十惡莫作、十善奉行

　　身、口、意可以成就「十善」,也可以造作「十惡」。

　　身造「三惡行」——殺、盜、淫;口出「四惡語」——妄言、綺語、兩舌、惡口;心起「三惡念」——貪、瞋、癡。離此十惡則為十善。

　　眾人應(yīng)離十惡、行十善�！覆坏�不殺生,還要保護(hù)眾生;不只不偷盜,更能布施;心不起貪欲,不迷于聲色,即能守住人倫道德,所思所行皆能利益人群�！�

　　口舌輕輕一動(dòng),無論是說謊欺騙、惡毒罵人、傳播謠言或挑撥離間,都可能釀成可怕的后果,造作種種惡業(yè)。上人叮嚀:「追根究柢來說,顧好心念,不耽于『五欲』——財(cái)、色、名、食、睡等,才能避免身與口造惡業(yè)。」

　　許多人愛「財(cái)」,受貪欲驅(qū)使不擇手段,求無止境、超越生活所需;而沈淪「色」欲者,如俗話說:「酒不醉人,人自醉;花不迷人,人自迷」,亦將擾亂家庭與社會(huì)。

　　還有不少人愛「名」,用盡方法追逐名利,到頭來身敗名裂。上人期許,人應(yīng)自愛、顧本分,莫強(qiáng)求。「我也很愛名,但我是要維護(hù)清凈的名聲、潔身自愛,讓身、心、靈不受污染。」

　　「食」即口腹之欲。上人說明,非為溫飽、維持體力而食,即追求口欲;若為滿足口欲而使業(yè)者大量養(yǎng)殖動(dòng)物,不僅造作殺業(yè),更污染大地環(huán)境。

　　「睡」,亦指人類愚癡不覺,或�；枭�懈怠,徒耗時(shí)日。

　　《八大人覺經(jīng)》「第七覺悟:五欲過患。雖為俗人,不染世樂;念三衣,瓶缽法器;志愿出家,守道清白;梵行高遠(yuǎn),慈悲一切�！股先艘源私瘫�:「『五欲』令人空過人生,應(yīng)時(shí)時(shí)覺醒自愛,不為暢一時(shí)之快而耽逸享受,造惡業(yè)、染惡習(xí)�！�

　　無論在家或出家眾,都要恪守道德、身心清凈。「既發(fā)心立愿,就要永久恒持,否則很快就會(huì)被五欲覆心而使行為顛倒。十惡莫作、十善奉行,即能不犯五欲。心無貪,身即可行無數(shù)善事;施無求,則能由衷感恩有付出的機(jī)會(huì)�！�