第三章 智慧的女人是孩子幸福的引路人
第三章 智慧的女人是孩子幸福的引路人
改善自己,做孩子的好榜樣
大師,我想問:
現(xiàn)在我的兩個(gè)孩子都開始進(jìn)入青春期,我希望他們將來能夠出人頭地,不知道這算不算作貪心。隨著孩子漸漸進(jìn)入青春期,我跟他們開始在各方面出現(xiàn)碰撞和矛盾,我該怎么做才能保證孩子們健康成長(zhǎng)呢?
“一定要好好將孩子撫養(yǎng)成人”,諸如此類的“望子成龍、望女成鳳”既是每一位母親的夙愿,從另一個(gè)角度來講,也是一種貪念,如果一心懷著這樣的想法來教育孩子,肯定無法取得很好的效果。如果母親心中有貪念,懷著這樣的想法教育孩子,他們?cè)趺纯赡艹刹拍?如果想要好好教?a href="/remen/zinv.html" class="keylink" target="_blank">子女,必須以身作則為他們做好榜樣。孩子總是跟自己的父母有很多相似之處,你應(yīng)該捫心自問:“如果子女跟我相仿,日后他們能夠出人頭地嗎?”已過不惑之年,卻跟青春期的小孩起沖突……如果母親是這樣的水平,她的孩子以后會(huì)成為優(yōu)秀的人才嗎?
如果想要子女長(zhǎng)大成才,父母本人必須做好榜樣。改變,首先應(yīng)從自身做起,要從現(xiàn)在就開始修行。那么,到底應(yīng)該成為怎樣的榜樣呢?應(yīng)該成為像“菩薩”一樣的人。首先,從夫妻關(guān)系來講,夫妻雙方應(yīng)該相敬如賓,用一顆恭敬之心對(duì)待彼此。“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”是行不通的,因?yàn)槟銓?duì)丈夫的言行已經(jīng)有了先入為主的偏見,習(xí)慣日積月累一時(shí)難以改變,這就是佛教中所說的“業(yè)力”,它是一種令人生畏的力量。
如果想要從現(xiàn)在開始成為像菩薩那樣的人,做到大徹大悟,就必須刻苦努力;如果想要克服自身業(yè)力,獲得真正的自由和幸福,就必須堅(jiān)持不懈。但是,如果你覺得這條路漫長(zhǎng)修遠(yuǎn),就應(yīng)當(dāng)順其自然地生活,原原本本地接受人生中遇到的問題。“按照我的程度,像這樣衣食無憂已經(jīng)很值得慶幸了”,“能夠遇到像他這樣的男人也算是很幸運(yùn)了”,“什么樣的男人會(huì)接受我這樣的女人呢?真是應(yīng)該感謝他”,“像我這樣的人,孩子們能夠這樣我已經(jīng)很走運(yùn)了,他們比我要強(qiáng)多了”……就像這樣心平氣和地接受現(xiàn)實(shí),知足常樂,你一定會(huì)比現(xiàn)在更上一層樓。
子女問題即使再繁瑣,只要你能放棄心中的貪念,就一定能輕易解決。“如果孩子像我這樣,就算出人頭地,又能好到哪里去?孩子們想怎么生活就怎么生活,讓他們自己做主吧。就算犯了錯(cuò)誤,又能錯(cuò)到哪里去?如果飛黃騰達(dá),又能飛到多高呢?”保持一顆平常心,不要對(duì)子女抱有太多的期待,適時(shí)放手才是最好的選擇,這樣你的生活會(huì)比現(xiàn)在更加輕松自如。
家長(zhǎng)一心希望孩子出類拔萃,卻沒有自信為此做出自我的改變,即便做了,一旦中途遇到挫折就會(huì)放棄。這就像一個(gè)人想要成佛卻不愿修行,想要考第一卻不肯努力學(xué)習(xí)一樣。當(dāng)欲望占據(jù)內(nèi)心時(shí),意念就開始動(dòng)搖,漸漸失去了動(dòng)力。即使付出再多的努力,也不要太過于重視結(jié)果,這是佛祖給我們的教誨。然而大多數(shù)人卻總是不愿付出任何努力,便奢望會(huì)有好的結(jié)果,這是眾生痛苦的根源之一。
菩薩是善良的,即便積德如山,卻不要求任何回報(bào),當(dāng)福祉降臨時(shí),還會(huì)將其播撒給眾生。“地獄不空,誓不成佛”,一向行善積德的地藏菩薩為了拯救眾生,甘愿替他人承受災(zāi)難。“無緣大慈,同體大悲”,觀世音菩薩平日積德無數(shù),向眾生行善。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),雖然我們的力量極其微薄。然而,現(xiàn)在的人做盡惡事卻不接受懲罰;不見微如鴻毛之善行,卻奢求重如泰山之善報(bào)。這怎么可能實(shí)現(xiàn)呢?如果整日追求這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的貪念,到頭來只能與痛苦為伴。
如果你真的希望子女成材,首先要注意自己的言行。如果現(xiàn)在還沒有修得圓滿,那就先學(xué)會(huì)放手,給子女留出自由發(fā)展的空間吧。
讓孩子學(xué)會(huì)自己飛
大師,我想問:
人過中年之后,好不容易有了一個(gè)寶貝兒子,但是我似乎總會(huì)按照自己的方式和想法來教育孩子。兒子比我要聰明得多,但卻有些封閉,心思一直沒有放在學(xué)習(xí)上,現(xiàn)在非常叛逆,都不知道自己為什么要學(xué)習(xí)。兒子要什么我給什么,是我把他給慣壞了。明年他就要上中學(xué)了,您能幫我解決兒子的問題嗎?
不要再糾纏于孩子的問題了,首先你本人應(yīng)該進(jìn)行反省。對(duì)孩子置之不理、不聞不問當(dāng)然不好,但是過分溺愛對(duì)孩子也不是什么好事。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如果害怕孩子從秋千上掉下來就緊緊抓住繩子不放,那么孩子永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)蕩秋千。果斷地放開繩子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)在一旁守望,這才是最為明智的選擇。即使孩子不小心跌倒,也應(yīng)該讓他們自己爬起來。
你應(yīng)該試著把自己的孩子看作是鄰居家的孩子。如果鄰居家的孩子從秋千上掉下來摔傷了,你是不是也會(huì)把他送到醫(yī)院?你也應(yīng)該這樣對(duì)待你自己的孩子。就算他跌倒了,也不要馬上跑過去把他扶起,如果只是擦破一點(diǎn)皮,留了一點(diǎn)血,就讓孩子自己去處理吧。只有從小這樣鍛煉,他才能養(yǎng)成自立自強(qiáng)的習(xí)慣。
還記得年幼時(shí),冬天池塘上結(jié)了冰,我們便開始去滑雪橇,一不小心掉到冰窟窿里成了落湯雞,我們就會(huì)在寒風(fēng)中點(diǎn)起篝火,一邊打著冷戰(zhàn)一邊把衣服烤干,然后狼狽地偷溜回家。跟小伙伴們玩游戲,一不小心劃破了臉,涂上一層大醬就繼續(xù)活蹦亂跳。如果這些事情發(fā)生在現(xiàn)在,家長(zhǎng)一定會(huì)方寸大亂,F(xiàn)在大多數(shù)家長(zhǎng)都過于疼愛自己的孩子,過分的溺愛會(huì)使孩子手無縛雞之力,甚至根本不愿主動(dòng)去做事情。所以,從現(xiàn)在開始,你應(yīng)該學(xué)會(huì)放手。
在溫室中長(zhǎng)大的花朵移植到露天環(huán)境中,需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能扎根生長(zhǎng)。人也是一樣,培養(yǎng)孩子的自立能力,是需要一定時(shí)間的,這個(gè)過程中必然伴隨著痛苦,而父母往往不忍心看到孩子受苦。現(xiàn)在的父母需要懂得放手。縱使心里有千般不舍,也要咬牙挺住,相信孩子能夠通過自己的力量站起來,這才叫做“愛”。如果于心不忍就跑過去把孩子扶起來,這絕不是真正的“愛”。
父母不要總想著“讓孩子做什么”,只要在心中默默為孩子祈禱就可以了。一定要鐵下心來,不要孩子受到一點(diǎn)小挫折就心疼得要命,父母只有把持住尺度,才能對(duì)孩子有所幫助。
進(jìn)行修行并不是在浪費(fèi)時(shí)間。接孩子放學(xué)回家,為他們做好飯菜,把他們送到補(bǔ)習(xí)班……與這些事情相比,領(lǐng)著孩子一起學(xué)習(xí)佛法其實(shí)更有幫助。在“朝鮮送衣運(yùn)動(dòng)”中和孩子們一起幫助同胞,在“空飯碗運(yùn)動(dòng)”中,讓孩子們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食,這樣的親身體驗(yàn)會(huì)促使孩子們身心健康。
現(xiàn)在,對(duì)于孩子來說,最重要的不是多記住幾個(gè)英語單詞,而是讓他們學(xué)著打掃房間、下廚做飯、洗衣刷碗。而且,讓他們做這些事情的時(shí)候,不要使用“這是你的事,趕快做!”之類的命令口吻,應(yīng)該語重心長(zhǎng)地商量:“媽媽有點(diǎn)累了,我們一起來做吧。”只有通過循循善誘的引導(dǎo)才能讓孩子獲得真正的學(xué)習(xí)。爸爸在墻上釘釘子,或者修理其他東西的時(shí)候,孩子就算只是拿著工具盒跟爸爸進(jìn)進(jìn)出出,也能獲得一種學(xué)習(xí)。所謂的“學(xué)習(xí)”,并不只是整天在學(xué);蛘咻o導(dǎo)班啃書。
最后奉勸大家一句:丟掉貪念,努力精進(jìn)吧。
- 第四章 智慧的女人讓長(zhǎng)輩安享晚年
- 第二章 智慧的女人是丈夫溫暖的港灣
- 智慧的女人幸福的家
- 工作禪
- 智慧的女人幸福的家
- 前言 幸福的核心在于家庭
- 追求精神豐潤(rùn),而非物質(zhì)奢華的人生
- 第一章 智慧的女人懂得善待自己
- 公司無道,我很苦惱
- “周末夫妻”,讓家庭不和諧
- 與自身的約定,總難兌現(xiàn)
- 業(yè)務(wù)繁重,“過勞死”迫近
- 人生不做規(guī)劃,老后徒留恐慌
- 我是不是落后于人
- 是舊巢徘徊,還是另尋高枝
- 怒火攻心,憤憤難平之時(shí)
- 我真的希望可以快樂工作
- 《工作禪》目錄
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