責(zé)任感是人間最高貴的情操

　　責(zé)任感是人間最高貴的情操。

　　負(fù)責(zé)任的人都是有為者，不負(fù)責(zé)任的人，不管能力再強(qiáng)，也是庸才。

【提要】

　　我們共同生活于世界的大團(tuán)體中，各自扮演不同角色，承擔(dān)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。一個肯負(fù)責(zé)任的人，到處受人喜愛、推崇。一個沒有責(zé)任感的人，誰都不愿與之共事。所以要善盡本分，承擔(dān)生命的歷練，對自己的生命負(fù)責(zé)，那么無論是主管或部屬，必能受人敬重與歡迎。

【正文】

　　每個人一出生，就背負(fù)著對自己、對家庭、對社會、對國家的責(zé)任；生命本身，就是責(zé)任。責(zé)任是利他的行為，是勇者的擔(dān)當(dāng)，是有為者的抱負(fù)。

　　人既付我以責(zé)任，就應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)當(dāng)。有責(zé)任感的人，只問事之當(dāng)做不當(dāng)做，不計成敗得失；有責(zé)任感的人，不計事情的難易，必能全力以赴，完成他人的托付。責(zé)任感是人間最高貴的情操。負(fù)責(zé)任的人都是有為者；不負(fù)責(zé)任的人，不管能力再強(qiáng)，也是庸才。一個人對自己的選擇要負(fù)責(zé)任，只要負(fù)責(zé)任、肯擔(dān)當(dāng)，世間上沒有解決不了的事情。

　　每個人因角色不同，各自有不同的責(zé)任，父母的責(zé)任就是要教育兒女，除了為兒女營造一個衣食溫飽的家庭外，應(yīng)該重視孩子成長的每個階段性教育，尤其童年與青少年時期的教育更重要。

　　老師的責(zé)任是傳道、授業(yè)、解惑；醫(yī)護(hù)人員的責(zé)任，就是醫(yī)治患者身體的疾病，照顧好每一位患者；從事商業(yè)貿(mào)易工作者的責(zé)任，就是促進(jìn)社會的經(jīng)濟(jì)繁榮；而從事文化工作者的責(zé)任，就是為人類留下珍貴的歷史；從事建設(shè)工程者的責(zé)任，就是建造偉大的建筑事業(yè)。

　　三寶弟子的責(zé)任是弘法、護(hù)法。佛教興亡，是每位佛子的責(zé)任。例如，參加講經(jīng)法會或度人前去聞法是“擁護(hù)”；對毀謗三寶者，挺身辯護(hù)即“保護(hù)”；支持正在受教育的僧青年即“愛護(hù)”。為佛教貢獻(xiàn)心力、財力、人力者皆為護(hù)法。

　　一個人在學(xué)習(xí)過程中，不怕沒有人重視，不怕沒有機(jī)會發(fā)揮，最怕自己沒有負(fù)責(zé)任的勇氣。一個人能承擔(dān)多少責(zé)任，就能成就多少事業(yè)。有責(zé)任感的人可以克服困難，開創(chuàng)良機(jī)；不負(fù)責(zé)、怕承擔(dān)，最后只有一敗涂地、一事無成。

　　人生是由許多經(jīng)驗(yàn)累積而成，在跨出第一步時，要“敢”，只要敢負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、敢接受、敢嘗試，天下沒有不能完成的事。做人處世，在名利上要淡泊，在責(zé)任上則要認(rèn)真。要培養(yǎng)承擔(dān)責(zé)任的力量，首先要從自我認(rèn)識、自我訓(xùn)練做起，尤其不必諱言或逃避自己的短處缺點(diǎn)，能夠勇于面對自己的缺點(diǎn)，并且加以改進(jìn)，這不但是自我的責(zé)任，也是自我的承擔(dān)。