富中之富

　　富中之富

　　一塊價(jià)值新臺(tái)幣五百萬(wàn)元的翡翠鉆石,可以為尼泊爾災(zāi)民蓋一座慈濟(jì)村,讓一百戶人家、數(shù)百個(gè)人生活下去……一位慈濟(jì)榮董,在體悟到發(fā)揮使用權(quán)的可貴后,將一己之愛(ài)擴(kuò)展為至情大愛(ài)。

　　有人問(wèn)我,尼泊爾是釋迦牟尼佛誕生的地方,應(yīng)該是個(gè)吉祥地,為什么會(huì)那么貧困呢?

　　兩千多年前,佛陀在世時(shí),尼泊爾就非常的貧窮。從佛陀離開(kāi)人間到現(xiàn)在,尼泊爾依舊極為貧窮,而且還時(shí)常發(fā)生災(zāi)難。佛陀為了苦難的眾生來(lái)到人間,所以他總是選擇惡業(yè)匯聚,也就是最苦的地方出生,這就是“倒駕慈航”。生長(zhǎng)在苦的環(huán)境中,你告訴他苦,他才了解苦是什么;沒(méi)有吃過(guò)苦的人,你告訴他苦,他一定無(wú)法體會(huì)。

　　慈濟(jì)有一位榮譽(yù)董事,捐了一塊價(jià)值新臺(tái)幣五百萬(wàn)元鑲鉆石的翡翠,贊助國(guó)際賑災(zāi)。我問(wèn)她:“你怎么舍得把翡翠捐出來(lái)?”

　　她說(shuō):“師父,您不是說(shuō)要發(fā)揮使用權(quán)嗎?在認(rèn)識(shí)您之前,因?yàn)椴欢��?才會(huì)花錢買了這塊翡翠。買回來(lái)后不敢放在身邊,便擺在銀行保險(xiǎn)箱內(nèi)。不但要繳保險(xiǎn)箱的保管費(fèi)用,每隔一段時(shí)間,還要去查看有沒(méi)有遺失?真是一件煩惱的事情!擁有和沒(méi)有實(shí)在沒(méi)有差別,一點(diǎn)所有權(quán)也沒(méi)有。”

　　只要這樣的一塊翡翠,我們就可以為尼泊爾災(zāi)民蓋起一座慈濟(jì)村。只要新臺(tái)幣五百萬(wàn)元,就可以蓋一百間房子,讓一百戶人家、數(shù)百個(gè)人生活下去。我們?nèi)ツ岵礌柨睘?zāi)時(shí),看到他們的房子已經(jīng)完全被水沖走了。臺(tái)灣的冬天,一旦氣溫降到攝氏十度,就說(shuō)是寒流來(lái)襲;看看尼泊爾災(zāi)民穿的與住的,想象一下:在攝氏六、七度的天氣下,他們?nèi)绾紊�活下去�?

　　臺(tái)灣現(xiàn)今的社會(huì),豐衣足食、生活富裕;然而臺(tái)灣以外的地方卻是天災(zāi)、人禍不斷。慈濟(jì)的任務(wù)就是引導(dǎo)富有的人,發(fā)揮愛(ài)心去幫助困難且無(wú)力生活的人。富有固然快樂(lè),但是富有若加上愛(ài)心,那才是真正的富中之富!

　　人生沒(méi)有所有權(quán),只有使用權(quán)。我們?cè)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間除了要懂得如何賺錢之外,更應(yīng)該懂得如何去用錢,還要用得很漂亮。

　　然而,有的人卻有錢得令人討厭;他前面花錢,后面馬上有人罵他。真正有福的人生,就是要會(huì)利用人生的使用權(quán)。懂得發(fā)揮使用權(quán)的人,他知道“東西”放著沒(méi)有用,處理之后經(jīng)由愛(ài)心人士購(gòu)買,這些錢就可以讓災(zāi)民得到溫暖。

　　我常常告訴我們的委員,要知福、惜福、再造福!如果沒(méi)有繼續(xù)造福,就好像是銀行存款,只有提領(lǐng)卻不存入,這樣遲早會(huì)被領(lǐng)光的。我們領(lǐng)出一塊錢,至少也要再存入一塊半,這樣的人生才會(huì)愈來(lái)愈富有。