經(jīng)的五種義理

宏圓法師:佛經(jīng)的五種義理

  在《雜阿毗曇心論》中談到經(jīng)有五義。

  第一是出生義,就是經(jīng)能出生一切善法。依經(jīng)教修行,能斷諸惡行一切善法,而且經(jīng)能出生一切的功德,甚至能夠出生菩提佛果

  第二是涌泉義,佛經(jīng)詮釋的義理無窮無盡,就像泉水一樣,取之不盡用之不竭。所以大家每讀一遍,就會有一遍新的認(rèn)知,所以我們讀經(jīng)要反復(fù)的讀,一遍一遍的讀,要一生相伴。

  第三是顯示義,佛經(jīng)所詮釋的義理,能顯示世間以及出世間,一切圣凡因果諸法。不只是說明俗諦理,開示真諦理,更能顯示中道第一義諦理,幫助我們生起慧解,啟發(fā)我們生起信心

  第四是繩墨義,繩墨就是過去木匠所用的墨斗,它是來定曲直的工具,以此來比喻佛經(jīng)所詮釋的義理,能讓眾生明白曲直是非,能夠懂得因果,識別邪正,辨明真?zhèn),能夠分?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡。這樣在修行的過程當(dāng)中,就知道有所取舍,不會有偏差。

  第五義是結(jié)鬘義,結(jié)鬘就是把花給穿起來,連貫起來穿成串,不讓花散落。比喻佛經(jīng)能貫穿如來所說的事理因果諸法,還比喻佛經(jīng)能夠攝持眾生,讓眾生滅惡生善,轉(zhuǎn)凡成圣,不致于流落生死苦海。

  摘自:宏圓法師講《妙法蓮華經(jīng)》講義

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