善解方便法

　　有一位太太,到處跑道場。先生上班、孩子上學后,她也跟著出門跑寺廟去,不肯照顧家庭,整理家務(wù):買一次米,半年后還有剩的沒煮完,先生問她:“你怎么不煮飯給孩子吃呢?”她說到外面買便當回來,反正有飯吃就行了。先生說:“孩子的襪子要天天洗呀!他經(jīng)常沒有干凈襪子可以穿。”她就買回來整打的襪子,讓孩子天天有的穿。到底她忙什么?她忙著拜佛、赴法會;每天除了要持誦七遍的楞嚴咒,以及誦其他的經(jīng)之外,又要跑道場,跟著法師供養(yǎng),她真的非常忙碌,但是她不能善解方便法。

　　念經(jīng)拜佛是為善解佛陀的教理,人生的道路該怎么走才不會錯,能一路直透佛的境域。重要的是在于“會事啟理”,使我們于人事中領(lǐng)會道理,啟發(fā)我們真凈的本性。如果不了解方便法,且偏執(zhí)于它。就會像那位年輕的太太一樣,半年前買了一次米,半年后還沒吃完;不用洗襪子,小孩卻天天有襪子穿!真正的佛教徒要節(jié)儉勤快,勤儉的美德亦是佛陀教育之方便妙法,更是我們學佛的基本道理,勤儉持家且能精進于啟發(fā)良知良能,才是真正地善巧方便妙法。佛陀說:“善解方便難”,意思是說:能適當?shù)伢w會方便確實是很難。因為眾生習性多有所偏執(zhí),有的迷執(zhí)于事相,有的迷于理論,無法事理兼修,所以不能事理圓融,不能圓融事理則易生事障、理障的困難煩惱,這都是不能“善巧方便”的困“難”。如能會得“方便”個中之妙法者,則得諸事無難、萬事無礙了

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