第十五課、人間佛教的社會運(yùn)動

　　第十五課 人間佛教的社會運(yùn)動

　　人間佛教重視現(xiàn)實(shí)的生活。佛陀是人間的佛陀，千生萬世于人間結(jié)緣布施，成就佛道。佛陀也是人間佛教社會運(yùn)動的先驅(qū)，打破印度「種姓制度」，倡導(dǎo)「四姓出家，同為釋種」的思想，揭露一切眾生皆有佛性的平等真理。

　　現(xiàn)今社會亂象叢生，讓大家深感失望和無奈，為令社會大眾遠(yuǎn)離恐懼不安，擁有平安喜樂的生活環(huán)境，因此，佛光山透過國際佛光會發(fā)起一系列凈化人心的人間佛教運(yùn)動。今略述其所舉辦之各項(xiàng)活動意義如下：

　　一、把心找回來

　　監(jiān)于目前社會治安、家庭倫理日益惡化，為喚醒社會大眾正視此問題，舉辦講座，于全國電視臺、廣播電臺訪問各行各業(yè)人士，拍攝國、臺語宣傳短片，與中央日報合辦征文活動等，結(jié)合各宣傳媒體，呼吁社會大眾關(guān)愛社會家庭，要先把自己的佛心找回來，用這無盡的能源寶藏，擴(kuò)大包容一切眾生，把我們本自具足的慈悲喜舍、慚愧感恩的真心找回來。

　　運(yùn)動的意義：

　　1.愛惜生命，慚愧感恩。

　　2.自然保育，節(jié)約惜福。

　　3.知足不貪，擁有圣財。

　　4.找回真心，無限美好。

　　二、七誡運(yùn)動

　　本運(yùn)動以凈化人心，建立祥和社會、杜絕毒品泛濫、敦厚倫理道德、創(chuàng)造全民安和樂利的生活為主旨。凈化人心七誡運(yùn)動為：一誡煙毒，二誡色情，三誡暴力，四誡偷盜，五誡賭博，六誡酗酒，七誡惡口。其主要內(nèi)容：于各地戒護(hù)所協(xié)助戒毒工作；發(fā)動全國民眾參于七誡宣誓簽名活動；舉辦七誡籃球義賽，將所得悉數(shù)捐給有關(guān)的單位，支持防毒戒毒工作的推展。七誡運(yùn)動是沒有期限掃毒凈心的救國救民運(yùn)動，如〈七誡歌〉所言：

　　社會問題何時了，凈化人心最重要；

　　七誡運(yùn)動若遵守，何愁亂象不能消？

　　一誡煙毒把命保，健康長壽是目標(biāo)；

　　戒煙戒毒我做到，家庭社會一定好。

　　二誡色情沒污染，夫妻恩愛到頭老；

　　可憐雛妓我要保，助人助己菩薩道。

　　三誡暴力不動怒，處處祥和有禮貌；

　　凡事忍讓一步想，必得順心好果報。

　　四誡偷盜不貪心，知足常樂沒煩惱；

　　謹(jǐn)守此戒得富貴，擁有那有享有好？

　　五誡賭博除貪念，沈迷牌桌被錢釣；

　　日夜顛倒不工作，縱贏錢財輸妻子。

　　六誡酗酒不狂飲，保有清醒的頭腦；

　　智慧常明體安康，家庭美滿第一招。

　　七誡惡口防是非，愛語布施是妙寶；

　　給人歡喜常贊歎，猶如蓮香到處飄。

　　生活素質(zhì)要提升，七誡運(yùn)動要記牢；

　　社會大眾齊努力，佛光凈土看今朝。

　　三、慈悲愛心列車

　　散居在世界各地的佛光人，由于關(guān)心社會治安的惡化，及防止「白曉燕慘案」再度發(fā)生，因此，在佛光山召開會議時，決議發(fā)起凈化心靈運(yùn)動，名為「慈悲愛心列車」，以環(huán)島街頭布教的方式，展開全省巡回宣導(dǎo)，在都市鄉(xiāng)村各個角落，散播慈悲愛心的種子，帶給社會光明和希望。

　　由于慈悲愛心列車受到社會大眾的熱烈歡迎，故再度發(fā)起「慈悲愛心人」宣誓活動，是日有來自全省八萬民眾及數(shù)十友教、異教團(tuán)體等共襄盛舉。大會圓滿后，有二千位的慈悲愛心人宣導(dǎo)師，每周二小時，身揹慈悲愛心旗幟，并高唱慈悲愛心人之歌－－「恭逢心靈要凈化，重整道德興吾家，找回良知不自夸，安定社會愛中華」，及散發(fā)傳家之寶的傳單，推行謹(jǐn)守七誡、去除十惡和日行一善，如每日一元，行善結(jié)緣；交誠實(shí)的朋友，做慈善的義工，用正當(dāng)?shù)慕疱X，過正常的生活；與人為善說好話，從善如流做好人，心甘情愿行好事，皆大歡喜存好心。以實(shí)際的行動，行慈悲愛心，推己及人，讓大家凈化心靈，道德重整，找回良知，使社會走向安定幸福。

　　活動的意義：

　　1.慈悲愛心，走上街頭。

　　2.救心救國，全民運(yùn)動。

　　3.去除十惡，修身齊家。

　　4.日行一善，共成凈土。

　　四、三好運(yùn)動

　　由于社會功利主義掛帥，導(dǎo)致價值觀念嚴(yán)重偏差，造成種種脫序的現(xiàn)象。有些人主張「亂世用重典」，但嚴(yán)刑重罰只能收一時治標(biāo)之效；正本清源，則是以宣揚(yáng)因緣果報的觀念為治本之道。故有凈化人心三好運(yùn)動之發(fā)起，即：做好事，說好話，存好心。用三好去三毒，化暴戾為祥和，化嫉妒為贊美，化貪欲為喜舍，化濁惡為清凈。

　　三好運(yùn)動在「恭迎佛牙舍利顯密護(hù)國祈安法會」上，經(jīng)星云提出后，當(dāng)場便獲得連戰(zhàn)副總統(tǒng)的贊同，帶領(lǐng)十萬民眾，共同宣誓奉行三好運(yùn)動。身口意三業(yè)，身多做好事，口多說好話，意多存好心，奉行三好，讓社會充滿無限美好。

　　活動的意義，如〈三好歌〉所言：

　　人間最美是三好，學(xué)會三好最自豪，

　　說好話，做好事，存好心，三好無比好。

　　你聽！

　　說好話，慈悲愛語如冬陽，

　　鼓勵贊美，就像百花處處香；

　　你看！

　　做好事，舉手之勞功德妙，

　　服務(wù)奉獻(xiàn)，就像滿月高空照；

　　你想！

　　存好心，誠意善緣好運(yùn)到，

　　心有圣賢，就像良田收成好。

　　臺灣，臺灣，臺灣是寶島，

　　大家一起來，人人學(xué)三好；

　　我說好話，你做好事，他存好心，

　　你也好，我也好，他也好，大家一起好，

　　平安就是我們的人間寶。

　　人間最美是三好，實(shí)踐三好最重要。

　　人間佛教的社會運(yùn)動，除了有把心找回來、七誡宣誓運(yùn)動、慈悲愛心列車、三好運(yùn)動外，還有每年的佛學(xué)會考，同步于五大洲舉辦，讓百萬人熏修佛法，升華道德。監(jiān)獄的布教傳戒，與重刑犯懇談，及戒毒村的輔導(dǎo)，都令受刑人迷途知返，重新走入社會。另外，短期出家修道會、假日修道會、在家五戒菩薩戒等活動，也都是長遠(yuǎn)性的人間佛教社會運(yùn)動。

　　佛陀四十九年的弘法利生，向國王、大臣、商人、農(nóng)夫、婦女、兒童、外道教徒等宣揚(yáng)真理，其中蘊(yùn)含的意義，正是一場又一場凈化人心的人間佛教社會運(yùn)動。