坐禪三要

　　初坐禪腿痛,要忍耐。練腿這一關(guān)過(guò)了,容易安適無(wú)記,要保持警覺(jué),否則易得禪病。坐久不適,要改為經(jīng)行或站禪,以調(diào)和身心。

　　如何調(diào)和坐與行?智者大師在《摩訶止觀》第七十九頁(yè)(金陵線裝版)指出:“若坐時(shí)沉昏則抖擻應(yīng)行,行時(shí)散動(dòng)疲困是則應(yīng)坐。”

　　修行就是要達(dá)到身心原本具足的平衡和諧狀態(tài)。論方法,不出天臺(tái)宗強(qiáng)調(diào)的止、觀�；璩翢o(wú)記時(shí),當(dāng)起觀、觀察身心的變化,提起正念;掉舉亂想時(shí),當(dāng)修止、止息妄念,專(zhuān)注一心,無(wú)事不辦。

　　總之,修行即修心。觀現(xiàn)前一念妄心,起心動(dòng)念,不可放縱,亦不可壓制,通過(guò)止觀雙運(yùn),交替調(diào)和,必能見(jiàn)性成佛,了生脫死。在因“止觀”,在果“定慧”;天臺(tái)強(qiáng)調(diào)止觀,禪宗強(qiáng)調(diào)定慧。角度有別,目標(biāo)一致。

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