真正的高僧絕不會(huì)說(shuō)自己是佛菩薩再來(lái)！

【原文】

　　自古高僧，或古佛再來(lái)，或菩薩示現(xiàn)，然皆常以凡夫自居，斷無(wú)說(shuō)我是佛、是菩薩者。故《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“我滅度后，敕諸菩薩，及阿羅漢，應(yīng)身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉(zhuǎn)。”“終不自言我真菩薩，真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學(xué)。唯除命終，陰有遺付。”

　　而智者大師，實(shí)是釋迦化身。至臨終時(shí)，有問(wèn)所證位次者。答曰：“我不領(lǐng)眾，必凈六根。損己利人，但登五品。”是仍以凡夫自居也。五品者，即圓教觀行位。所悟與佛同儔，圓伏五住煩惱，而見(jiàn)惑尚未能斷。智者臨終，尚不顯本。意欲后學(xué)勵(lì)志精修，不致得少為足，及以凡濫圣耳。

　　今之魔徒，妄充得道者，乃壞亂佛法，疑誤眾生之大妄語(yǔ)人。此大妄語(yǔ)之罪，甚于五逆十惡百千萬(wàn)倍。其師其徒，當(dāng)永墮阿鼻地獄，經(jīng)佛剎微塵數(shù)劫，常受極苦，末由出離。何苦為一時(shí)之虛名浮利，膺長(zhǎng)劫之慘罰酷刑？名利惑人，一至于此。

【白話(huà)淺釋】

　　自古的高僧，或者是古佛再來(lái)，或者是菩薩示現(xiàn)。然而通常都是以凡夫自居。斷然沒(méi)有說(shuō)我是佛，是菩薩的。所以《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“我滅度以后，令各位大菩薩及阿羅漢，運(yùn)用各種身份，生在末法當(dāng)中，示現(xiàn)種種樣子，化度一切輪轉(zhuǎn)六道的眾生。”“始終不會(huì)自己向人說(shuō)：我是真正的菩薩，我是真正的阿羅漢。泄漏佛的密旨因由，輕浮地告訴初發(fā)心學(xué)人。只有當(dāng)他臨命終時(shí)，暗有遺囑的例外。”

　　而智者大師，實(shí)際是本師釋迦弁尼佛的化身。到了臨終時(shí)，有弟子問(wèn)他所證的位次。大師回答說(shuō)：“我不引領(lǐng)眾人修行，必定清凈六根。損害自己，利益他人，只證到五品位罷了！”這是仍以凡夫自居��！五品就是圓教的觀行位。悟解與佛同等，圓伏五住煩惱，而見(jiàn)惑還沒(méi)能斷。智者大師臨終，尚且不顯露本地風(fēng)光。用意想要后學(xué)人勵(lì)志精修，不致于得少為足，以及造下以凡濫圣的罪業(yè)��！

　　當(dāng)今的魔子徒孫，妄稱(chēng)自己得道，是壞亂佛法，疑誤眾生的大妄語(yǔ)人。這個(gè)大妄語(yǔ)的罪惡，超過(guò)五逆十惡百千萬(wàn)倍。師父徒弟，將永墮阿鼻地獄，經(jīng)過(guò)佛剎微塵數(shù)劫，常時(shí)間受極重的苦，不能出離。何苦為一時(shí)的虛名與浮利，承受長(zhǎng)劫的慘罰酷刑呢？名利二字迷惑人，竟到了如此地步！