讀誦哪一部經(jīng)典好?

讀誦哪一部經(jīng)典好?

  至誠(chéng)持經(jīng),就是志誠(chéng)的讀誦經(jīng)典,汝問(wèn)何經(jīng)最好。他是答復(fù)的葉沚芬居士的一封信?磥(lái)這個(gè)葉沚芬居士問(wèn)印光法師。讀誦哪一部經(jīng)典好。所以根據(jù)他的回答就看出來(lái)他的疑問(wèn)。

  印光法師說(shuō):“汝問(wèn)何經(jīng)最好,不知一切大圣經(jīng)均好,汝能一一受持否,既不能遍持,則即長(zhǎng)持《金剛》,《心經(jīng)》,《彌陀經(jīng)》,《大悲咒》,皆無(wú)不好”。那個(gè)意思是你問(wèn)哪部經(jīng)典最好,哪部經(jīng)典都好。但是呢這所有的經(jīng)典,你很難說(shuō)每一部經(jīng)典都能去受持;蛘唛L(zhǎng)期讀誦。

  這個(gè)大藏經(jīng),如果你要是看完了的話。假如說(shuō)你盡快的看,看完了的話也要三五年。看一遍也要三五年的時(shí)間。所以說(shuō)佛教經(jīng)典,非常非常的多。假如說(shuō)你每天都按照一部經(jīng)典去誦持,那更難了。

  所以說(shuō)大藏經(jīng)中你不能遍持,可以長(zhǎng)期的讀誦《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、《大悲咒》等等,都好。這是印光法師的說(shuō)法。但需至誠(chéng)恭敬,讀誦經(jīng)典是有原則性的。這個(gè)原則就是志誠(chéng)和恭敬則功德大。否則或有功德,或有罪過(guò)。

  “以心不虔誠(chéng),或致褻瀆故也”。假如你心不志誠(chéng),事相上你掌握不住,讀誦經(jīng)典就是一種功德。因污穢褻瀆不志誠(chéng),造成的那種不好的方面呢,成了一種過(guò)失。所以說(shuō)不志誠(chéng)很難有大的功德,即使說(shuō)誦經(jīng)有功德。念佛有功德。不志誠(chéng),你就很難開顯他的功德。很難相應(yīng),就是這個(gè)含義。

  “又須以念“南無(wú)阿彌陀佛”,為終日常修無(wú)間之功課。則以如來(lái)萬(wàn)德洪名,熏自己之業(yè)識(shí)心。久之久之,自可心與佛合,心與道合矣”。我們平常就是念南無(wú)阿彌陀佛六字洪名。為自己的日常功課。不叫他有間斷,有時(shí)間的話可以讀誦其他經(jīng)典,是這樣的。長(zhǎng)期用南無(wú)阿彌陀佛熏自己的心識(shí),久而久之自己的心就與佛和了,與道合了,就是這個(gè)含義。

  ——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》

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