永不退票
一九九五年,天下文化出版公司主辦“百萬(wàn)傳燈征文比賽”,其中,來(lái)自大陸的江閱忠先生以一篇《人生永不退票》獲得社會(huì)組首獎(jiǎng),文中敘述他閱讀《傳燈》后,對(duì)于我一生忠于承諾,永不退票的性格有著深切的感想。當(dāng)《天下》雜志發(fā)行人王力行小姐在頒獎(jiǎng)典禮中宣布此事時(shí),昔日點(diǎn)滴一幕幕襲上心頭。的確,我這一生為了實(shí)踐承諾,很少有退票的記錄。
一九三八年,年僅十二歲的我陪著母親沿著江浙一帶,尋找在戰(zhàn)火中失去聯(lián)絡(luò)的父親。經(jīng)過(guò)棲霞山時(shí),一位知客師問(wèn)我是否想出家,我隨便答了一句:“好。”志開上人那時(shí)擔(dān)任棲霞山寺監(jiān)院,聽聞此事,便立刻囑人找我前去,說(shuō)道:“小朋友,聽說(shuō)你想出家,就拜我做師父吧!”母親起初不肯,但是為了信守承諾不可退票,我告訴母親:“我已經(jīng)答應(yīng)他們了。”經(jīng)不起我再三的請(qǐng)求,母親只好噙淚默許,獨(dú)自離去。從此出家近六十年來(lái),心中只有一個(gè)念頭,就是忠于自己的諾言,做好和尚的本分。
一九四九年來(lái)到臺(tái)灣以后,我曾經(jīng)掛單中壢、新竹、臺(tái)北等地寺院,因事務(wù)不定,所以無(wú)法久留安身。一九五二年夏間,李決和、林松年、馬騰等宜蘭人氏邀請(qǐng)我至宜蘭雷音寺駐錫弘法,我欣然允諾。記得那時(shí)寺里住了三家軍眷,丹墀上掛滿了晾曬的衣物,兒童們穿梭其中嬉戲游玩,院落里也堆滿了雜物,每次上廁所時(shí),還得移開門口的煤球爐才能進(jìn)去?傊,周遭的環(huán)境根本就不像個(gè)道場(chǎng),但自忖:既已承諾別人,就不能退票,所以便安住下來(lái)。四十余年來(lái),雷音寺已經(jīng)三次翻修,不復(fù)當(dāng)年窘態(tài),而我的戶口還長(zhǎng)留在宜蘭,雖然云游行腳,走遍世界,但我對(duì)宜蘭的一句承諾,至今尚未退票。
宜蘭地處一隅,民風(fēng)保守,初來(lái)此地弘法,難免遭遇一些阻難,但我從不灰心,相繼成立國(guó)文補(bǔ)習(xí)班、青年會(huì)、學(xué)生會(huì)、歌詠隊(duì),將學(xué)佛風(fēng)氣帶動(dòng)起來(lái),所幸大部分鄉(xiāng)民都十分淳樸可度,當(dāng)?shù)厍嗄甑臒崆檎\(chéng)懇,尤其讓人感動(dòng),我更加覺(jué)得自己當(dāng)初信守承諾,“永不退票”是正確的抉擇。所以,雖然那時(shí)嘉義天龍寺、高雄佛教堂、云林虎尾寺、苗栗法云寺、三重一善堂等地紛紛邀我前往住持弘法,但基于對(duì)宜蘭鄉(xiāng)親不能輕易退票的原則,我都一一予以婉拒。
經(jīng)云:“弘法是家務(wù),利生是事業(yè)。”弘法利生固然是每位佛子無(wú)可旁貸的責(zé)任,但如果本身不具條件,則效果必定不彰。有識(shí)于此,青少年時(shí)期我就立志將來(lái)要興辦教育,造就人才。
直至一九六五年,我自北部南下協(xié)助高雄信徒完成壽山寺的建設(shè)之后,發(fā)現(xiàn)此處雖地方不大,但因?yàn)槭歉邩墙ㄖ捎每臻g甚多,乃決定開辦一所小型的佛學(xué)院。當(dāng)我正興致勃勃地?cái)M訂招生計(jì)劃時(shí),一位重要的信徒前來(lái)阻止,他告訴我:“辦佛學(xué)院將來(lái)會(huì)沒(méi)有飯吃。我坦白告訴你,如果你辦佛學(xué)院,我們是不會(huì)支持你的。”
辦佛學(xué)院誠(chéng)然所費(fèi)不貲,又無(wú)立竿見(jiàn)影之效,很難獲得大眾的支持,但既然有機(jī)會(huì)能實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的心愿,豈能半途對(duì)自己的承諾退票?所以我毅然答道:“非常感謝您的建議,您可以不護(hù)持這件事,但是不能阻礙這項(xiàng)功德。”一轉(zhuǎn)眼,佛學(xué)院至今已歷時(shí)三十余載,不但未曾中途退票,而且以歷史最為悠久、畢業(yè)學(xué)生最為眾多,著稱于臺(tái)灣佛教界。
一九五七年,張少齊、張若虛父子創(chuàng)辦《覺(jué)世》旬刊,邀請(qǐng)我擔(dān)任總編輯,那時(shí)我經(jīng)常在宜蘭、高雄兩地奔走弘法,想到如果每周再專程到臺(tái)北從事編輯工作,一來(lái)日后車資路費(fèi)不勝負(fù)荷,二來(lái)時(shí)間不敷使用,恐怕事情做得不夠周到,所以答應(yīng)他們先為代理,期限一到,請(qǐng)其另找高人,并言明萬(wàn)一找不到適任人選時(shí),再來(lái)為其效命。
一九六二年,就為了兌現(xiàn)這一句承諾,我再度受其請(qǐng)托,接辦《覺(jué)世》,至今發(fā)行二千多期,每期發(fā)行量逾四十萬(wàn)份,在臺(tái)灣佛教界亦屬首創(chuàng)。雖然常常為了不愿退票,我不知?dú)v經(jīng)多少艱辛困苦,但也從辦事當(dāng)中增長(zhǎng)了許多智慧,未嘗不是人生一得。
一九六七年,我將位在三重的“佛教文化服務(wù)處”讓售,以所得款項(xiàng)買下麻竹園佛光山的建地,這時(shí)臺(tái)北的同道們?nèi)⌒ξ艺f(shuō):“你終于無(wú)法在臺(tái)北發(fā)展,只有往南部發(fā)揮了。”我回答他們:“我還會(huì)再回來(lái)的。”三年后,我見(jiàn)佛光山已初具規(guī)模,為表示對(duì)當(dāng)初的承諾不退票,就在臺(tái)北羅斯福路成立普門精舍,聚眾熏修;后來(lái)遷至松江路,易名為“臺(tái)北別院”;一九七八年,又搬到民權(quán)東路,正式定名為“普門寺”。一九九四年,應(yīng)信眾要求,更在松山火車站旁增辟臺(tái)北道場(chǎng),在內(nèi)設(shè)立佛光會(huì)、社教館、美術(shù)館,將佛教與藝文結(jié)合起來(lái),在熱鬧都會(huì)中廣植凈蓮。一九六三年,我曾赴馬來(lái)西亞弘法,數(shù)年后,我開建佛光山,這時(shí)新加坡福海禪苑住持宏宗法師回臺(tái)灣湖口探親,在與我見(jiàn)面閑聊時(shí)提及,當(dāng)時(shí)臺(tái)灣有很多寺院都向新馬一帶化緣,而他自己就已經(jīng)收到了三十多本的緣簿。我聽了以后,當(dāng)下告訴自己:我開建佛光山不但不向新馬一帶的信徒化緣,而且將來(lái)如果自己沒(méi)有力量布施,絕對(duì)不踏上新馬土地一步。
一九八三年時(shí),佛光山首次組織弘法團(tuán)至馬來(lái)西亞時(shí),檳城信眾分四路排班列隊(duì),跪拜供養(yǎng),歷經(jīng)數(shù)小時(shí),計(jì)收到十七萬(wàn)馬幣,我立刻捐給馬來(lái)西亞佛教學(xué)院,以示兌現(xiàn)心中諾言,不為自己退票。十余年來(lái),我在新馬弘法所得一切紅包錢,也都悉數(shù)資助當(dāng)?shù)厮略。直至今日,除黎姑因(yàn)榕c佛光山有特別的因緣之外,開山三十年來(lái),我未曾向新、馬人士募款。
一九九○年,巴黎明禮法師邀我前往法國(guó)弘法,當(dāng)時(shí)一位黃老太太皈依之后,要求我到巴黎建寺,當(dāng)時(shí)我隨口說(shuō):“好。”回到臺(tái)灣后,黃老太太與其女婿鐘勝利前來(lái)再度懇請(qǐng)。為了承諾不退票,佛光山在經(jīng)濟(jì)萬(wàn)分拮據(jù)之際,由其介紹,在巴黎買下一座古堡,成為佛光山在歐洲的第一座道場(chǎng)。一九九六年十月,國(guó)際佛光會(huì)在巴黎召開第五屆會(huì)員大會(huì),古堡道場(chǎng)成為大家流連忘返的據(jù)點(diǎn)?吹綍(huì)員代表欣喜的表情,不禁憶起首度前往探勘時(shí),氣溫僅有零下兩度,我們師徒數(shù)人在雪花飄飄中,巡視四周田園風(fēng)光,隨即促膝于古堡一角的火爐旁,暢談未來(lái),直到天明。至今想來(lái),仍然感到溫馨無(wú)比,意猶未盡。
自建道場(chǎng),固然需費(fèi)甚巨,接管他人的寺院更是耗時(shí)費(fèi)力,困難重重,我向來(lái)不喜與人紛爭(zhēng),所以不愿接辦他寺,但往往都在不得已的情況下,為了對(duì)別人的承諾不退票,而與一些寺院結(jié)下不解之緣。嘉義圓福寺原本是一座被人查封拍賣的寺院,為不忍佛門圣地就此凋零,在林慈超居士介紹之下,于即將拍賣的前一天,我和慈惠同往嘉義稅捐處情商拍賣延期。幸好當(dāng)時(shí)稅捐處處長(zhǎng)魏建言先生是慈惠過(guò)去未出家前在宜蘭的同事,因此愿意寬限半個(gè)月,讓我們得以籌得四百萬(wàn)元贖回廟產(chǎn)。但是接手之后,才發(fā)現(xiàn)寺內(nèi)還有住家、工廠,為了對(duì)林居士的好意實(shí)踐不退票的承諾,我又忍痛再花上近千萬(wàn)元搬遷費(fèi),才保住這個(gè)百年古寺。
三十年前,方進(jìn)步先生一再表示要將臺(tái)南福國(guó)寺獻(xiàn)給佛光山管理。本來(lái)我未曾動(dòng)心,但五六年來(lái)見(jiàn)其誠(chéng)意殷殷,便允諾接納,并請(qǐng)心定前往接洽,才發(fā)現(xiàn)寺方負(fù)債數(shù)百萬(wàn)元。我聽到心定的報(bào)告,真是左右為難,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上,佛光山哪里有這些能力,但是因?yàn)樽约阂呀?jīng)在不知情的狀況下答應(yīng)接受,為維持不退票的形象,只有萬(wàn)分無(wú)奈地張羅還債事宜。
類似這種情況不勝枚舉,但是我都咬緊牙關(guān),一一承擔(dān)下來(lái)。堅(jiān)持永不退票的理念免不了吃一點(diǎn)虧,但在無(wú)形中也長(zhǎng)養(yǎng)了自己的精神毅力,贏得了別人的尊重愛(ài)戴,所以其他有形有相上的損失就不足為道了。
十余年前,臺(tái)南加工出口區(qū)請(qǐng)我作一場(chǎng)講演,我最初回答:“太忙了,無(wú)法排出行程。”對(duì)方表示講座可排在次年,我一來(lái)感其誠(chéng)懇,二來(lái)覺(jué)得日期還早,便隨口承諾。時(shí)間如白駒過(guò)隙,一年一眨眼就過(guò)去了,約期迫在眉睫,而當(dāng)時(shí)我在洛杉磯舉行西來(lái)寺籌建會(huì)議,正討論到緊要的地方,盡管許多徒眾勸我打電話請(qǐng)主辦單位將演講改期或推辭,但我力排眾議,堅(jiān)決不可退票。因此為了這一場(chǎng)兩個(gè)小時(shí)的講演,我從洛杉磯飛往臺(tái)灣講演后,第二天即刻趕回美國(guó),連同候機(jī)、逗留、坐車,為了兩小時(shí)的演講,總計(jì)我花了六十小時(shí)。雖然如此,至今仍為自己在萬(wàn)難之中保持永不退票的紀(jì)錄,未曾耽己誤人,而感到自得。
一九九一年八月二十四日,我在浴室跌斷腿骨,于榮民總醫(yī)院開刀出院后的第三天,因?yàn)橄肫饍蓚(gè)月前曾答應(yīng)彰化西方佛光分會(huì)的邀請(qǐng),已排定是日晚上主持佛學(xué)講座暨皈依典禮,遂穿戴整齊,囑人準(zhǔn)備車子。雖然主辦單位表示可以延期,勸我休養(yǎng),一旁照料的弟子們也爭(zhēng)著代我前去。但一生永不退票的性格使然,我終于說(shuō)服大家。猶記得當(dāng)時(shí)臺(tái)灣各種公共場(chǎng)所缺乏無(wú)障礙設(shè)施,我坐著輪椅,沿著漆黑顛簸的小徑,前往文開小學(xué)活動(dòng)中心的講臺(tái)。當(dāng)看到千名信眾已井然就座,那種渴求佛法的神情,不禁自忖:還好親自來(lái)此,雖然諸多不便,但總算沒(méi)有辜負(fù)信眾的期望。九月七日,我又依約趕到臺(tái)北圖書館國(guó)際會(huì)議廳,為臺(tái)灣文藝協(xié)會(huì)主持講座,與會(huì)者見(jiàn)我到來(lái),莫不動(dòng)容流淚,整個(gè)會(huì)場(chǎng)籠罩在一片感人的氣氛中,更鼓舞了我的信心勇氣。
由于這兩次講演我都經(jīng)歷輪椅上下講臺(tái)的困難,唯恐十月份在東京的講座太麻煩別人,因此去電東瀛,沒(méi)想到日本《朝日新聞》的名記者吉田實(shí)先生及國(guó)會(huì)議員一再誠(chéng)懇地表示愿意作各種服務(wù),所以我只有靦然赴會(huì)。十月二十八日,抵達(dá)日本國(guó)會(huì)大廈時(shí),承蒙議員先生們不嫌棄我的不便,同心協(xié)力將我抬上講臺(tái),使這次講座得以圓滿完成。
十一月十九日,為了紅磡體育館三天的佛學(xué)講座,我又飛往香港,其間又蒙航空公司美意,以特別的升降機(jī)將我送上飛機(jī)。對(duì)于他們助成我不退票的心愿,至今仍銘感五內(nèi)。
一九九四年初,我對(duì)外宣布佛光大學(xué)將于一九九六年開學(xué),但沒(méi)想到山坡地的開發(fā)困難無(wú)比,光是中興工程公司為此所訂的紙上計(jì)劃就有數(shù)公尺之高。后經(jīng)專家的評(píng)估,兩年之后,才核發(fā)雜項(xiàng)執(zhí)照,準(zhǔn)予開始挖地。眼看不能如期開學(xué),正是心急如焚的時(shí)候,獲悉嘉義某管理學(xué)院雖有建筑執(zhí)照及設(shè)校執(zhí)照,但因內(nèi)部問(wèn)題叢生,無(wú)法進(jìn)行下去,盡管必須撥款數(shù)億元才能成事,但為了履行開學(xué)的承諾,做一個(gè)不退票的人,我還是不顧一切困難,勇往以赴。
一九九六年九月二十八日,總算在千萬(wàn)人的期盼下,南華管理學(xué)院如期開學(xué),這是臺(tái)灣有史以來(lái)第一所不收學(xué)雜費(fèi)的大學(xué)。而臺(tái)灣教育界人士更是以驚訝的口吻告訴我,這種辦學(xué)的速度是世界教育史上的一個(gè)奇跡。
我這一生中為了不退票,不但總是在萬(wàn)分驚險(xiǎn)中度過(guò)分分秒秒,而且經(jīng)常在時(shí)空軌道上疾奔,在身體勞累中硬挺。有一回,由于安排行程上的疏失,使我必須在同一天中午,主持臺(tái)北道場(chǎng)的演藝人員的素齋談禪及臺(tái)中東海道場(chǎng)的佛光緣書畫義賣記者會(huì)。兩地相隔兩百公里,在別人看來(lái)根本是不可能的事情,而雙方主辦者都不肯讓步。為了免除爭(zhēng)執(zhí),我只得和他們約定,上午十點(diǎn)半到臺(tái)中,中午一點(diǎn)半到臺(tái)北,撇開講話的時(shí)間不談,即以當(dāng)時(shí)周日的路況而言,也是萬(wàn)分困難的事,但我依然勉力而行,結(jié)果如時(shí)到達(dá),讓大家皆大歡喜。
類似這樣的情況雖已歷經(jīng)多次,但因?yàn)槲蚁騺?lái)秉持“給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便”的原則待人處事,所以不但樂(lè)于做種種努力挽回局面,還要反過(guò)來(lái)安慰替我排行程的徒眾:“沒(méi)有關(guān)系,既然訂了,就不要改了。”沒(méi)想到他們因而經(jīng)常如法泡制,而我為了讓他們也能做到不退票的美德,所以一直忍耐配合,過(guò)了半生。盡管如此,珍惜信用不但為自己增添資本,也是在成就別人的好事,所以我還是無(wú)怨無(wú)悔地付出一切。
記憶中,不但已經(jīng)訂好的行程,我未曾改期,已經(jīng)買好的公車票、火車票、飛機(jī)票、船票,我也從來(lái)不肯退票,雖說(shuō)經(jīng)常為此面對(duì)許多困境,但我總覺(jué)得自己不能因片面的理由而失信于人。古德說(shuō):“人言為信。”人言到了不可信,豈不成了非人嗎?西哲曾說(shuō):“懊悔的果實(shí)最難吃。”的確,許多人做事經(jīng)常懊悔,經(jīng)常退票,結(jié)果一生都在遺憾中度過(guò),其實(shí)懊悔無(wú)益,退票失信,唯有振作精神,實(shí)踐諾言,“永不退票”,負(fù)責(zé)到底,才能擁有一個(gè)圓滿的人生。
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- 皈依三寶減輕業(yè)障
- 怎樣念佛號(hào)才得力?
- 學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
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- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
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