好好把握人生，“積德”是行善的結(jié)果

　　“積德”是行善的結(jié)果。修善積德的個(gè)人和家庭，必然有更多的吉慶。你修善、積德，孝養(yǎng)父母，孝養(yǎng)公婆，果報(bào)自然就會(huì)越來(lái)越好。你就轉(zhuǎn)好，成為天女，升天界。

　　如果一味地去作惡，那么，這個(gè)惡的果它是循環(huán)的，無(wú)有止息，沒(méi)辦法停下來(lái)。

　　因?yàn)槲覀兊纳窕辏�它是不變的，我們這個(gè)受身它是常變的。也就是你今生得這個(gè)色身，來(lái)生得那個(gè)色身，重生又生，相互報(bào)復(fù)。從這個(gè)生了，再生 ，都在相互報(bào)復(fù)當(dāng)中。種種的惡報(bào)，受之不盡啊！沒(méi)有停止。

　　我們想要做什么樣的命？讓神魂要達(dá)到一個(gè)什么樣的狀態(tài)，完全取決于你自己。

　　中國(guó)人講命運(yùn)，自己的命運(yùn)自己決定。因?yàn)槟愕纳窕辏�如果不斷�?a href="/remen/zhuansheng.html" class="keylink" target="_blank">轉(zhuǎn)生又造惡 ，造惡又轉(zhuǎn)生，這樣子，那你就受諸惡報(bào)沒(méi)完沒(méi)了，痛苦不絕。

　　經(jīng)典上說(shuō)：無(wú)有出期�。《嗌俳�？這個(gè)時(shí)間是沒(méi)辦法去算。想什么時(shí)候出這個(gè)牢獄？沒(méi)有時(shí)間。

　　佛在《法華經(jīng)》上講： 三界無(wú)安，猶如火宅，眾苦煎迫，甚可怖畏。我們現(xiàn)在身處三界之中，就如同在一個(gè)牢獄一樣，無(wú)安��！不是平安的地方。眾苦煎迫，苦樂(lè)參半，受種種的痛苦。

　　什么時(shí)候才是出期呢？——放下屠刀立即成佛！什么時(shí)候明白了，就是你出期的時(shí)間了。沒(méi)有明白，那就無(wú)有出期。這個(gè)惡報(bào)是沒(méi)完沒(méi)了：這一生、下一生、再下一生，一直在輾轉(zhuǎn)之中受苦受難，很難得到解脫。真的是痛不可言��！實(shí)在是太痛、太苦了！

　　我們生在這個(gè)天地之間，就在善惡之道��！當(dāng)你懂得什么樣是惡，什么樣是善，什么樣是痛，什么樣是苦，我相信你遠(yuǎn)離生老病死苦的出期就快了。

　　煎熬的日子不好過(guò)�。≡谧�的諸位念佛同修，我們要以出三界輪回為要，要懂得深信發(fā)愿，求生極樂(lè)；發(fā)愿往生極樂(lè)世界，欲生彼國(guó)， 一念乃至十念，蒙佛接引，決定往生。

　　你看看，這是我們最好的機(jī)會(huì)，最大的因緣，最殊勝的福德善根��！今生就能出離生死苦海，得到解脫！

　　趕緊發(fā)愿 ，念佛往生極樂(lè)世界，就有出期了，就能免除一切痛苦煩惱，免除受輪回苦難的果報(bào)！

　　所以大家在善行方面，還要不斷的積功累德，孝順父母，慈愛(ài)一切。當(dāng)你慈愛(ài)一切，就是善行，就是做諸善業(yè)。當(dāng)你做諸善業(yè)、不為眾惡，終究得度脫，獲得無(wú)量的福德，叫大善。

　　人身難得，得到人根都具足，密宗講：暇滿人生！這是宿世修善得來(lái)的。

　　同樣是做人，但是有的就諸根不具：聾掉，耳朵起不到作用；啞掉，說(shuō)不了話；盲掉，眼睛起不到作用；或者愚癡，渾渾噩噩神志不清；有些斷手，有些斷腳，這都是諸根不具��！諸根不具也是一種惡報(bào)。

　　諸位凈業(yè)行人，大家人身又得，諸根又具足，說(shuō)明過(guò)去生中都是修諸善業(yè)；今生更加要努力修善積德，慈愛(ài)一切，孝養(yǎng)父母，那你轉(zhuǎn)這一生，下一生的受身就更殊勝了。

　　人人修善，家家幸福安樂(lè)；人人修善，社會(huì)和諧；已受人身都修善，那我們這個(gè)地球就是平安的，就沒(méi)有那么多的災(zāi)難，甚至沒(méi)有災(zāi)難。

　　一心念佛，求生凈土，將來(lái)就是極樂(lè)世界的諸上善人。

　　好好把握今生，把握人生，念念斷惡，念念修善 ，讓生命究竟、殊勝圓滿！阿彌陀佛！

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