第七十三、說與不說之間

　　第七十三、說與不說之間

　　有一次，摩揭陀國的大臣禹舍婆羅門，到舍衛(wèi)城竹林園拜訪佛陀。

　　禹舍婆羅門對佛陀說：

　　「尊者瞿曇！我是這樣的一個人：凡是我親眼所見的，我會準(zhǔn)確地描述出來；凡是我親耳所聽說的，我會完全照我聽到的陳述出來；凡是我所覺了的，我會按照我所覺了的說出來，從不失真。」

　　佛陀對這樣的行徑并不完全同意，就對大臣禹舍說：

　　「婆羅門！我不說『應(yīng)當(dāng)將所有看到的一切說出來』，我也不說『不應(yīng)當(dāng)將所有看到的一切說出來』，所聽到的、所覺了的也一樣，不說『應(yīng)當(dāng)』或『不應(yīng)當(dāng)』將所聽到、所知道的一切全部說出來。

　　婆羅門！如果將所看到的說出來，會造成不善法的增加，善法的減少，那么，我就不說，反之，如果能促成不善法的減少，善法的增加，我就會說。聽到的、覺了的也一樣�！�

　　按語：

　　一、本則故事取材自《增支部第四集第一八三經(jīng)》。

　　二、能準(zhǔn)確無誤地轉(zhuǎn)述所知、所見、所聞，大概是大臣禹舍所引以為傲的，所以會向佛陀說。這讓我們聯(lián)想到，現(xiàn)代媒體所宗奉的「忠實報導(dǎo)」�，F(xiàn)代媒體以社會大眾有知的權(quán)力為理由，對一些會造成負(fù)面教育的事件，也巨細(xì)靡遺的詳加報導(dǎo)，尤其是對一些犯罪案件，或?qū)ι鐣�風(fēng)氣有負(fù)面鼓舞的事件。這類事件的報導(dǎo)，常常造成一些不良的模仿。從本則故事的對話來看，佛陀顯然是不同意所謂「忠實報導(dǎo)」的，報導(dǎo)或轉(zhuǎn)述與否，應(yīng)當(dāng)評估會有怎樣的影響而定，如果明知道負(fù)面影響大于正面影響的，就應(yīng)當(dāng)有所抉擇，保持緘默才是。

　　三、不「欺騙不實」，是為人的基本態(tài)度，佛陀也是這樣教導(dǎo)我們的，從本則故事來看，為有利于善法而保持緘默，應(yīng)當(dāng)沒有違反不「欺騙不實」之虞。

　　四、即是一般的言談，佛弟子應(yīng)當(dāng)也要比照這樣的原則吧！

　　四、尼揵子確定優(yōu)婆離居士成為佛弟子后，當(dāng)場吐血一事，《中阿含第一三三優(yōu)婆離經(jīng)》與《中部第五六優(yōu)婆離經(jīng)》均有，但說因此而病逝，則僅《中阿含第一三三優(yōu)婆離經(jīng)》有。