阿彌陀佛對于你修行一切點點滴滴都知道
阿彌陀佛發(fā)第一愿,誓言成就的國土沒有三惡道,就是要救度凡夫。從第一愿我們就知道這個意義。為什么?因為凡夫有貪、瞋、癡三毒煩惱,阿羅漢、辟支佛、菩薩,是界外的圣者,不會在三途受苦受難,不會在六道輪回虛生浪死。所以從第一愿,我們可以非常清楚明白,法藏菩薩發(fā)愿要以名號救度的主要對象是凡夫,因為法藏菩薩如果發(fā)愿的本意是要救度阿羅漢、辟支佛、菩薩,那根本不用發(fā)第一愿。因為阿羅漢、辟支佛、菩薩,不會墮入三途,是我們六凡的眾生,才會墮入三途。所以四十八愿的第一愿無三惡趣愿,實在講法藏菩薩就是向十方眾生宣誓,我用名號救度的對象是凡夫為先。那請問大家:既然法藏菩薩用名號要救度凡夫為先,凡夫就是念佛會打妄想、念佛起妄念,凡夫就是看不開、放不下,凡夫就是會有分別執(zhí)著,那阿彌陀佛的大智慧,以名號要救度我們,知道凡夫會打妄想、會起妄念,會看不破、放不下,會分別執(zhí)著,那會不會用名號要求我們念佛念到?jīng)]有妄念,才救度我們,會不會?會不會?回答大聲一點。會不會?(不會)不會。我為什么要問三遍?因為太多的人擔(dān)心念佛打妄想不能往生了,所以我強調(diào):不會。四十八愿的愿意你了解了,你會很快樂念佛、很安心念佛、很法喜念佛,甚至很感恩念佛、很感動念佛。好好的研究探討。
底下我們再講“見諸佛土愿”就好。因為我們一期的佛七時間沒有很多,很多道理沒辦法跟大家細講。見諸佛土愿就是我們往生到西方極樂世界之后,可以在清凈的西方極樂世界的大地、行樹,以及西方極樂世界的虛空,看到無量無邊的國土,所以當(dāng)你念佛往生到了西方極樂世界之后,你可以在西方極樂世界看到娑婆世界。如果你到了西方極樂世界,你還懷念你人間的家親眷屬,你可以從西方極樂世界放光攝受他們、保佑他們,所以我經(jīng)常講,夫妻如果真的有情有義,更要念佛,鼓勵對方念阿彌陀佛,回歸西方極樂世界,長長久久,跟阿彌陀佛生活在一起,長長久久,成為阿彌陀佛的菩薩法眷,這是真正的夫妻情深義重,對不對?如果你臨終,舍不下你的家親眷屬,對于親情非常的眷戀,我就要告訴你,先往生西方極樂世界再說。因為你到了西方極樂世界,成菩薩,有大神通、大慈悲、大智慧、大道力,你從西方極樂世界,看到娑婆世界你的家親眷屬他們的生活概況,你就可以對他們威神加持。所以當(dāng)我們虔誠的在佛殿禮佛、念佛,西方極樂世界佛菩薩知不知道?知不知道?(你們回答的聲音都很小聲,可能早上沒吃飽。)那我們在娑婆人間一心念佛,想要往生西方極樂世界,阿彌陀佛知不知道?知道。我們在聽經(jīng)聞法打瞌睡,阿彌陀佛知不知道?(知道)我看你們這幾天都很認真的在聞法,沒有人打瞌睡。我在臺灣講經(jīng),看到有的老菩薩體力不支,所以晚上聞法會打瞌睡,有的下班之后,工作勞累了一整天,晚上聽經(jīng)聞法打瞌睡,我看到他們睡的那么沉,我都不忍心叫醒他們。
當(dāng)你心里一心一意想著要求生西方極樂世界,阿彌陀佛知不知道?知道啊。你在家里一心禮佛,阿彌陀佛有沒有看到?有!換句話說,你身業(yè)禮佛、口業(yè)念佛、意業(yè)想佛,阿彌陀佛都看到、見到、聽到、聞到。
那繼續(xù)再請問大家,你將來臨終,什么時候舍報,阿彌陀佛知不知道?知道。你將來會在什么地方舍報,阿彌陀佛知不知道?知道。你將來在什么樣的死緣之下死去,阿彌陀佛知不知道?(知道)。阿彌陀佛會不會在你臨終的時候就現(xiàn)前來接引你?會。因為你想要往生西方極樂世界,對不對?因為你稱念阿彌陀佛的名號,對不對?所以要不要給阿彌陀佛贊嘆掌聲。(掌聲)
好了。最后一個問題就是,那阿彌陀佛對于你修行一切點點滴滴都知道,那你能不能往生?能!絕對能。所以從因愿文,許多的因愿文意義,我們也可以知道,念佛往生西方極樂世界,實在不像許多人說的那么困難。有很多人跟我們講念佛要往生,講得非常的玄、講得非常的妙、講得非常難,讓我們對念佛修行望而生卻。事實上,你去看《無量壽經(jīng)》世尊的開示,往生西方極樂世界是很容易的。世尊在《無量壽經(jīng)》講:“易往而無人”。“易往”這二個字就是很容易往生,“而無人”是世尊的感嘆。西方極樂世界很容易往生,可是為什么那么多人不愿意念佛求生?世尊的感嘆。在《目連所問經(jīng)》世尊也講:“我觀無量壽佛國,易往易取”。很容易往生啊。善導(dǎo)大師也開示,往生西方極樂世界很容易。你去讀一讀《觀經(jīng)四帖疏》,你就能相信,祖師所說的話一點都沒錯。
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