子。知佛心念。告毗婆尸佛言。善哉。若令六萬二千苾芻游諸聚落隨意修行。經(jīng)六年后復(fù)還本國。受持波羅提目叉。今正是時(shí)。佛即告言。汝苾芻眾中。令六萬二千人游諸聚落隨意修行。經(jīng)六年后復(fù)還本國。受持波羅提目叉。時(shí)六萬二千人聞是語已。出滿度摩城隨方游止。爾時(shí)世尊而說頌曰:

　　無漏無等等調(diào)御大丈夫

　　導(dǎo)引于群生令至寂靜道

　　今遣苾芻眾最上佛聲聞

　　六萬二千眾出彼滿度城

　　游行諸聚落如龍大威勢

　　隨意自修行六年復(fù)本國

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。彼六萬二千人即時(shí)出城。往諸聚落隨意修行。如是過一年二年。至第六年。彼諸苾芻互相告言。六年已滿宜歸本國。作是語時(shí)空中天人復(fù)告言曰。今正是時(shí)。歸滿度摩城。受持波羅提目叉。于是六萬二千苾芻以自神力及天威德。經(jīng)須臾間至滿度摩城。爾時(shí)世尊而說頌曰:

　　彼佛大苾芻六萬二千眾

　　游諸聚落中隨意六年滿

　　自思欲往還天人普告示

　　令歸滿度城受持清涼戒

　　聞之大忻慶身毛皆喜豎

　　即運(yùn)神通力如乘大龍象

　　須臾還本城自在無所礙

　　無上二足尊出生于世間

　　善說眾律儀度脫諸群品

　　今當(dāng)為敷演波羅提目叉

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。彼六萬二千人至滿度摩城。詣毗婆尸佛前。頭面禮足。卻坐一面。佛言諦聽。我今演說波羅提目叉曰:

　　忍辱最為上能忍得涅槃

　　過去佛所說出家作沙門

　　遠(yuǎn)離于殺害身口七支過

　　持此戒具足發(fā)生大智慧

　　得佛清凈身世間無有上

　　出生無漏智盡苦苦生死

　　爾時(shí)世尊。說此戒時(shí)。復(fù)有諸天天子。以天威力。來下天宮。詣毗婆尸佛前。作禮合掌。聽受波羅提目叉。爾時(shí)世尊。而說頌曰:

　　無漏不思議破闇到彼岸

　　釋梵一切天俱聽大仙戒

　　爾時(shí)世尊說此偈已。告苾芻言。我于一時(shí)在王舍城七葉巖邊。住止凈室。而忽思惟。過去毗婆尸佛。說毗奈耶藏時(shí)�？钟兄T天不來聽受大仙戒者。今往諸天問諸梵眾。作是念已。我于彼時(shí)入三摩地。如大力士展臂之間至善現(xiàn)天。彼之天子。頭面禮足而作是言。善哉世尊。久不來此。我是毗婆尸佛正等正覺聲聞弟子。彼佛姓剎帝利。信心出家。憍陳族。壽八萬歲。父名滿度摩王。母名滿度摩帝。欠拏太子。帝穌嚕。出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者。名阿輸迦。三會(huì)說法廣度聲聞。第一大會(huì)六萬二千人得阿羅漢。第二大會(huì)十萬人得阿羅漢。第三大會(huì)八萬人得阿羅漢。毗婆尸佛。有如是最上。如是出家。如是證菩提。如是說法。如是調(diào)伏。令諸弟子。著衣持缽。修諸梵行。遠(yuǎn)離五欲。斷煩惱得解脫。證無生法。成阿那含。復(fù)次尸棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。說法調(diào)伏。著衣持缽。修諸梵行。遠(yuǎn)離五欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。亦復(fù)如是。爾時(shí)世尊有無數(shù)百千天子。恭敬圍繞往善見天。彼天見佛頭面禮足。與無數(shù)百千天子。恭敬圍繞往色究竟天。時(shí)彼天王遙見世尊。五體投地禮世尊足。而作是言。善哉世尊。久不來此。我是毗婆尸佛正等正覺聲聞弟子。彼佛姓剎帝利憍陳族。壽八萬歲。父名滿度摩王。母名滿度摩帝。城亦名滿度摩。欠拏太子。帝穌嚕。出家受戒成阿羅漢。大賢第一侍者。名阿輸迦。三會(huì)說法廣度聲聞。第一大會(huì)度六萬二千人得阿羅漢。第二大會(huì)度十萬人得阿羅漢。第三大會(huì)度八萬人得阿羅漢。毗婆尸佛有如是最上。如是出家。如是梵行。如是證菩提。如是說法。如是調(diào)伏。令諸弟子。著衣持缽。修諸梵行。遠(yuǎn)離五欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。復(fù)次尸棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。如是著衣持缽。說法調(diào)伏。修諸梵行。遠(yuǎn)離五欲。證無生法。成阿那含。今大牟尼。說法梵行。調(diào)伏眾生。亦復(fù)如是。爾時(shí)天子。而說頌曰:

　　無上二足尊而入三摩地

　　速運(yùn)大神通離彼閻浮界

　　來至善現(xiàn)天譬如大力士

　　速展于手臂剎那到此間

　　世尊甚希有無漏無障礙

　　清凈解脫身如蓮不著水

　　百千世界中無與佛齊等

　　降伏大魔王如河漂細(xì)草

　　善現(xiàn)等諸天俱來頭面禮

　　歸命最上尊正等大慈悲

　　調(diào)伏諸眾生六根皆清凈

　　出生無上慧依法精進(jìn)行