第三十五節(jié) 毘舍佉大心布施

　　第三十五節(jié) 毘舍佉大心布施

　　佛陀在祇園精舍教化的時候，一天，當(dāng)佛陀托缽經(jīng)過街道，有一對夫婦供養(yǎng)佛陀一缽飯，佛陀說：

　　『種一收十，種十收百，種百收萬，你們以此一缽飯的布施功德，將獲得無量的福報�！�

　　佛陀說后，正想離開，但那對夫婦懷疑的問道：

　　『佛陀！我們凡愚的人真不了解，僅僅一缽飯的布施，那能獲得多大的福報？』

　　佛陀解釋道：

　　『你見過尼拘陀樹嗎？一樹茂盛到四五里路之遠，每年落下的果實有數(shù)萬斛之多。當(dāng)初，尼拘陀樹的種子，也只是一粒果實�！�

　　佛陀簡單的比喻，這一對夫婦聽后才懂得布施獲報的意義，才懂得佛語的真實不虛。

　　從此，舍衛(wèi)城的人民，對佛陀及比丘們都更歡喜踴躍的供養(yǎng)布施。

　　有一天，一個家庭主婦似的女人到祇園精舍來拜見佛陀，她頂禮以后，就對佛陀說道：

　　『佛陀！我的名字叫毘舍佉，就住在這舍衛(wèi)城中，假若佛陀慈悲肯庇佑我的話，明天請帶諸比丘們到我的家中受供，讓我種一點福田�！�

　　佛陀知道毘舍佉真摯的心，當(dāng)即答應(yīng)，毘舍佉很歡喜的回家準備。

　　這一天晚上，落了很大的雨，第二天仍然是落著，佛陀和弟子們在毘舍佉家中吃飯以后，毘舍佉前來感謝佛陀的光臨，并且提出要求來說道：

　　『佛陀！我有八件事情，請求您慈悲答應(yīng)！』

　　佛陀很莊嚴的回答道：

　　『毘舍佉！在我沒有知道你的本意以前，我是不能答應(yīng)你的要求�！�

　　『我的希望不是惡意，希望佛陀能夠答應(yīng)！』

　　『假若不是惡意，你說出來，我聽聽也可以。』

　　『佛陀一定要答應(yīng)！』

　　『不一定！』

　　毘舍佉無法，只得先照自己的意思說道：

　　『我的八個希望，就是：

　　『第一、我希望佛陀允許我布施比丘們下雨時所穿的雨衣。

　　『第二、我希望佛陀允許我供養(yǎng)初加入僧團的比丘。

　　『第三、我希望佛陀允許我布施出外旅行比丘的食物與金錢。

　　『第四、我希望佛陀允許我布施生病比丘們的湯藥。

　　『第五、我希望佛陀允許我供養(yǎng)生病比丘們的適當(dāng)食物。

　　『第六、我希望佛陀允許我供養(yǎng)看護病人的比丘。

　　第七、我希望佛陀允許我常常以稀粥到僧院中去供養(yǎng)比丘。

　　『第八、我希望佛陀允許我布施比丘尼們的浴衣。

　　『佛陀！這八事布施是我的愿心，是我懇切至誠的希望，佛陀看我，不知夠不夠資格這樣來行這八項布施？祈求佛陀，千萬答應(yīng)我的要求！』

　　佛陀知道毘舍佉所要求的八事以后，他又問道：

　　『毘舍佉！布施者是沒有資格的限制，但你有什么理由要行這八項布施呢？』毘舍佉回答道：

　　『佛陀！我老實稟告您，我今天預(yù)備好了飯菜以后，我就叫我家中的女仆前去恭請佛陀和諸比丘，她去后不久回來說沒有逢到佛陀和諸比丘，我很感到奇怪，佛陀在室內(nèi)靜坐是不要說，但諸比丘到那兒去了呢？后來我聽說諸比丘沒有雨中的著物，每逢到下雨的時候，在精舍里把上衣脫去，仆女怕羞，所以回來說沒有看到。沒有雨中衣服很不方便，所以我想布施比丘們雨中特別穿著的衣服，這是我第一個愿望布施的理由。

　　『第二個愿望，初加入僧團中做比丘的人，怎么樣去托缽乞食，到什么地方才有人供養(yǎng)，他們是不知道的，為了一餐飲食，免得辛辛苦苦的要走很多的路，所以我想到要布施他們。

　　『第三個愿望，出外旅行的比丘，為了托缽，想到的地方要很遲才能到，沒有金錢，走路是多么不便，所以我愿布施他們。

　　『第四個愿望，比丘們有病，沒有醫(yī)藥，身體不容易很快的痊愈，因此我歡喜布施他們的醫(yī)藥。

　　『第五個愿望，比丘們有病，沒有適當(dāng)調(diào)養(yǎng)的食物，這對以后的身體很有影響，這也不能不注意。

　　『第六個愿望，看護病人的比丘，又要忙看病，又要忙乞食，這是顧不來的，為了讓看病的比丘一心的看病，不要為飲食煩心，所以我愿意布施供養(yǎng)。

　　『第七個愿望，常聽佛陀贊嘆粥有十種利益，比丘晚上不出外乞食，我供養(yǎng)他們一點稀飯，調(diào)調(diào)心，可以增長他們的健康。

　　『第八個愿望，我們在河川的水邊洗浴，常常見到比丘尼也裸著體和我們女人在一起洗浴，有時很多賣淫的娼婦，也同在一起洗浴，她們嘲笑說：「比丘尼們！你們年輕美貌，守著清凈的生活有什么利益呢？不如年輕的時候享受紅塵的快樂，老年再去出家過清凈的生活，這可以達到兩個目的，你們?yōu)槭裁匆�那么傻呢？」佛陀！在光天化日之下，裸著體和娼婦們一起洗浴很不美觀。不若穿起浴衣，和我們一樣的洗浴比較好看。這是我希望行此八項布施的理由，希望佛陀慈悲答應(yīng)！』

　　佛陀對毘舍佉的愿望，沒有加以可否，又再問道：

　　『毘舍佉！你這樣的發(fā)心，我已知道，但這與你有什么利益呢？』

　　毘舍佉回答道：

　　『佛陀！假若將來有一天，我見到某一比丘逝世的時候，能夠聽到佛陀說，這個比丘進入涅槃，是開悟證果的阿羅漢。我就靜靜的想，不知他在舍衛(wèi)城有住過嗎？其實有人告訴我，他就是祇園精舍的比丘，我就會知道，這位已證阿羅漢的比丘，下雨的時候，穿過我的雨衣；旅行的時候，受過我的布施；有病的時候，我供養(yǎng)過適當(dāng)?shù)娘嬍澈蜏�藥，他�?a href="/remen/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人，我和他結(jié)過緣，我一定仰仗他的功德，得到無上的安心和幸福，佛陀！為著我自己，我愿行這八項布施�！�

　　佛陀聽后，很歡喜的贊嘆道：

　　『你的愿望很好，我很歡喜的答應(yīng)你這八項布施，這也是你的歡喜。真正的布施，要心生歡喜，要尊敬受施者，不可以有可惜的心，不望受施者感謝和報答，如能這樣布施，自己可以得到幸福的果報，受施者也同時可以得到幸福的果報。毘舍佉！你已了解到你不舍財，財亦要舍你，不如舍財，令作功德堅財！』

　　毘舍佉聽佛陀的開示以及贊嘆和答應(yīng)以后，生大歡喜，她像見到佛陀的光明已庇照到他的四周，他沐浴在佛陀的慈光中，身心都感到非常的安樂和自在。

　　佛陀的僧團中，比丘和比丘尼過的什么生活，不難想象而知。

　　不過，他們的物質(zhì)生活雖很貧乏，但心內(nèi)卻充滿歡喜，因為他們是已接觸到佛陀的愛的人！