金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
離色離相 第二十品
離色離相 第二十品
【原文】
須菩提。于意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應(yīng)以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。于意云何。如來可以具足諸相見不。不也,世尊。如來不應(yīng)以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足,即非具足。是名諸相具足。
【解讀】
靈根在天叫明命,入母胎叫天性,連父母之天性、父母五行之氣,合自我天性與五行之氣,父精母血二五成形,三五周性命,生靈根色身,渾然一體,靈根真常身體幻存。身軀一切感應(yīng)功能屬于靈根,靈根一軀體無能,一切失靈。真空靈根無形相,色身緣起在靈根,無靈根父精母血不成人形。靈根是真空一靈明,色身一切形相動態(tài)都是靈根幻化無常相,沒有靈根血肉本體不具色身幻相能。靈根真常不變是永恒,返本還原靈根合真空,血肉之軀還歸大地母體中。傳法是為明,靈根復(fù)原明。實相般若是佛給靈根起的名,說實破妄無相生,了然佛義理分明。
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