阿彌陀佛對于你修行一切點點滴滴都知道

　　阿彌陀佛發(fā)第一愿，誓言成就的國土沒有三惡道，就是要救度凡夫。從第一愿我們就知道這個意義。為什么？因為凡夫有貪、瞋、癡三毒煩惱，阿羅漢、辟支佛、菩薩，是界外的圣者，不會在三途受苦受難，不會在六道輪回虛生浪死。所以從第一愿，我們可以非常清楚明白，法藏菩薩發(fā)愿要以名號救度的主要對象是凡夫，因為法藏菩薩如果發(fā)愿的本意是要救度阿羅漢、辟支佛、菩薩，那根本不用發(fā)第一愿。因為阿羅漢、辟支佛、菩薩，不會墮入三途，是我們六凡的眾生，才會墮入三途。所以四十八愿的第一愿無三惡趣愿，實在講法藏菩薩就是向十方眾生宣誓，我用名號救度的對象是凡夫為先。那請問大家：既然法藏菩薩用名號要救度凡夫為先，凡夫就是念佛會打妄想、念佛起妄念，凡夫就是看不開、放不下，凡夫就是會有分別執(zhí)著，那阿彌陀佛的大智慧，以名號要救度我們，知道凡夫會打妄想、會起妄念，會看不破、放不下，會分別執(zhí)著，那會不會用名號要求我們念佛念到?jīng)]有妄念，才救度我們，會不會？會不會？回答大聲一點。會不會？（不會）不會。我為什么要問三遍？因為太多的人擔(dān)心念佛打妄想不能往生了，所以我強調(diào)：不會。四十八愿的愿意你了解了，你會很快樂念佛、很安心念佛、很法喜念佛，甚至很感恩念佛、很感動念佛。好好的研究探討。

　　底下我們再講“見諸佛土愿”就好。因為我們一期的佛七時間沒有很多，很多道理沒辦法跟大家細講。見諸佛土愿就是我們往生到西方極樂世界之后，可以在清凈的西方極樂世界的大地、行樹，以及西方極樂世界的虛空，看到無量無邊的國土，所以當(dāng)你念佛往生到了西方極樂世界之后，你可以在西方極樂世界看到娑婆世界。如果你到了西方極樂世界，你還懷念你人間的家親眷屬，你可以從西方極樂世界放光攝受他們、保佑他們，所以我經(jīng)常講，夫妻如果真的有情有義，更要念佛，鼓勵對方念阿彌陀佛，回歸西方極樂世界，長長久久，跟阿彌陀佛生活在一起，長長久久，成為阿彌陀佛的菩薩法眷，這是真正的夫妻情深義重，對不對？如果你臨終，舍不下你的家親眷屬，對于親情非常的眷戀，我就要告訴你，先往生西方極樂世界再說。因為你到了西方極樂世界，成菩薩，有大神通、大慈悲、大智慧、大道力，你從西方極樂世界，看到娑婆世界你的家親眷屬他們的生活概況，你就可以對他們威神加持。所以當(dāng)我們虔誠的在佛殿禮佛、念佛，西方極樂世界佛菩薩知不知道？知不知道？（你們回答的聲音都很小聲，可能早上沒吃飽。）那我們在娑婆人間一心念佛，想要往生西方極樂世界，阿彌陀佛知不知道？知道。我們在聽經(jīng)聞法打瞌睡，阿彌陀佛知不知道？（知道）我看你們這幾天都很認真的在聞法，沒有人打瞌睡。我在臺灣講經(jīng)，看到有的老菩薩體力不支，所以晚上聞法會打瞌睡，有的下班之后，工作勞累了一整天，晚上聽經(jīng)聞法打瞌睡，我看到他們睡的那么沉，我都不忍心叫醒他們。

　　當(dāng)你心里一心一意想著要求生西方極樂世界，阿彌陀佛知不知道？知道啊。你在家里一心禮佛，阿彌陀佛有沒有看到？有！換句話說，你身業(yè)禮佛、口業(yè)念佛、意業(yè)想佛，阿彌陀佛都看到、見到、聽到、聞到。

　　那繼續(xù)再請問大家，你將來臨終，什么時候舍報，阿彌陀佛知不知道？知道。你將來會在什么地方舍報，阿彌陀佛知不知道？知道。你將來在什么樣的死緣之下死去，阿彌陀佛知不知道？（知道）。阿彌陀佛會不會在你臨終的時候就現(xiàn)前來接引你？會。因為你想要往生西方極樂世界，對不對？因為你稱念阿彌陀佛的名號，對不對？所以要不要給阿彌陀佛贊嘆掌聲。（掌聲）

　　好了。最后一個問題就是，那阿彌陀佛對于你修行一切點點滴滴都知道，那你能不能往生？能！絕對能。所以從因愿文，許多的因愿文意義，我們也可以知道，念佛往生西方極樂世界，實在不像許多人說的那么困難。有很多人跟我們講念佛要往生，講得非常的玄、講得非常的妙、講得非常難，讓我們對念佛修行望而生卻。事實上，你去看《無量壽經(jīng)》世尊的開示，往生西方極樂世界是很容易的。世尊在《無量壽經(jīng)》講：“易往而無人”。“易往”這二個字就是很容易往生，“而無人”是世尊的感嘆。西方極樂世界很容易往生，可是為什么那么多人不愿意念佛求生？世尊的感嘆。在《目連所問經(jīng)》世尊也講：“我觀無量壽佛國，易往易取”。很容易往生啊。善導(dǎo)大師也開示，往生西方極樂世界很容易。你去讀一讀《觀經(jīng)四帖疏》，你就能相信，祖師所說的話一點都沒錯。