十善者！

　　一不殺生。二不偷盜。三不邪淫。四不妄言。五不綺語。六不兩舌。七不惡口。八不慳貪。九不瞋恚。十不邪見。

　　此中前三名身業(yè)。中四名口業(yè)。后三名意業(yè)。業(yè)者,事也。若持而不犯,則為十善。若犯而不持,則為十惡。十惡分上中下,感地獄餓鬼畜生三惡道身。十善分上中下,感天人阿修羅三善道身。善因感善果,惡因感惡果。決定無疑,絲毫不錯(cuò)也。殺盜淫妄,已于五戒中說。綺語者,謂無益浮詞,華妙綺麗,談?wù)f淫欲,導(dǎo)人邪念等。兩舌者,謂向彼說此,向此說彼,挑唆是非,斗構(gòu)兩頭等。惡口者,謂言語粗惡,如刀如劍,發(fā)人隱惡,不避忌諱。又傷人父母,名大惡口。將來當(dāng)受畜生果報(bào)。既受佛戒,切莫犯此。慳貪者,自己之財(cái),不肯施人,名之為慳。他人之財(cái),但欲歸我,名之為貪。瞋恚者,恨怒也。見人有得,愁憂憤怒。見人有失,悅樂慶快。及逞勢逞氣,欺侮人物等。邪見者,不信為善得福,作惡得罪。言無因果,無有后世。輕侮圣言,毀佛經(jīng)教等。然此十善,總該一切。若能遵行,無惡不斷,無善不修�？秩甑炔荒荏w察,今略舉其一二。當(dāng)孝順父母,無違無逆。委曲宛轉(zhuǎn),勸令入道,斷葷吃素,持戒念佛,求生西方,了脫生死。父母若信,善莫大焉。如決不依從,亦勿強(qiáng)逼,以失孝道。但于佛前,代父母懺悔罪過,斯可矣。于兄弟則盡友,于夫婦則盡敬。于子女則極力教訓(xùn),使其為良為善。切勿任意嬌慣,致成匪類。于鄰里鄉(xiāng)黨,當(dāng)和睦忍認(rèn),為說善惡因果,使其改過遷善。于朋友則盡信,于仆使當(dāng)慈愛。于公事則盡心竭力,同于私事。凡見親識(shí),遇父言慈,遇子言孝。若做生意,當(dāng)以本求利,不可以假貨哄騙于人。若以此風(fēng),化其一鄉(xiāng)一邑,便能消禍亂于未萌,致刑罰于無用�？芍^在野盡忠,居家為政矣。(雜著四十)