讀誦佛經(jīng)之心得

　　信、解、行、證是修學(xué)佛法的次第,是學(xué)佛的通途、正途。無(wú)論修習(xí)何法,念佛、誦經(jīng)、參禪、修習(xí)止觀等等,都必須落實(shí)這四大修學(xué)因素,才能獲得佛法的真實(shí)受用。

　　讀誦佛經(jīng),首先要恭敬。佛法從恭敬中求,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。恭敬是信仰,《華嚴(yán)經(jīng)·賢首品》說(shuō)“信為道元功德母,長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根”。有了恭敬與信仰,進(jìn)一步了解經(jīng)義。有信有解,讀誦佛經(jīng),進(jìn)步神速。否則,無(wú)信無(wú)解,必然發(fā)心不正,讀誦佛經(jīng),非但無(wú)有功德,反而容易誦出貢高我慢來(lái),不可不慎!月悟早年在云霧山隱修期間,遇見(jiàn)一位自稱專誦《妙法蓮華經(jīng)》達(dá)十年的中年人,欣聞我專攻法華天臺(tái),多方探聽(tīng),在云霧山找到我,一番交談,有所失望,希望我推薦他到天臺(tái)山國(guó)清寺講堂開講《妙法蓮華經(jīng)》,嘆道:“月悟法師也不過(guò)如此,天臺(tái)祖庭無(wú)人啊!”我平靜地說(shuō):“從剛才的交談看,您沒(méi)讀過(guò)‘天臺(tái)三大部\’,解義有不當(dāng)。請(qǐng)您至少精讀一遍,您大學(xué)中文本科學(xué)歷,又有誦經(jīng)經(jīng)歷,相信您能讀懂。屆時(shí),您還有此愿,找我,我一定鼎力推薦。”一年之后,這位中年人由一般善信,變?yōu)?a href="/remen/pusajie.html" class="keylink" target="_blank">菩薩戒弟子,專程拜訪我,甚是謙恭,再也不敢說(shuō),希望我推薦他到祖庭講經(jīng)一事。

　　讀誦佛經(jīng)是修行,修行要講究方法。方法不當(dāng),事倍功半。方法得當(dāng),事半功倍。佛陀強(qiáng)調(diào),修行如調(diào)弦,不緩不急,過(guò)緩則奏不出旋律,過(guò)急則斷弦。讀誦佛經(jīng)要至誠(chéng)認(rèn)真,寧慢勿快,求精不求多。讀經(jīng)節(jié)奏要按聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫,如儒家讀經(jīng),讀音應(yīng)準(zhǔn),一個(gè)字一個(gè)字的讀,口到,眼到,耳到,心到。讀經(jīng)的過(guò)程中,允許思維經(jīng)義,專志讀經(jīng)是修止生定,思維經(jīng)義是修觀發(fā)慧。誦經(jīng)之法,源自古印度,節(jié)奏平和自然,如行云流水,專志一心誦經(jīng),不許思維經(jīng)義,雖云修止生定,但生定之后,必然心開意解,定慧并發(fā)�！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》六萬(wàn)余字、二十八品,在家眾如無(wú)余暇,每天至誠(chéng)讀誦一品,一個(gè)月讀誦一部,無(wú)須花費(fèi)多少時(shí)間。讀誦佛經(jīng)若為求數(shù)量,不認(rèn)真,雖讀誦千部佛經(jīng),不如認(rèn)真讀誦佛經(jīng)一品,乃至至誠(chéng)稱誦一句經(jīng)題。

　　月悟習(xí)慣于傳統(tǒng)讀經(jīng)之法,誦經(jīng)之法未得要領(lǐng),而寺院舉行誦經(jīng)佛事,誦而不讀,與我無(wú)緣。若論國(guó)內(nèi)地區(qū)誦經(jīng)之快之流暢,浙江臺(tái)州緇素整體上,堪稱一絕。我在臺(tái)州天臺(tái)縣天臺(tái)山國(guó)清寺常住期間,為了隨眾,經(jīng)常濫竽充數(shù),參加誦經(jīng)法會(huì)。一次共修誦《妙法蓮華經(jīng)》,我因眼疾,閉了兩分鐘的眼,一看經(jīng)本,傻眼了,不知他們誦到哪里去了。