第十七課、佛光學(xué)問(wèn)題初探（中）

　　第十七課 佛光學(xué)問(wèn)題初探（中）

　　二六、佛光山辦了幾所大學(xué)？

　　1.美國(guó)西來(lái)大學(xué)：位于洛杉磯柔似蜜市。創(chuàng)辦于一九九一年，是美國(guó)加州第一所佛教創(chuàng)辦的大學(xué)，也是中國(guó)佛教徒在美設(shè)立的第一所國(guó)際性大學(xué)。
　　2.嘉義南華大學(xué)：位于嘉義大林鎮(zhèn)，一九九六年秋開始招生，首創(chuàng)全國(guó)大專院校不收學(xué)雜費(fèi)制度，以回饋社會(huì)，及有心向?qū)W者。
　　3.宜蘭佛光大學(xué)：位于宜蘭礁溪林美山。其理想為建設(shè)一所注重人文教育的精致大學(xué)，并重視培養(yǎng)學(xué)生的人格發(fā)展。
　　4.大陸湖北的弘道大學(xué)，正籌辦中。

　　二七、佛光山辦了多少中學(xué)、小學(xué)、幼稚園？

　　佛光山曾和南亭、悟一二位長(zhǎng)老共同創(chuàng)辦智光商職，后獨(dú)創(chuàng)普門中學(xué)國(guó)中部，普門高中、高職；近正籌設(shè)阿里山中學(xué)；小學(xué)有均頭國(guó)��；幼稚園則分別有宜蘭慈愛幼稚園、臺(tái)南慈航幼稚園、善化慧慈幼稚園、佛光山普門幼稚園、新營(yíng)小天星幼稚園等。

　　二八、佛光山于全世界設(shè)有多少中華學(xué)校？

　　佛光山中華學(xué)校分布于全球各別分院，有美國(guó)洛杉磯西來(lái)寺、科州丹佛講堂、內(nèi)華達(dá)州蓮華寺、佛光山紐約道場(chǎng)、加拿大愛民頓講堂、澳洲中天寺、南天寺、南天講堂、墨爾本講堂、南非新堡禪凈中心等數(shù)十個(gè)。除了幫助當(dāng)?shù)厝A僑子弟繼續(xù)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言、文化外，也是當(dāng)?shù)氐膰?guó)際文化交流重地。

　　二九、何謂「信徒大學(xué)」？

　　信徒大學(xué)位于臺(tái)北三峽，預(yù)計(jì)在公元二千年四月完成。入學(xué)的資格為正信之佛教徒。信徒大學(xué)為「佛光凈土文教基金會(huì)」規(guī)劃籌辦，是佛光山一所提供信眾終生學(xué)習(xí)和教育的大學(xué)，并以信、解、行、證為信徒教育的主旨。解門，包含有各級(jí)佛學(xué)課程的教授及社會(huì)各種知識(shí)和信息的講習(xí)；行門，則有禪、凈、密、律不分宗派的修持，設(shè)有禪坐班、念佛班、抄經(jīng)班、讀經(jīng)班、朝山等活動(dòng)。且分有短期、長(zhǎng)期、不定期等進(jìn)修的課程。

　　三十、佛光山于全世界設(shè)有多少佛教學(xué)院？

　　目前佛光山于全世界共設(shè)有十六所佛學(xué)院，分別是：中國(guó)佛教研究院、佛光山國(guó)際學(xué)部英文佛學(xué)院、日文佛學(xué)院、外籍學(xué)生研修班、佛光山叢林學(xué)院女眾學(xué)部、男眾學(xué)部、基隆女子佛學(xué)院、福山佛學(xué)院、東方佛教學(xué)院屏東學(xué)園、沙彌學(xué)園、美國(guó)西來(lái)佛學(xué)院、馬來(lái)西亞?wèn)|禪佛學(xué)院、非洲佛學(xué)院、澳洲南天佛學(xué)院、香港佛教學(xué)院、印度佛學(xué)院等。

　　三一、如何報(bào)考佛光山叢林學(xué)院？

　　可向佛光山各地別分院，或由網(wǎng)絡(luò)，或直接電話向佛光山叢林學(xué)院報(bào)名即可。

　　三二、何謂「沙彌學(xué)園」？

　　佛光山沙彌學(xué)園，創(chuàng)設(shè)于一九六七年，專收國(guó)小畢業(yè)之男童，施以解行并重教育。授課內(nèi)容包括基礎(chǔ)佛學(xué)、五堂功課、國(guó)文、各種語(yǔ)文及計(jì)算機(jī)等，平日亦安排有出坡、行堂等，從作務(wù)中廣結(jié)善緣，培植福德；此外，背誦經(jīng)咒、朝山、禪坐、撰寫日記等，也都是令沙彌提升自我觀照力的課程。學(xué)業(yè)完成后，可繼續(xù)進(jìn)入男眾學(xué)部就讀。

　　三三、佛光山的文化事業(yè)現(xiàn)況如何？

　　佛光山的文化事業(yè)有編藏處、覺世月刊社、普門雜志社、佛光文化事業(yè)公司、佛光山視聽中心、佛光書局、佛教文物流通處、佛光緣美術(shù)館、香海文化事業(yè)公司、如是我聞文化公司等，均能不斷地編印藏經(jīng)，出版各類圖書、發(fā)行雜志、提供書畫、錄像(音)帶、唱片、影(音)光盤等，肩負(fù)起為大眾傳播法音的責(zé)任。

　　三四、佛光大藏經(jīng)編印的內(nèi)容及其特色何在？

　　有鑒于傳統(tǒng)經(jīng)典的名相術(shù)語(yǔ)繁多，一般人雖有心學(xué)習(xí)，亦不得其門而入，佛光山遂于一九七七年成立「佛光大藏經(jīng)編修委員會(huì)」，由星云主其事，集海內(nèi)外僧俗學(xué)者，將歷代藏經(jīng)重新整理、分段、標(biāo)點(diǎn)、考訂及注釋，并加上經(jīng)題解說(shuō)和索引，而編出一套現(xiàn)代人人能讀易解，能信易行的佛教圣典，助長(zhǎng)佛法的延續(xù)與流傳。
　　《佛光大藏經(jīng)》計(jì)有十六類，分別是《阿含藏》、《般若藏》、《禪藏》、《凈土藏》、《法華藏》、《華嚴(yán)藏》、《唯識(shí)藏》、《秘密藏》、《聲聞藏》、《律藏》、《本緣藏》、《史傳藏》、《圖象藏》、《儀志藏》、《藝文藏》、《雜藏》等。目前已完成有《阿含藏》十七冊(cè)、《禪藏》五十一冊(cè)、《般若藏》四十二冊(cè)及《凈土藏》三十三冊(cè)等。發(fā)行以來(lái)，曾贈(zèng)予海內(nèi)外各大學(xué)、圖書館、學(xué)術(shù)單位、機(jī)關(guān)學(xué)校、學(xué)者教授、佛教界團(tuán)體、道場(chǎng)、傳播媒體等，頗受各界好評(píng)。

　　三五、《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》有何特色？

　　《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》全套共一百三十二冊(cè)，所選擇的經(jīng)典皆具有歷史意義的深遠(yuǎn)性、中國(guó)文化的影響性、人間佛教的理念性。每?jī)?cè)以題解、源流、解說(shuō)等章節(jié)，闡述經(jīng)文的時(shí)代背景和影響價(jià)值，及在佛教歷史和思想演變上的地位角色。《寶藏》兼具通俗文藝與學(xué)術(shù)價(jià)值，并具有四大成就：一、佛教史上的開創(chuàng)之舉；二、杰出學(xué)者的集體創(chuàng)作；三、兩岸佛學(xué)的交流互動(dòng)；四、白話佛典的精華集粹，可說(shuō)是一部劃時(shí)代的白話佛典菁華。

　　三六、佛光山于全世界各地設(shè)有多少圖書館？

　　佛光山成立之圖書館包括：西來(lái)大學(xué)圖書館、南華大學(xué)圖書館、新竹無(wú)量壽圖書館、佛光山民眾圖書館、大慈庵圖書館、大慈育幼院兒童圖書館，及叢林學(xué)院研究館、男眾學(xué)部圖書館、女眾學(xué)部綜合圖書館、國(guó)際學(xué)部圖書館等海內(nèi)外十六所佛學(xué)院圖書館。此外，佛光山海內(nèi)外百余所別分院亦皆設(shè)有圖書館，如美國(guó)西來(lái)寺、澳洲南天寺等。

　　三七、《佛光大辭典》何以得到優(yōu)良圖書類金鼎獎(jiǎng)？

　　一九七七年，佛光大藏經(jīng)編修委員會(huì)集佛光山中國(guó)佛教研究院之員生二十余人暨佛、文、史、哲及精通梵、巴、英、日文等學(xué)者，由慈怡法師主編，費(fèi)時(shí)十年，完成一套八冊(cè)鉅著《佛光大辭典》。本辭典擁有二萬(wàn)二千六百零八條辭匯，七百萬(wàn)言。尤以解說(shuō)深入淺出，更配以相關(guān)圖片補(bǔ)文字詮釋之不足。凡一般術(shù)語(yǔ)、名相、人氏、地名、寺院庵堂、宗派教義、典籍詞章、法器儀規(guī)、藝術(shù)建設(shè)、掌故公案，均在搜集之列，并作翔實(shí)介紹。此外，為便于讀者查閱，另備有「索引」一冊(cè)，使檢索便捷。又本辭典內(nèi)文中，凡一事一物，均載明經(jīng)典出處；凡古今人物，均在搜羅編列之內(nèi)。引證之廣，涉獵百千經(jīng)論；解說(shuō)論議，容攝諸家言詞�？梢哉f(shuō)本辭典已等于是現(xiàn)代人之一部佛教百科全書。因此，本辭典于一九八九年榮獲優(yōu)良圖書類金鼎獎(jiǎng)。

　　三八、佛光書局及文物流通處，在弘法上擔(dān)任何種任務(wù)？

　　本山為讓佛教徒方便請(qǐng)購(gòu)各類佛書、法物、佛教錄音帶、錄像帶等，于各地別分院設(shè)立佛教文物流通處，并于海內(nèi)外各地設(shè)有佛光書局，帶動(dòng)國(guó)內(nèi)外佛教文物流通，使佛教文化得以弘揚(yáng)。

　　三九、香海文化事業(yè)公司內(nèi)容如何？

　　除佛光出版社外，成立于一九九七年的香海文化事業(yè)公司，主要做為佛教文化與社會(huì)傳播的橋梁。舉凡佛教圖書出版、影音發(fā)行及文物流通，藉由香海的普遍發(fā)行，讓社會(huì)大眾有緣接觸佛教。

　　四十、如是我聞文化公司如何推動(dòng)「法音宣流」？

　　如是我聞文化公司成立于一九九七年。以「如是我聞」為名，是希望以阿難尊者弘傳正法的使命作為精神指標(biāo)，傳播與制作優(yōu)良質(zhì)量的音樂，并藉由美好的音樂來(lái)凈化社會(huì)，改善身心環(huán)境。

　　四一、佛光山推動(dòng)人間佛教的具體貢獻(xiàn)有那些？

　　1.世界佛教人口增加；2.青年學(xué)佛風(fēng)氣日盛；
　　3.在家弟子弘揚(yáng)佛法；4.傳播媒體重視佛教；
　　5.佛教文物廣泛流通；6.佛教梵唄受到重視；
　　7.佛光人會(huì)蓬勃發(fā)展；8.教育學(xué)界肯定佛教；
　　9.政黨人物實(shí)踐佛教；10.演藝人員皈依佛教；
　　11.佛學(xué)會(huì)考成績(jī)輝煌；12.弘法布教跨國(guó)越洲。

　　四二、佛光山做了那些推廣社教方面的工作？

　　佛光山所推廣的社教工作有佛學(xué)會(huì)考、監(jiān)獄布教、戒治班、把心找回來(lái)、七誡運(yùn)動(dòng)、慈悲愛心人列車、三好運(yùn)動(dòng)，開辦電臺(tái)、電視弘法、佛光緣美術(shù)館，以及佛光緣社教館舉辦的各種佛學(xué)研習(xí)班、才藝課程等，對(duì)凈化人心，端正社會(huì)風(fēng)俗，俾有助益。

　　四三、何謂「佛光緣」的事業(yè)？

　　佛光山為方便度眾，提供廣大社會(huì)群眾接觸佛教的因緣而成立的事業(yè)或舉辦的活動(dòng)，皆名之為「佛光緣」，如書坊、美術(shù)館、滴水坊、布教所、園游會(huì)、義賣會(huì)等。

　　四四、「滴水坊」的名稱由來(lái)？

　　「滴水坊」之名，取自「滴水之恩，涌泉以報(bào)」，以茶會(huì)友之意。始于一九九四年「佛光緣美術(shù)館」成立之時(shí)，為回饋十方大眾的成就，于美術(shù)館旁設(shè)立「滴水坊」，提供信眾在欣賞名家書畫作品后，有一個(gè)澄凈身心的寧?kù)o去處。今全球皆設(shè)有「滴水坊」，以方便信眾使用。

　　四五、佛光山有那些基金會(huì)？

　　有「佛光山文教基金會(huì)」、「佛光凈土文教基金會(huì)」、「佛光山慈悲社會(huì)福利基金會(huì)」、「人間文教基金會(huì)」、「佛光山電視弘法基金會(huì)」等。

　　四六、佛光衛(wèi)星電視臺(tái)其內(nèi)容如何？

　　隨著時(shí)代變遷，廣播、電視成為弘法上重要的方法之一；佛光山有鑒于此，乃于一九九六年十一月成立「佛光衛(wèi)星電視臺(tái)籌備委員會(huì)」，一九九七年成立「佛光衛(wèi)星電視臺(tái)」，并于一九九八年元月一日開播。佛光衛(wèi)視首創(chuàng)國(guó)內(nèi)電視節(jié)目中不插播商業(yè)廣告，并制作相關(guān)佛教、社教、歷史、青少年、婦女等節(jié)目，為聲光五彩的現(xiàn)代視聽世界，建立一片清新的電視凈土。開播第一年，即榮獲第三十四屆電視金鐘獎(jiǎng)「最佳剪輯」和「最佳文化節(jié)目主持人」獎(jiǎng)，也是全國(guó)有線衛(wèi)星電視臺(tái)中唯一獲獎(jiǎng)?wù)摺?

　　四七、佛光山聯(lián)系電話及網(wǎng)址為何？

　　佛光山對(duì)外聯(lián)系電話為(○七)六五六一九二一－八
　　四八、何謂「佛光人」？
　　狹義來(lái)說(shuō)，凡過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，在佛光山有僧籍、皈依、參于弘法工作的人，都稱為「佛光人」；廣義而言，凡是認(rèn)同佛光山弘法利生事業(yè)者，皆可名為「佛光人」。

　　四九、如何認(rèn)識(shí)佛光山？

　　1.要看佛光山的內(nèi)容，不要只看佛光山的外相；
　　2.要看佛光山的大眾，不要只看佛光山的個(gè)人；
　　3.要看佛光山的制度，不要只看佛光山的個(gè)案；
　　4.要看佛光山的歷史，不要只看佛光山的一時(shí)。

　　五十、佛光山如何將佛教國(guó)際化、制度化、現(xiàn)代化、人間化？

　　1.國(guó)際化：佛法本無(wú)國(guó)界之分，為使「佛光普照三千界，法水長(zhǎng)流五大洲」，佛光山在全世界五大洲創(chuàng)建百余所寺院道場(chǎng)，佛光會(huì)則遍布一百三十余個(gè)國(guó)家地區(qū)。此外，有印度、錫蘭、南非等十八個(gè)國(guó)家的青年就讀佛光山佛學(xué)院，十余個(gè)國(guó)家人士來(lái)山從事專題研究，形成小聯(lián)合國(guó)的盛況。在不分膚色、種族融和的理念下，佛光山突破狹隘地域觀念，已達(dá)到佛教國(guó)際化的目標(biāo)。
　　2.制度化：佛光山是個(gè)注重制度的教團(tuán)，舉凡人事獎(jiǎng)懲、升等調(diào)職、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、出家受戒、道場(chǎng)建筑，乃至僧團(tuán)清規(guī)及僧眾等進(jìn)修、福利辦法，皆訂有周密的制度。
　　3.現(xiàn)代化：佛光山堅(jiān)持傳統(tǒng)的修行生活，但在弘法度眾上則力求現(xiàn)代化的應(yīng)用，例如以電視、廣播、出版等方法，讓佛教深入每個(gè)家庭，使佛法生活化，生活佛法化。
　　4.人間化：推動(dòng)以人為本的佛教，積極將佛法由寺廟帶到社會(huì)，由僧眾帶到信眾，學(xué)習(xí)世間種種法門以為弘法之方便，達(dá)到佛法人間化。

　　五一、試述佛光山榮譽(yù)榜？

　　佛光山的僧眾近二千人，三十多年來(lái)，在文化、教育、慈善等工作上不遺余力，深獲社會(huì)大眾的肯定。如慈莊是洛杉磯榮譽(yù)公民；慈惠得到社會(huì)運(yùn)動(dòng)和風(fēng)獎(jiǎng)；心定獲得教育部頒發(fā)社會(huì)教育有功人員獎(jiǎng)；慈容、紹覺、永勝等，多次榮獲全國(guó)好人好事代表；依融則獲得蘭陽(yáng)杰出人士獎(jiǎng)；慈怡為佛教界得到首次的圖書出版金鼎獎(jiǎng)；依空以推動(dòng)文化得到「文化建設(shè)績(jī)優(yōu)獎(jiǎng)」；依法是中華民國(guó)十大杰出青年獎(jiǎng)；慧開為全國(guó)社會(huì)優(yōu)秀青年獎(jiǎng)；依來(lái)在澳洲弘法，得到澳洲政府的肯定，而有「服務(wù)社區(qū)有功人員獎(jiǎng)」；依詮多年奉獻(xiàn)幼教事業(yè)，也有「中華民國(guó)托育服務(wù)楷模獎(jiǎng)」；依華則為西藏辯經(jīng)佛學(xué)院杰出學(xué)生獎(jiǎng)等等。另外，徒眾中有十余位博士及近百位碩士等。

　　五二、歷年來(lái)佛光山所舉辦的國(guó)際會(huì)議有那些？

　　佛光山開山以來(lái)，致力于佛教國(guó)際化，歷年來(lái)所舉辦的國(guó)際會(huì)議有：國(guó)際佛教會(huì)議、世界佛教青年學(xué)術(shù)會(huì)議、世界顯密佛學(xué)會(huì)議、國(guó)際禪學(xué)會(huì)議、世界佛教徒友誼會(huì)暨世界佛教青年友誼會(huì)、世界佛教杰出婦女會(huì)議、世界佛教金剛會(huì)議、國(guó)際佛教僧伽研習(xí)會(huì)、第一屆天主教與佛教國(guó)際交談會(huì)議、國(guó)際電子大藏經(jīng)研討會(huì)、亞洲宗教與高等教育國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)等。

　　五三、何謂佛光山「名家百人碑墻」？

　　位于佛光山大雄寶殿后面及如來(lái)殿前，收集歷代文人如陶淵明、王維、柳宗元、陸游，書畫家蘇東坡、董其昌、鄭板橋、豐子愷、于右任、張大千，及佛門高僧惠能、寒山、拾得、懷素、道元、永明延壽、德清、紫柏等百家具啟發(fā)性、教育性之名言字句，暨大悲出相圖等，將之鑴刻在黑花崗石上，于一九九六年五月十六日正式落成揭幕，成為全國(guó)及佛教界首座碑墻。

　　五四、佛光山舉辦「佛光親屬會(huì)」的目的？

　　佛光山二年舉辦一次的「佛光親屬會(huì)」，主要目的有四：1.建立佛門的倫理；2.加強(qiáng)僧信的交流；3.促進(jìn)家屬的了解；4.增添人間的融洽。