第十八課、無常
第十八課無常
「景物依舊,人事已非」,這是一般人對(duì)無常的感嘆。其實(shí),世間一切有為法都是因緣和合而生起,因緣所生的諸法,空無自性,隨著緣聚而生,緣散而滅,它是三世遷流不住的,所以不但有情世間的眾生有生、老、病、死的現(xiàn)象,器世間的山河大地有成、住、壞、空的演變,人的心念有生、住、異、滅的變化,自然界的時(shí)序更是春、夏、秋、冬,或冷、暖、寒、暑的更替不已。也就是說,一切法在時(shí)間上是剎那不住,念念生滅,過去的已滅,未來的未生,現(xiàn)在的即生即滅,正如《金剛經(jīng)》所說:「過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得!挂?yàn)槭篱g一切萬法無一是常住不變的,因此說「無常」。
無常是宇宙人生一切現(xiàn)象的真理。依物理學(xué)來說,宇宙世間一切事物沒有一樣是靜止的,既然是動(dòng)的,就是「無!。因此,《八大人覺經(jīng)》說:「覺悟世間無常,國土危脆!埂栋⒑(jīng)》也說:「積聚終銷散,崇高必墮落,合會(huì)要當(dāng)離,有生無不死!埂度f善同歸集》更是形容:「無常迅速,念念遷移,石火風(fēng)燈,逝波殘照,露華電影,不足為喻!惯@些都是說明人生無常的道理:三世遷流不住,所以無常;諸法因緣所生,所以無常。
無常依其變化的速度,分為「念念無!古c「一期無常」兩種。在世間所有事物中,變化速度最快的,莫過于我人的心念,心念的生滅,剎那不住,比閃電還要迅速,因此《寶雨經(jīng)》形容心念如流水,生滅不暫滯;如電,剎那不停。
除了心念是「念念無常」之外,其實(shí)人的生老病死、物的生住異滅、世界的成住壞空等,莫不是由剎那剎那的漸變,累積成一期的突變。因此,世間一切現(xiàn)象,乃至萬事萬物,可以說都只是時(shí)間性的存在而已。因?yàn)椴徽摼、物質(zhì),凡一切現(xiàn)象無一不剎那生滅變化,而且是不斷的變化,因此無常是世間實(shí)相,是永遠(yuǎn)不變的真理。
當(dāng)初佛陀因?yàn)?a href="/fojing/mingju/196332.html" class="keylink" target="_blank">感悟人生無常,于是舍棄榮華,出家修道;成道之后,也以苦、空、無常的人生真相來開示眾生,所以原始佛教教團(tuán)的成立,可以說是源于佛陀對(duì)諸行無常的體悟。
世間無常故苦。順?biāo)熳兂衫婀倘皇菬o常,禍厄轉(zhuǎn)為幸福也是無常。因此,無常不是消極的,無常說明:好的會(huì)變壞,壞的也能轉(zhuǎn)好。例如:貧窮的人,只要努力工作、經(jīng)營,也有致富的可能;人事不和諧,只要肯與人為善,廣結(jié)善緣,自能贏得友誼;做事遇到挫折,只要能夠愈挫愈勇,逆境終將突破。無常對(duì)人生具有積極的激勵(lì)意義,因?yàn)槭朗聼o常,才能使我們脫離不滿的現(xiàn)狀;因?yàn)槭朗聼o常,所以得以體會(huì)法性的真實(shí)平等;因?yàn)槭朗聼o常,所以不會(huì)為神權(quán)邪說所迷惑。尤其,修學(xué)佛法的人因?yàn)橛小?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死事大,無常迅速」的無常觀,所以容易生起出離心,精進(jìn)不懈,進(jìn)趣佛道。
《大般涅槃經(jīng)》說:「諸行無常,是生滅法;生滅滅已,寂滅為樂!惯@是說明世間萬物無一得以常住不壞,凡生者必滅,因此,唯有超脫此生、滅的世界,才可達(dá)到寂靜的境域。也就是說,一切有為法的本性是空寂的,所以無常、無我,所以能實(shí)現(xiàn)涅槃,這就是「三法印」的思想根據(jù),也是佛教的根本教義。
無常使生滅相續(xù),無常帶給人生無限的光明,無限的生機(jī)。如果世間一切永恒常住,則世界必然一片死寂,惟其一切法是由因緣和合而起,緣聚則生,緣散則滅,所以才有春夏秋冬的四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn),才有花開花落、月圓月缺的物換星移,才有聚散窮通、悲歡離合,也才能構(gòu)成一個(gè)生機(jī)無限,多彩多姿的有情世間。
無常為我們的人生開拓更寬廣的空間,很多苦難都因無常而重新燃起無限的希望。所以,無常才能進(jìn)步,才能更新,才能生生不息;無常,蘊(yùn)藏?zé)o限的希望與生機(jī),是最實(shí)在,最親切的真理。
- 常觀無常 勇猛精進(jìn)
- 接受平庸的自己,隨波逐流地生活不一定是壞事
- 念無常不是消極,而是讓我們珍惜人生,覺悟修行
- 生命的真相是什么?是無常
- 什么是因緣和無常?
- 為什么要觀修無常?
- 無常是宇宙人生一切現(xiàn)象的真理
- 變化而不變質(zhì),順應(yīng)變化隨遇而安
- 變化而不惡化,適應(yīng)無常,日日是好日
- 人生哪有來日方長,時(shí)時(shí)刻刻都是無常
- 日日是好日,只要適應(yīng)無常變化的生活方式
- 什么是諸行無常、諸法無我?
- 世間無常,用什么樣的方式走完這一生呢?
- 無常是修行者打開“自我”的鑰匙
- 學(xué)會(huì)接受不完美的世界
- “無!迸c“修行”的關(guān)系
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- 無常可以對(duì)治人的通病,無常觀給我們的啟示
- 什么是無常?觀無常有什么意義?
- 都說諸行無常,涅槃也是無常嗎?
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
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