愿離娑婆,愿生西方
由此可知,世出世法,無愿不成。然愿生之心必須殷切,方能遇障不退,勇往直前,邁向凈土。如《印光大師文鈔正編》云:愿離娑婆,如囚之欲出牢獄,絕無系戀之心;愿生西方,如客之思?xì)w故鄉(xiāng),豈有因循之念?
往生西方極樂世界的心愿,一定要殷切。如果你心中是這樣思惟:有往生西方極樂世界,福氣啦;沒有往生西方極樂世界,正常啦。這樣就是沒有做到切愿。有往生西方極樂世界也好,沒有往生西方極樂世界也不要緊,這樣就是沒有做到切愿。沒有做到切愿,容易遇到障緣就會退失道心。師父經(jīng)常向諸位報(bào)告一個事實(shí),就是一九九九年,師父到香港宣講《無量壽經(jīng)》二十一天。每一晚演講《無量壽經(jīng)》,有一位在家男眾菩薩,用V8幫我攝影。后來在三四年前,師父再到香港弘法,我請這位當(dāng)年為我攝影的在家菩薩來聽經(jīng)聞法,參加我們所舉辦的佛七,他不要來了,因?yàn)樗灰畎浲臃鹆?也不要求生西方極樂世界了,他要求生大梵天王的天上,要去大梵天作大梵天王,不要作菩薩、不要作佛了。
凡夫就是因?yàn)槿菀子龅秸暇壨说?所以世尊與諸祖師,無不勸勉我們一心一意,念佛求生西方極樂世界。如果你真的有一份切愿往生西方極樂世界的心,怎么可能幾年之后,你就不往生西方極樂世界。我們用凡夫的比較法來看待退道心的這件事,念佛往生西方極樂世界作菩薩比較好,還是去大梵天作大梵天王比較好?當(dāng)然是作菩薩比較好,作菩薩不受生死的束縛,不會受業(yè)力的牽引,不會六道輪回受苦。作大梵天王,是在天上而已,會受生死的束縛,會受業(yè)力的牽引,會受六道輪回之苦。只要用比較法來思惟,當(dāng)然就會想要一心一意念佛求生西方極樂世界。
那為何會退失念佛心、退失愿生心?原因雖然很多,無不肇因于對念佛法門沒有信心,對阿彌陀佛沒有信心,對不對?如果對念佛法門有信心,對阿彌陀佛有信心,而且認(rèn)為往生絕對有份,那絕對不可能會遇障退道。所以愿生心一定要殷切,心中就做好如此的打算:這個世間六道的任何一道,我都不要去,十方任何的凈土,我都不要去,我就是一心一意要往生阿彌陀佛的清凈國土。在心中實(shí)實(shí)在在誠誠懇懇,跟阿彌陀佛稟報(bào):阿彌陀佛,我要死賴您,我一定要往生您的佛國。阿彌陀佛說:好。
死賴阿彌陀佛,聽起來不太好聽,但是是非常的實(shí)在。一個人到了臨終,甚至死亡了,世間的感情、金錢、名利、財(cái)寶、權(quán)勢能夠依靠嗎?不能。唯有阿彌陀佛可以依靠。賴就是依靠的意思,所以要死賴什么人?死賴阿彌陀佛。你千萬不可死賴師父,“師父!我臨命終的時候,您一定要來為我助念開示!庇械睦掀兴_很可愛,會特別叮嚀一句話:“師父!您為我開示詳細(xì)一點(diǎn)!蔽蚁胍f:我為你開示詳細(xì)一點(diǎn),在旁邊為你助念的蓮友聽了,會心煩氣燥……
印光大師說愿生西方極樂世界的心,說了二個譬喻,這二個譬喻說得非常的妙,用詞用語也對仗的很好,印光大師確實(shí)是有學(xué)問的一位祖師。
“愿離娑婆,如囚之欲出牢獄,絕無系戀之心”,愿離這個娑婆世界,就猶如囚犯想要出離牢獄,絕對無系戀牢獄的心意。我住在牢獄就已經(jīng)住的很習(xí)慣,我每天也過著很快樂,所以我根本就沒有想要出獄,會有這種人嗎?沒有!不要說在牢獄,在軍中就好,男眾菩薩有當(dāng)兵的人就知道。師父當(dāng)三年兵,我看到當(dāng)二年兵的人,比我慢入伍,比我早退伍,看了內(nèi)心實(shí)在很難過。人家做二年兵,我要做三年兵。我當(dāng)兵的時候,我的徒弟就是比我慢入伍,比我早退伍。當(dāng)兵若接同樣職務(wù)的,就是有師徒之稱。我的徒弟要退伍了,來跟我說:師父,我要退伍了,你不要難過喔,你也很快就破百了。破百,就是剩一百天就要退伍了。所以阿兵哥在軍中,吃完早上的饅頭,去洗手臺洗碗,我們都會唱一首歌,這首歌很簡單:這樣又一餐,這樣又一餐。因?yàn)橛诌^一餐了,表示距離退伍越來越近了。為什么那么急著要退伍?因?yàn)樵谲娭袥]有自由,要受人家的管教束縛。有的在家菩薩在寺院,若過著工作較忙碌的修行生活,或是師父管教比較嚴(yán),就受不了,想要離開了。
我們在娑婆世界,生生世世,不知多辛苦或多痛苦、或多忙碌,怎么沒有想要出離呢?實(shí)在奇哉怪哉!在牢獄的囚犯很想要出離牢獄,在部隊(duì)的阿兵哥很想要早點(diǎn)退伍,在很忙碌的寺院,出家人都想要離開。那三界這么忙碌、這么痛苦的地方,怎么不會要趕快離開?所以印光大師的譬喻,實(shí)在說得很好。
下面另一個譬喻,“愿生西方,如客之思?xì)w故鄉(xiāng),豈有因循之念?”愿生西方極樂世界,如同旅客思?xì)w故鄉(xiāng),當(dāng)然就沒有因循的念頭了。在上個月,各新聞報(bào)紙媒體報(bào)導(dǎo),墨西哥因?yàn)樨i流感爆發(fā),很快就傳到人類。豬流感的病毒傳染性,比SARS的病毒傳染性更快更強(qiáng)。豬流感的病毒,是變型的新型病毒H1N1。SARS的病毒傳染力量,是被傳染的人發(fā)燒有癥狀之后,才會傳染給別人;豬流感的新型病毒H1N1,是還沒有任何病癥的產(chǎn)生,就有傳染力了,所以由畜生傳染到人,這個病毒的傳染力實(shí)在很強(qiáng)。前天師父才看,全世界因?yàn)樾滦土鞲卸鴨噬?已經(jīng)有好幾百人,全世界的總數(shù)。墨西哥死難的最多,所以在墨西哥旅游的外國游客,紛紛趕快結(jié)束旅游,回歸自己的故鄉(xiāng)。
我們想要往生西方極樂世界,要像印光大師所說的,如游客之思?xì)w故鄉(xiāng)。西方極樂世界,就是我們的自性故鄉(xiāng),諸位菩薩!阿彌陀佛每天盼望我們回歸,你有想要回去嗎?有很想的人請鼓掌。(掌聲)
- 上一篇:世尊再再明示有愿便得往生
- 下一篇:愿生即生
- 信愿法師:若為生前是眼瞎耳聾的亡者助念開示,能見聞覺知嗎?
- 信愿法師:助念超度亡靈,世人每以誦經(jīng)為勝念佛為劣是否正確?
- 信愿法師:耶律楚材佐政止殺感召子孫做大官
- 信愿法師:齋戒念佛預(yù)知時至坐化往生的明朝孫母善女人
- 信愿法師:助念開示的殊勝利益,第五章助念的因果
- 信愿法師:信心堅(jiān)固乘佛本愿決定往生
- 信愿法師:念佛之人如何臨終不顛倒
- 信愿法師:念佛往生之要件為何
- 信愿法師:每天念佛一萬聲預(yù)知時至自在往生的清朝張氏善女人
- 信愿法師:助念的殊勝利益
- 信愿法師:彌陀本愿,誓度娑婆,上盡一形,下至十念,皆得往生
- 信愿法師:為亡者助念與自己平時念佛,功德是否一樣?
- 信愿法師:念佛行者放下自力虛假心,以六字名號作真實(shí)因
- 信愿法師:長跪念佛安然往生的周婆善女人
- 信愿法師:彌陀愿力不思議,廣度眾生大無邊
- 信愿法師:臨終見佛含笑往生的清朝朱氏善女人
- 信愿法師:預(yù)知時至端坐往生的清朝許氏善女人
- 信愿法師:大聲唱念佛名自在往生的清朝費(fèi)氏善女人
- 信愿法師:臨終持咒安然往生的清朝宋氏善女人
- 信愿法師:何顧十方諸佛同贊同勸眾生念佛往生西方?
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事