酬佛恩

　　酬佛恩

　　佛門里在年底舉行“酬佛恩”法會(huì),參加信眾很多,非常踴躍,但有人以為“酬佛恩”即是“還神”。自古至今,中國(guó)的傳統(tǒng)民間風(fēng)俗,都習(xí)慣在年初拜神許愿,年尾謝神還愿。如正月向觀音借庫(kù)、去車公處求財(cái)、樹上祈愿等,及至年尾“還神”(還愿),酬謝神祇過去一年,保佑他們平安如意,希望來(lái)年更加順景,雖有人來(lái)到佛殿,往往將佛菩薩也當(dāng)作神來(lái)拜,而也有人將風(fēng)俗習(xí)慣燒銀紙帶來(lái)祈禱。為使更多人有正信觀念,神佛不混,對(duì)酬佛恩有真正的認(rèn)識(shí),現(xiàn)借此機(jī)會(huì)與大家略談兩點(diǎn)如下:

　　(一)神與佛:

　　神與鬼是同類,差別在福德,無(wú)福德是鬼,有福德者為神。地藏經(jīng)閻羅王眾贊嘆品第八云:「....爾時(shí)惡毒鬼王合掌恭敬白佛言,世尊,我等諸鬼王,其數(shù)無(wú)量。在閻浮提,或利益人,或損害人,各各不同....。」由此說(shuō)明神鬼者,你求他,他可利益你,時(shí)運(yùn)低時(shí),又會(huì)損害你,好打不平。何謂是佛?佛是覺悟者,覺悟人人具有無(wú)始無(wú)終真如本性,一念迷遮蓋本性,出現(xiàn)了生命現(xiàn)象,這生命受生老病死的各種痛苦,輾轉(zhuǎn)輪回。佛陀以覺悟之真理,用種種方法,要使人們都能覺悟回復(fù)本原,苦口婆心,慈愍至極,故要酬謝佛恩,但不是拜神。

　　(二)酬佛恩與齋天:

　　由于眾生需要,佛門設(shè)種種善巧方便,令廣種福田,然進(jìn)入菩提道果。寺院是一所多元化的學(xué)府,有講經(jīng)說(shuō)法及共修,并有許多法事活動(dòng),如普佛有延生、祈安、超亡。拜懺有大悲、凈土、地藏、梁皇懺等乃至水陸,還有酬佛恩供佛及齋天法會(huì),使不同根器的人各得其用。酬佛恩法會(huì)通常用供佛齋天儀式,或許有人要問,三寶弟子既不拜神,豈又齋天呢?因諸天皈命于佛,且奉行正法,據(jù)金光明經(jīng)記載,諸天人于金光明會(huì)上,一一于佛前發(fā)菩提心.并親承常佑護(hù)持。隨順世人故營(yíng)建供佛齋天。先備資香燭、飲食、百味,艷花、水果等,莊嚴(yán)道場(chǎng),一心奉請(qǐng)諸佛法僧三寶光臨供養(yǎng),次請(qǐng)大梵尊天一切天龍八部鬼神等眾同來(lái)法會(huì),守護(hù)道場(chǎng)。在“齋天科儀”內(nèi)詳。

　　大家既知道酬佛恩的功德及意義是恭敬供養(yǎng)三寶,日后不要拜神鬼,更切勿殺生及燒紙去祈福還神,這樣做既不環(huán)保,又浪費(fèi)金錢,而且增加邪見,應(yīng)該到佛堂來(lái)拜佛,歲晚參加酬佛恩。

　　本苑每年舉辦供佛齋天,年頭祝福,年底酬謝諸佛菩薩慈悲加庇之恩,并以此功德,祈禱世界和平,人民安樂,大家有愿必成,皆得如意吉祥。