咒語(yǔ)經(jīng)法都是為利有情而設(shè)的方便法

　　「于地獄中，受苦眾生，皆悉離苦，得升天上�！鼓憧�，大家一定要正確理解所有的咒語(yǔ)。咒語(yǔ)，包括一切經(jīng)法，都是佛陀為利樂(lè)一切有情而設(shè)置的方便。咒語(yǔ)也是，對(duì)于我們起反作用的，起毒害作用的，他有降魔的作用。對(duì)于地獄的眾生，或者受苦的眾生，聽(tīng)了這個(gè)咒語(yǔ)以后，反倒離苦得樂(lè)了，能得升天上。從這個(gè)作用來(lái)講，這一段咒語(yǔ)啊，就是說(shuō)「如意寶輪王陀羅尼」也有超度的作用。明白嗎？

　　如果說(shuō)，有居士發(fā)心想：“哎呀，我爸爸的爸爸的爸爸，好多輩子了，也想不起樣子來(lái)了，那咋辦？我想超度超度他。”超度超度他可以，念阿彌陀佛可以，誦地藏經(jīng)可以，誦阿彌陀經(jīng)可以，誦「如意寶輪王陀羅尼」照�？梢浴Ｒ�?yàn)檫@上面說(shuō)了，受苦的眾生和地獄的眾生，聽(tīng)聞這個(gè)經(jīng)法以后，這個(gè)咒語(yǔ)以后，皆悉離苦得升天上。這是佛說(shuō)的，所以你只要念，就必然具備這種功德。

　　有很多人做了個(gè)超度，然后就去問(wèn)師父：“師父你看我爸爸上哪了？”我說(shuō)：“看你爸爸干什么呢？”“我超度了他一次。”超度了就得到好處了，這是必然的。佛教的原理是：已做不失，未做不得。你已經(jīng)做功德了，把這個(gè)功德回向了，必然有功德，必然得到。得到什么程度？這個(gè)我在大悲咒的講解上講到了，大家可以去看。到什么程度，也是有很多因緣不一樣的。