五宗產(chǎn)生于晚唐有哪些必然性?
五宗產(chǎn)生于晚唐有哪些必然性?
“五宗”是禪宗“一花開五葉”所分出的臨濟(jì)、曹洞、溈仰、云門、法眼這五宗。南禪宗在中唐時期崛起,對當(dāng)時士大夫階層的生活情趣、關(guān)注視野和審美理想的轉(zhuǎn)變有不可忽視的影響,發(fā)展出了很多結(jié)合的思想。
每一時代的“禪”總是這個時代社會現(xiàn)實(shí)的反映。政治的分裂、經(jīng)濟(jì)的崩潰、思想的動蕩,這一理想的條件和廣闊的舞臺促成了洪州、石頭兩家的崛起和五家禪的繁榮。南宗禪發(fā)展到晚唐,五家分宗,這是南宗禪的衍化期。禪宗南宗的宗派化本身就是其發(fā)展停滯的標(biāo)志。從晚唐到兩宋之際近三百年間,禪宗各派在思想上并無多少創(chuàng)意,分歧主要表現(xiàn)在接引學(xué)人的方式,即表達(dá)禪觀方法的不同,因此物壯則衰,事窮則變,佛學(xué)禪宗經(jīng)晚唐五代以后,它的蛻變與轉(zhuǎn)向,也是文化歷史的必然趨勢,禪宗的分家在所難免。
另外,中晚唐也是禪宗宗義最為開放自由、最具創(chuàng)造力的時期。從懷讓和行思起,開始建立分頭并弘、分燈越祖、自由開放的禪法傳授新體系。這一體系與當(dāng)時政治局面的動蕩割據(jù)、經(jīng)濟(jì)活動的分散性小農(nóng)生產(chǎn)方式并無抵觸,它使自身保存著繼續(xù)開拓的潛力,故至五家分立而日益繁榮壯大。
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