星云大師語錄100句

　　1、就貧富而論，有錢的人，雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時(shí)候?yàn)榱巳耸碌睦�擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，盡管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。

　　2、近代的弘一大師，也認(rèn)為世間上沒有一樣?xùn)|西使他覺得不好；破舊的手巾也好，咸苦的蔬菜也好，跑一整天的路也好，住在小茅屋也好，世界上什么都有味，什么對他都了不得。

　　3、貧窮的夫婦憑空得到二十萬元，最初喜歡得不得了，但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢？抽屜吧，不保險(xiǎn)；床底下嘛，也不太安全；枕頭下面……左思右想，一夜睡不著覺。過了幾天，他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情，后來一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終于又把錢還給原來的主人。

　　4、當(dāng)自己與別人見解上有沖突，彼此不能和諧相處的時(shí)候，我們就不快樂了。我們職業(yè)往上高升之時(shí)，馬上就欣然色喜；萬一利益被人奪去了，我們就懊惱傷心。由于種種不能解決的問題，使我們生活在患得患失之中。

　　5、生活在二十世紀(jì)文明時(shí)代，人們生活在鳥籠式的公寓，抬頭不見天日，四望不見原野，心胸越來越狹，眼光越來越小，人事的交往日趨頻繁，人與人之間的沖突，也 越來越可能發(fā)生，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣呈現(xiàn)一片緊張、競爭、角逐、明爭暗斗的現(xiàn)象，使得心里得不到恬靜和諧的快樂。

　　6、人生在世界上煩惱的事情很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪瞋癡的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業(yè)，流轉(zhuǎn)生死，皆由煩惱所致。

　　7、人類的感官：眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷的向外去攀緣，對于外在的世界虛妄分別，因此產(chǎn)生了許多煩惱；如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉(zhuǎn)，則不當(dāng)看的不看，不當(dāng)聽的不聽，不當(dāng)說的不說。這就等于孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”

　　8、我們常聽到人說：“真忙，忙得不可開交”、“一事未了一事又來”，無論怎樣的忙，要緊的是，不要因?yàn)槊β刀�忘了自己的存在。有人說，忙是福氣，忙的日子比較好過，但是忙也要忙得有意義，有些人太為自己忙，不知道為別人忙；也有一些人，好為別人忙，卻忘記為自己忙。

　　9、俗語說：“人生不滿百，常懷千歲憂”、“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”；因此，一個(gè)人如果沒有未來，活著就沒有意義。

　　10、一個(gè)人對于親情要能放得下，不能隨侍左右也罷，生離死別也罷，有合必有分，有生必有死，都能看破放下，不為情苦。

　　11、有些人以為金錢第一，有了錢什么都行得通，甚至說：“有錢能使鬼推磨。”其實(shí)，不論財(cái)物富有到什么程度，終歸要銷毀散失。

　　12、俗話說：“身外財(cái)物，生不帶來，死不帶去。”一個(gè)人空手來到這個(gè)世間，最后也將空手遠(yuǎn)離而去，縱有萬貫財(cái)富，也絲毫帶走不得。

　　13、多少人生前節(jié)衣縮食，克勤克儉，分毫也不肯浪費(fèi)，終其一生，余下一大筆家產(chǎn)，或放高利貸，或私自保管；一旦臨命終時(shí)，來不及處理財(cái)物，或被充公，或被吞沒，枉費(fèi)自己一生辛勞，終無所得。有些人則拼死拼活，賺錢置產(chǎn)，給子女留下一筆龐大的遺產(chǎn)；可是當(dāng)他死后，子女或?yàn)榉重?cái)動(dòng)武，或吃喝嫖賭，揮霍殆盡，絲毫沒有體諒父母生前的勞苦。因此有人說：留給子女最好的財(cái)產(chǎn)，不是金銀財(cái)寶，也不是洋房汽車，而是道德學(xué)問與技能修養(yǎng)；所以說，錢財(cái)是身外之物，不能擁為己有，也不必為兒孫徒作馬牛。

　　14、每一個(gè)人都可以做自己的醫(yī)生；當(dāng)身體感覺到有一點(diǎn)不舒服時(shí)，要訓(xùn)練自己堅(jiān)強(qiáng)起來，體會(huì)病性本空的道理，淡然處之。能夠這樣，你的病就已經(jīng)好了一半。

　　15、美國的海倫凱勒，她是又啞、又聾、又瞎的殘廢，可以說是一個(gè)十不全，但是她卻是我們這個(gè)時(shí)代的偉人之一。

　　16、人類雖有生命，身體卻不能永生，身體必定會(huì)有死，死和生是相對的。

　　17、到底“生從何處來，死歸何處去”？對于這個(gè)問題，一般人不但不了解，而且不重視生命，只知道求生活。知識(shí)水平較高的人，除了生活之外，還知道有生命，但是仍然不重視生命，因?yàn)樗缹λ�而言是茫然無知的；有人說：“人是在無可選擇的情況下接受了生命，然后在無可奈何的條件下度過生命，最后在無可抗拒的掙扎之下交還了生命。”

　　18、曹操說：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”把人生看成藁木死灰，與萬物同朽。古人云：“齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤；十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，兇惡亦死；生則堯舜，死則腐骨；生則桀紂，死則腐骨；腐骨一矣，孰知其異？”對于生命的所以然，古今人士大都所知不多。

　　19、對于生死不要覺得可怕，因?yàn)樯�死本來就像世俗的搬家一樣，只不過換了一個(gè)軀殼而已。

　　20、人生之大病，不在無用，而在無明；事業(yè)之成功，不在學(xué)歷，而在學(xué)力。

　　21、一個(gè)心里充滿慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，也不會(huì)減輕別人對他的尊敬；因?yàn)閮?nèi)在的美，如山谷的幽蘭，洋溢著陣陣芳香，使人心情怡悅。

　　22、教育家夏丏尊先生見律宗大德弘一大師吃飯只有一道咸菜，不忍心的說：“難道你不嫌這咸菜太咸嗎？”弘一大師回答說：“咸有咸的味道。”過一會(huì)，大師食后，手里端著一杯開水，夏先生又皺皺眉頭道：“茶都沒有得吃嗎？怎么吃這種清淡的開水？”弘一大師笑一笑說：“開水雖淡，但淡也有淡的味道。”

　　23、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問在虛心下可以進(jìn)步。

　　24、一個(gè)人該住什么樣的地方，事實(shí)不在于地方的大小如何，主要在于個(gè)人胸襟的寬闊如何。一個(gè)胸襟寬闊如當(dāng)沙彌的朱元璋，雖然席地而臥，卻有法界在我一心的感覺；如果一個(gè)心量狹小，不滿現(xiàn)實(shí)的人，即使住在摩天大樓里，也會(huì)感到事事不能稱意。

　　25、一個(gè)人心胸開闊，事事如意，不論到那里都覺得這個(gè)世間很美好。

　　26、一只手有五根手指頭，每一根手指頭長短不一，分開來每一根力道都很小，很容易折斷；如果把它合起來，成為一個(gè)拳頭，就有很大的力量。

　　27、一個(gè)人在生活中除了物質(zhì)以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個(gè)人的思想見解，一個(gè)人的內(nèi)心認(rèn)識(shí)。

　　28、在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，這就是正確的思想見解。

　　29、平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時(shí)候難過，樂的時(shí)候歡喜；有收獲的時(shí)候雀躍鼓舞，困難的時(shí)候傷心頹喪。假如一個(gè)人能夠把這些對待的事情調(diào)和，不偏激、不極端，那么生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎？

　　30、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的長壽，主要指延續(xù)慧命，而非長命百歲。

　　31、春天，不是季節(jié)，而是內(nèi)心；生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境；人生，不是歲月，而是永恒。

　　32、“感情像眼睛，容不了一粒細(xì)砂。”連三歲小孩子對自己母親的感情也往往不容許別人來占有，夫妻間的感情更不許有第三者的侵入。

　　33、真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)，但是，一般人卻不容易做到，總是用一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭取感情；這種感情并不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。

　　34、俗語常說：“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。”一個(gè)人不要把感情用在少數(shù)人的身上，不要局限于自己所認(rèn)為的“有緣”，應(yīng)該擴(kuò)大心胸，視一切眾生都是我們的父母兄弟姊妹，學(xué)習(xí)觀世音菩薩的“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”，什么人有困難，即施恩惠給誰，這就是菩薩的精神。

　　35、我常常覺得一個(gè)人不必以擁有很多物質(zhì)為滿足，試看天上的日月星辰，其數(shù)無量，可以供我們自由欣賞；宇宙自然界的花草樹木，爭研斗麗，可以供我們隨意觀看；東西南北的道路，任你奔馳；士農(nóng)工商各類階層，隨你交往。

　　36、一般社會(huì)上的情形，對于利己與利人，可分為四種：一，利人不利己；二，利己不利人；三，人己都不利；四，利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩薩發(fā)大心，不然可說少之又少。

　　37、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

　　38、從初發(fā)心到成就佛果，要?dú)v經(jīng)多少劫數(shù)，要忍受多少苦難，所謂“難行能行，難忍能忍”，要“福慧雙修”，要“行解并重”；如果畏懼麻煩，缺乏耐心，就像種子雖播種了，卻怠于施肥、澆水，終不能發(fā)芽，更談不上開花、結(jié)果。

　　39、一句譬喻能令是非山崩�？�，人我曲直俱焚；一句譬喻能令人我電光激駛，千年一念相照。篇篇故事，可以砥礪，可以省悟，可以鑒照，可以玩味……更希望你把故事說給周遭的有緣人，彼此分享生命里交集的悲喜。

　　40、山泉洗滌人間的塵垢，使人人古鏡潔凈，靈臺(tái)清明；當(dāng)覷透人間冷暖事，能以廓然無圣，禪的風(fēng)姿，行化于紅塵俗世間。念念覺醒于聲色幻影不實(shí)，回頭開墾一畝心田，日日以平等歡喜耕耘，引智能的甘泉灌注，令慈悲的花香，朵朵遍布。明了圓滿菩提果實(shí)，原不在天上福樂的生活，是和眾生攜手走過荊棘血淚；奉獻(xiàn)身心為炬，一點(diǎn)火光供養(yǎng)，燒燼成灰，心甘情愿。

　　41、自以為聰明的人類雖然能看清大到宇宙小到原子的物質(zhì)世界，卻仍然無法學(xué)會(huì)如何相處這樣的生活細(xì)節(jié)。

　　42、妥協(xié)是一條路徑，變通是一種境界；讓一分山高水長，退一步海闊天空。

　　43、要爭氣，不要生氣；感動(dòng)就是佛心，疾病就是良藥；有錢是福報(bào)，用錢才是智慧；寧可失去一切，但不能沒有慈悲。

　　44、一個(gè)人心胸開闊，事事如意，不論到那里都覺得這個(gè)世間很美好。

　　45、世上本無事，庸人自擾之；知人很難，知事也難，知理更難；但最重要的，人要知道自己，才能改進(jìn)缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的長處；智慧就是自知知人，“知人著智，自知者明。”

　　46、肚量多大，事業(yè)就有多大；要空出所有，才能建設(shè)一切。“管事容易，管人難；管人容易，管心難。”

　　47、讓步不一定吃虧，從禮讓中，才能和諧雙贏；忍讓一下，看似吃虧，實(shí)際上就是占便宜。

　　48、良知是一種天賦的道德觀念，又可歸為“三知”：知恥、知愧、知恩。

　　49、做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的時(shí)候，就會(huì)感到不便。對于功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；對于悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；對于金錢放不下、名位放不下、人情放不下，生命就在金錢、名位、人情里打滾。甚至對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。

　　50、凡是都是一分為二，一半一半：男人一半，女人一半；好人一半，壞人一半；白天一半，夜晚一半。在這個(gè)“一半一半”的世界里，想要求百分之百的圓滿，幾乎是不可能的，也不容易；所以我們只有從這一半的人生，來影響另外的一半，用好的一半去影響壞的一半，才可能逐步走向圓滿 。

　　51、有苦有樂的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。

　　52、人可以窮，心不能窮，心里的能源，取之不盡；身可以殘，心不能殘，心里的健康，用之不竭。

　　53、微笑使煩惱的人得到解脫，微笑使疲勞的人得到安適，微笑使頹唐的人得到鼓勵(lì)，微笑使悲傷的人得到安慰。

　　54、真正的力量是忍耐，真正的智能是寬厚，真正的慈悲是包容，真正的財(cái)富是滿足。

　　55、人無全功，人無全能，物無全用，心無全善。

　　56、享受健康不如享受平安，享受財(cái)富不如享受書香，享受名利不如享受無求，享受求得不如享受施舍。

　　57、快速而不馬虎，謹(jǐn)慎而不保守，謙虛而不卑賤，禮讓而不畏縮。

　　58、微笑能助長我們的活力，寬恕能助長我們的氣度，包容能助長我們的和諧，放生能助長我們的壽命，慈悲能助長我們的人緣，讀經(jīng)能助長我們的智能。

　　59、工作時(shí)沒有貴賤之分，服務(wù)時(shí)沒有高低之別，讀書時(shí)沒有老少之分，修道時(shí)沒有圣凡之界。

　　60、大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見。

　　61、心中無事就是天堂的花香，贊嘆妙語就是天堂的音樂，尊重包容就是天堂的光明，少瞋少貪就是天堂的現(xiàn)前。

　　62、每天說一些歡喜的話，激勵(lì)自己不要悲傷；每天做一些利人的事，激勵(lì)自己融入群眾；每天談一些益智的事，激勵(lì)自己增長智慧；每天審視圣者的慈像，激勵(lì)自己增加內(nèi)心的善美。

　　63、人生中：感動(dòng)是一時(shí)的，感恩是一世的；榮耀是一時(shí)的，影響是一世的；委屈是一時(shí)的，成就是一世的。

　　64、愚者以為幸福在遙遠(yuǎn)的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

　　65、人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習(xí)慣，是自己對工作沒有計(jì)劃。

　　66、失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。

　　67、有道之書盡讀，明事之書多讀，閑雜之書少讀，邪妄之書不讀。

　　68、死，要死得有價(jià)值；死有重如泰山，輕如鴻毛。活，要活得有意義；活有流芳百世，遺臭萬年。

　　69、無言、心心相應(yīng)，是談話的最高藝術(shù)；無相、事事默契，是做事的最高境界。

　　70、萬法相互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成。

　　71、懂得利用時(shí)間的人，便是懂得永恒的智者；懂得利用空間的人，便是懂得無邊的圣者。

　　72、不憂不懼、精進(jìn)奮發(fā)，是祛病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。

　　73、以力服人，時(shí)間短暫，功效淺；以德感人，時(shí)間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

　　74、在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業(yè)方面，要有舍我其誰的愿力。

　　75、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得；智者改過，必知遷善；愚者恥過，必知向上。

　　76、忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點(diǎn)石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調(diào)身的補(bǔ)品，使人生充滿生機(jī)。

　　77、往好處看，往大處想，往細(xì)處察，往深處解。

　　78、龍要游到大海里應(yīng)付猛浪，才能活動(dòng)自如；獅要跑到山林里擊敗群獸，才能展現(xiàn)英姿；鳥要飛到虛空里接受挑戰(zhàn)，才能學(xué)會(huì)遨翔；人要走到社會(huì)里承擔(dān)考驗(yàn)，才能快速成長。

　　79、舍生取義，雖死，精神永存；茍且偷生，雖生，精神已失。

　　80、粗者與人斗力，愚者與人斗氣，慧者與人斗智，賢者與人斗志。

　　81、隨緣不是隨波逐流，而是珍惜當(dāng)下；當(dāng)下不在他方凈土，而是內(nèi)心一念。

　　82、優(yōu)秀的演技，來自演員認(rèn)真領(lǐng)會(huì)角色的內(nèi)涵；豐富的生活，必須自己努力體證生命的意義。

　　83、只要耐煩有恒，時(shí)間的浪潮會(huì)將小人物推向時(shí)代的前端；只要腳踏實(shí)地，歷史的巨手會(huì)將“小”因緣聚合成豐功偉業(yè)。

　　84、做人要像一面鏡子，時(shí)刻自我觀照；做人要像一只皮箱，隨時(shí)提放自如；做人要像一本簿子，不斷記錄功過；做人要像一枝蠟燭，永遠(yuǎn)照亮別人；做人要像一個(gè)時(shí)鐘，分秒珍惜生命。

　　85、一個(gè)良將，殘兵敗卒也能訓(xùn)練成勇士；一個(gè)明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹；一個(gè)名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼；一個(gè)巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。

　　86、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的雙肩，承受了多少壓力；榮耀的背后，付出了多少代價(jià)；偉大的成就，奉獻(xiàn)了多少犧牲。

　　87、求學(xué)讀書要：讀做一個(gè)人，讀明一點(diǎn)理，讀悟一點(diǎn)緣，讀懂一顆心。

　　88、世學(xué)有漏，佛法無邊；知識(shí)變易，真理常新。

　　89、只說好話不做好事，好話等于廢話；只做好事不說好話，好事等于無事。

　　90、失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。

　　91、世間最好的東西，是歡喜；世間最貴的善舉，是結(jié)緣；世間最大的力量，是忍耐；世間最強(qiáng)的愿力，是甘愿。

　　92、金錢可以買得到奴隸，但買不到人緣；金錢可以買得到群眾，但買不到人心；金錢可以買得到魚肉，但買不到食欲；金錢可以買得到高樓，但買不到自在；金錢可以買得到美服，但買不到氣質(zhì)；金錢可以買得到股票，但買不到滿足；金錢可以買得到書籍，但買不到智慧；金錢可以買得到床鋪，但買不到睡眠。

　　93、生產(chǎn)好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆，勤快能換萬擔(dān)糧，用心擁有全宇宙。

　　94、用兵擇其勇，用人擇其才，用理擇其道，用錢擇其德。

　　95、用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。

　　96、用感情換取他人的信仰，無法長久；用道德建立他人的尊敬，歷久彌深。

　　97、目中有人助緣多，口中有德福報(bào)多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。

　　98、在學(xué)識(shí)上要力求博大精深，在修養(yǎng)上要力求忍耐包容。

　　99、養(yǎng)生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

　　100、自我觀照，反求諸己；自我更新，不斷凈化；自我實(shí)踐，不向外求；自我離相，不計(jì)內(nèi)外。