白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng) 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　勸持品第十三

　　這時，藥王大菩薩和大樂說大菩薩與其兩萬菩薩眷屬，一起來到釋迦牟尼佛的面前，宣誓說：“惟愿世尊不要擔(dān)心憂慮，我們在佛滅度以后，當(dāng)會奉持、讀誦、講說這部《妙法蓮華經(jīng)》。在以后的惡濁世界中的眾生，善根逐漸轉(zhuǎn)少，傲慢無知的人不斷增多。他們貪圖利益貪圖供養(yǎng)，日益增加其不善之根，離成佛解脫越來越遠(yuǎn)。雖然這些眾生很難教化，但我們?nèi)詫⒁跃薮蟮娜棠椭�力，讀誦此經(jīng)，受持、講說、書寫此經(jīng)，以種種供具供養(yǎng)此經(jīng)，不惜捐棄自己的生身性命。”

　　這時，大眾中有五百剛得受記的阿羅漢，他們對釋迦牟尼佛說：“世尊！我們五百羅漢也自我發(fā)誓在其它國土之中，廣泛講說這部《妙法蓮華經(jīng)》。”

　　又有小乘有學(xué)位和無學(xué)位上的八千位剛得到受記的弟子，也從座位上站立起來，向佛合掌致禮，并發(fā)誓說：“世尊！我們這些人將在其它國土廣泛演說這部《妙法蓮華經(jīng)》。為什么呢？因為這個娑婆國土中的人，大多數(shù)性情邪惡，傲慢浮淺，功德淺薄，多惱好怒，污濁不凈，諂媚折腰，虛偽奸詐，沒有一點誠實之心。”

　　這時，釋迦牟尼佛的姨母摩訶波·波提比丘尼和小乘初果、二果、三果等有學(xué)位和四果無學(xué)位上的比丘尼共六千人，從各自的座位上起來，一心一意合掌致禮，目不轉(zhuǎn)睛地看著釋迦牟尼佛的尊顏。這時，釋迦牟尼世尊對他們當(dāng)中的·曇彌說：“你為什么面帶憂郁之色看著我呢？在你的心中是不是認(rèn)為我沒有說出你的名字，從而沒有為你授無上圣智之呢？·曇彌，我一開始先總說一切聲聞，他們都已得到我的授記了�，F(xiàn)在你想知道自己的成佛之記嗎？那我就告訴你。將來之世，你當(dāng)在六萬八千億個佛的說法之中為大法師，還有這六千位有學(xué)位和無學(xué)位上的比丘尼與你一起都作為法師。如此經(jīng)過在六萬八千億個佛那里供養(yǎng)侍奉、說法教化，你漸漸具足了菩薩之道，從而最終成佛，名號叫一切眾生喜見如來，同時具足十號，即：應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。·曇彌，這位一切眾生喜見如來和六千菩薩依次相互授記，依次得至高無上的如來佛智。”

　　這時，羅睺羅的母親、釋迦牟尼佛未出家前的妻子耶輸陀羅比丘尼，心中暗想：“世尊對這么多的比丘、比丘尼授記，怎么就不提我的名字呢？” 釋迦牟尼佛告訴耶輸陀羅說：“你于來世，將在億萬個佛那里修持菩薩行，作為大法師，從而漸漸具足成佛之道，從而在善良國土中即身作佛，佛號為具足千萬光相如來，同時具足十號，即：應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。該佛壽命無量阿僧·劫。”

　　這時，摩訶波·波提比丘尼和耶輸陀羅比丘尼以及她們的眷屬，都充滿了巨大的歡喜，感受到從未有過的欣慰。她們便在佛前誦偈道：

　　“世尊��！我們偉大的導(dǎo)師！您能使天上的眾生的人間的眾生得到安穩(wěn)和快樂。我們這些比丘尼大眾聽了您給我們的授記，心中充滿了巨大的安慰。”

　　諸比丘尼說完這道偈語之后，又對佛說：“世尊，我們這些人也能在其它國土之中，廣泛宣說這部《妙法蓮華經(jīng)》。”

　　這時，釋迦牟尼佛又將目光注視到八十億那由他那樣多的大菩薩身上。這些菩薩都是位不退、念不退、行不退位上的大菩薩，他們轉(zhuǎn)不退*輪，永無止息地講經(jīng)說法，獲得各種陀羅尼神咒。這些大菩薩同時從各自的座位上站立起來，一起來到佛前，一心合掌致禮，心中這樣想道：“假若世尊命我們受持、講說這部《妙法蓮華經(jīng)》，我們將一定遵從佛的教誨，廣為一切眾生宣講這部寺乘經(jīng)典的微妙之法。”接著，他們又想：“佛現(xiàn)在默然不語，未見下敕傳旨，我們該怎么辦呢？當(dāng)時，這些大菩薩們只好恭敬順從佛的心意，并欲滿足自己原本所發(fā)的大愿，于是，他們將在如來滅度之后，周旋往返于十方諸世界之內(nèi)，使眾生書寫此經(jīng)，受持、讀誦此經(jīng)，并解說其義理，然后再根據(jù)經(jīng)義去修行和正確無誤地回憶、背誦。所有這些都賴于佛的威神之力，所以，但愿世尊在遙遠(yuǎn)的地方，大發(fā)慈悲，守護(hù)我們和一切眾生。”接著，所有這些菩薩同時發(fā)聲誦偈道：

　　“世尊啊，請您放心！在你滅度之后的恐怖邪惡之世中，我們將擔(dān)負(fù)起說法的重任，為眾生廣泛宣講這部甚深微妙的經(jīng)典。如果遇到那些沒有智慧的人，無論是惡口漫駡，還是刀棒相加，我們都應(yīng)當(dāng)忍受。惡世中的比丘，心懷邪智邪見，善于諂媚，缺乏坦誠。未得道時卻自稱已得，充滿了自傲自大之心。有的修阿練若行的比丘，穿著百衲衣，身處空閑處，自認(rèn)為是修行真道，輕視人間講《法華經(jīng)》的法師。他們貪圖利益，為在家人說法，好像自己很受世人恭敬，猶如具足六種神通的羅漢一樣。這類人懷著邪惡之心，總是關(guān)懷世俗的名利和爭斗。他們打著修阿練若行的晃子，攻擊我們有諸多過錯，說什么：‘這些比丘貪圖利益而說外道觀點。他們自己作出這部《妙法蓮華經(jīng)》，以欺騙迷惑世人。為了求名，他們才分別講說這部自作的經(jīng)典。’這些惡性比丘總想在大眾之中毀謗我們，所以，他們在國王、大臣、婆羅門、居士及其它比丘大眾面前誹謗我們是邪見之人，說的是外道的理論。我們因為恭敬佛的緣故，全都忍受了這些惡意的攻擊�？墒�，這些人又諷刺我們說：‘你們都是佛，’這種輕慢的言語，我們都將忍受。在這五濁惡世之中，總會有各種各樣的恐怖之事來擾亂我們的身心。惡鬼會附上人身而作祟，肆意漫駡毀辱我們。我們是敬信佛法之人，應(yīng)當(dāng)穿上忍辱的鎧甲。為了宣說這部《妙法蓮華經(jīng)》，我們要忍受如此眾多的困難。我們不愛惜自己的生命，但卻愛惜無上的道法。我們大眾將在未來世中，遵守佛的囑咐，護(hù)持這部經(jīng)典。世尊，您一定知道，濁世中的惡性比丘不知佛所說的方便法門乃是隨順眾生之機(jī)宜而說的法。他們惡口毀謗，皺眉作態(tài)，常常把善性比丘擯出塔寺之外。像這樣的各種惡事，我們念著佛的告敕，而當(dāng)默默忍受，在所有的村落或城鄉(xiāng)之中，只要有人求法，我們便會來到他的面前，演說佛所咐囑的妙法。我們是世尊的使者，在任何大眾之中都是毫無畏懼的。我們將不遺余力地認(rèn)真說法，愿佛安安穩(wěn)穩(wěn)地住在常寂光凈土中，不要擔(dān)心《法華經(jīng)》的后世弘宣問題。我們在釋迦牟尼世尊和來自十方的一切佛面前，發(fā)下如此誓言，佛自當(dāng)知道我們的心愿。”