生死心切,將一句話頭看到底
昔者有一學(xué)人參南泉老人,問:“如何是道?”曰:“平常心是道。”我們?nèi)粘4┮鲁燥,出作入息,無不在道中行。只因我們隨處縛著,不識自心是佛。
昔日大梅法常禪師初參馬祖。問:“如何是佛?”祖曰:“即心即佛。”師即大悟,遂禮辭馬祖,至四明梅子真舊隱處,縛茆(茅)而居。唐貞元中,鹽官會下有僧,因采拄杖迷路至庵所,問:“和尚在此多少時?”師曰:“只見四山青又黃。”又問:“出山路向什么處去?”師曰:“隨流去。”僧歸,舉似鹽官。官曰:“我在江西曾見一僧,自后不知消息,莫是此僧否?”遂令僧去招之,大梅以偈答曰:
摧殘枯木倚寒林,幾度逢春不變心。
樵客遇之猶不顧,郢人那得苦追尋。
一池荷葉衣無盡,數(shù)樹松花食有余。
剛被世人知住處,又移茅舍入深居。
馬祖聞師住山,乃令僧問:“和尚見馬大師得個什么,便住此山?”師曰:“大師向我道‘即心即佛’,我便這里住。”僧曰:“大師近日佛法又別。”師曰:“作么生?”僧曰:“又道‘非心非佛’。”師曰:“這老漢惑亂人未有了日,任他非心非佛,我只管即心即佛。”其僧回,舉似馬祖。祖曰:“梅子熟也。”
可見古來的人是如何了當和簡切。只因你我根機陋劣,妄想太多,諸大祖師乃教參一話頭,這是不得已也。
永嘉祖師云:“證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業(yè)。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。”高峰妙祖曰:“學(xué)人用功,好比將一瓦片,拋于深潭,直沉到底為止。”我們看話頭,也要將一句話頭看到底,直至看破這句話頭為止。
妙祖又發(fā)愿云:“若有人舉一話頭,不起二念,七天之中,若不悟道,我永墮拔舌地獄。”只因我們信不實,行不堅,妄想放不下,假如生死心切,一句話頭決不會隨便走失的。溈山祖師云:“生生若能不退,佛階決定可期。”
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