人生不做規(guī)劃，老后徒留恐慌

　　人生不做規(guī)劃，老后徒留恐慌

　　--克服不安心理

　　大師，我想問(wèn)：

　　我是一名三十五歲的未婚女性。一直從事著自由職業(yè)，卻長(zhǎng)期被不安和對(duì)老后的擔(dān)憂(yōu)困擾。收入的不穩(wěn)定是一個(gè)原因，而對(duì)于未來(lái)沒(méi)有一個(gè)明確的計(jì)劃和目標(biāo)，似乎引發(fā)了我內(nèi)心更大的不安。沒(méi)有什么特別想做的事情，所以很難樹(shù)立一個(gè)目標(biāo)。過(guò)著這樣沒(méi)有定數(shù)的生活，我只能時(shí)常在心中勸慰自己：沒(méi)關(guān)系，人都是活在當(dāng)下，把握當(dāng)前的時(shí)光便好。

　　我能做的，就是握住分分秒秒，去奮斗，去享受。但即便抱著這樣的人生觀過(guò)活，我仍忍不住懷疑：真的可以不在乎自己愛(ài)或不愛(ài)，心懷感激地做好當(dāng)前的事情就可以嗎？對(duì)于這種沒(méi)有計(jì)劃支撐的飄渺未來(lái)我感到心慌。

　　真的是只要清醒地活在這一秒，努力營(yíng)造當(dāng)下的幸福生活就可以嗎？真的是這樣嗎？

　　清醒地活在當(dāng)下

　　所謂人生，從不是萬(wàn)事遂愿的。但這位女士卻奢望生活能順坦自由，隨心所欲。這本就是一己貪念，這貪念太過(guò)巨大以致難以計(jì)量，可這位女士還稱(chēng)自己沒(méi)什么貪欲�？逝沃�能隨心所欲地做盡所有想做之事還能有不錯(cuò)收入，卻口口聲聲說(shuō)沒(méi)什么特別想做的事。大概所謂的“沒(méi)有目標(biāo)”，也不是真的“沒(méi)有”，而是尚不明確是該將富可敵國(guó)作為目標(biāo)，將權(quán)勢(shì)顯赫作為追求，還是將成為上層名流定為夢(mèng)想。

　　你必須清楚自己的心之所以會(huì)變得惴惴不安，是因?yàn)槟憧偸亲穯?wèn)自己：“如果我以后的光景很艱辛很不堪該怎么辦？”你太過(guò)于擔(dān)憂(yōu)自己的未來(lái)。如果過(guò)于頻繁思考這個(gè)問(wèn)題，就容易跌入一個(gè)不真實(shí)的夢(mèng)境。

　　假設(shè)你突然想到“我是不是沒(méi)關(guān)好煤氣就出來(lái)了？”“我剛剛煮咖啡來(lái)著，到底有沒(méi)有把火停掉？”之后你會(huì)接著想“水若是煮干了，上面的容器會(huì)被燒化，那房子豈不是要著起火來(lái)？”擔(dān)憂(yōu)在你的心里像蕩開(kāi)的漣漪，一圈又一圈地?cái)U(kuò)散，攪得你心神不定。而這本是你的一個(gè)猜想，你怎能深究不止？房子著火是沒(méi)影兒的事，問(wèn)題在于你順著自己的一個(gè)猜想不斷走向極端，把自己整個(gè)人搞得緊張兮兮。事實(shí)上你可能在出門(mén)前已將煤氣關(guān)閉，咖啡也沒(méi)來(lái)得及煮，房子也安好無(wú)恙，而你卻被由一個(gè)猜想而衍生的恐懼給套牢了。

　　舉個(gè)例子看吧。有人在夢(mèng)中遭強(qiáng)盜追殺，情急之下冷汗涔涔。但在床邊的人看來(lái)，這個(gè)人絕對(duì)沒(méi)有理由在擔(dān)心受怕。為什么呢？因?yàn)樵谛阎�的人看�?lái)，他不過(guò)是沉沉入夢(mèng)而已，睡得這么酣暢，哪還有什么可憂(yōu)可懼之事？而睡夢(mèng)中的人則為保住性命六神無(wú)主，慌不擇路。就是因?yàn)樗�入�?mèng)太深，對(duì)夢(mèng)境信以為真，才會(huì)如此焦慮憂(yōu)懼。

　　同樣道理，親愛(ài)的讀者們，即使你醒著，但只要你在某些不著邊際的想法上糾結(jié)不止，就會(huì)如同置身夢(mèng)境，虛實(shí)難辨。當(dāng)你陷入回憶，漫步于昔日的小道上時(shí)，就宛如做著一個(gè)夢(mèng)。你在看電影或是讀小說(shuō)時(shí)，也會(huì)將那幻境誤認(rèn)作現(xiàn)實(shí)。你全身心地構(gòu)筑并游蕩在你的幻想中，那這幻想，于你來(lái)說(shuō)已然就是現(xiàn)實(shí)。所以，焦躁不安起因于你對(duì)未來(lái)生活的想象過(guò)于頻繁過(guò)于沉迷，從而引發(fā)恐懼和憂(yōu)慮；而痛苦煩惱，則是源自你對(duì)過(guò)去的懷念而已。

　　所以說(shuō)，要在這一刻活得清醒，你就要從自己編織的夢(mèng)境中醒來(lái)，擺脫那些無(wú)謂的猜想。不是說(shuō)要你丟棄所有的回憶�；貞涍^(guò)去，不等于沉湎糾纏；遙望未來(lái)，也不是深陷幻想。

　　回憶可不是召之即來(lái)?yè)]之即去，你的意志管束不了它。你胸腔中的那顆有力跳動(dòng)的心臟，不是說(shuō)停就能停的�；貞浺蚕裥奶�一樣，是一種身體機(jī)能。靜坐冥想，如果能心清腦靜，全無(wú)雜念當(dāng)然最好。但往往是越想心靜，越是管不住那些漂浮不定的思緒。要注意的是，我們所以如此，是因?yàn)閷?duì)這些思緒太過(guò)專(zhuān)注，由此引發(fā)苦惱。

　　諸位在傾聽(tīng)佛經(jīng)時(shí)本該專(zhuān)心致志，可往往是聽(tīng)著聽(tīng)著，就順著佛經(jīng)中的某個(gè)詞語(yǔ)開(kāi)始聯(lián)想自己的舊時(shí)經(jīng)歷。思緒也陷入這聯(lián)想中，對(duì)耳邊的佛音聽(tīng)而不聞。這就像我對(duì)著一個(gè)睡著的人說(shuō)一堆話(huà)，那人醒來(lái)后沒(méi)有一絲印象，因?yàn)樵谖姨咸喜唤^時(shí)，他正全心全意地做夢(mèng)呢。誦經(jīng)時(shí)坐在后面犯困或開(kāi)小差的人就是這樣，睜著眼睛，看似在聽(tīng)，實(shí)則早已神游太虛，心思不在了。