人生幸福課
我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人——老人、小孩、男人、女人,我們也看的清清楚楚。問題很嚴(yán)重的就是看不到自己的心,我們的心才是自己?赡苁人生無常,生老病死,到了有一天身體都?xì)牧,但是我們看不到的心,它不?huì)壞,它一再跟隨我們,前世、今生、來世都有一個(gè),所以永恒的心才是我們的。當(dāng)然這個(gè)心不是心臟的心,心臟是肉體的,心是無形無狀的,但是,是真實(shí)的我?墒俏覀兤匠]有注意用心來看心,讓這個(gè)心受到污染,所以心房黑暗。
在禪門里面說,千年暗室要一燈才能明亮,要點(diǎn)亮心里面的光。怎么樣子才能點(diǎn)亮心里面的燈光?現(xiàn)在我們也有這個(gè)本領(lǐng),比方說:我們睡覺,枕頭掉到床下,眼睛在黑暗里也看不到,不過我們會(huì)伸手把那個(gè)枕頭拿起來,繼續(xù)睡覺。那是什么?那是心。〔灰欢ㄓ萌庋,用心。
也向各位報(bào)告,我最近眼睛不好。我一點(diǎn)也不可惜,因?yàn)橛昧税耸嗄甑难劬,它不能夠永遠(yuǎn)的跟隨我,它總有個(gè)限度。人生有流轉(zhuǎn)生死,好像一根木材,燒完了以后,再一根木材,再一根木材。這個(gè)木材一根一根不同,好像身體一期一期不一樣,生命的火是一直燃燒的,就是我們的心會(huì)跟隨我們?墒俏覀冞@個(gè)心靈,承受了好多污染,把我們真正的真心覆蓋在下面。什么污染?好像桌子上有灰塵,衣服或者是骯臟,心靈上的污染——貪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢、邪見,很多的無名,不明白的東西,這些骯臟,垃圾,覆蓋著我們的心,使這個(gè)心不能發(fā)光。
我們少了一本書、少了一支筆,很著急,我的書呢、筆呢;或者我的錢呢、東西呢?卻很少找自己的心。
現(xiàn)在我今天來跟各位幫忙——如何認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)我們的心。有一位叫一休的禪師出去傳教,帶了個(gè)徒弟。遇到大雨把橋梁沖斷了,流水滔滔,沒有辦法到那邊去,正在左右為難的時(shí)候。后來有一個(gè)漂亮的姑娘,大概也有急事要過河,看到橋斷了也著急。禪師說:“姑娘,你要過去嗎?我背你好嗎?”那個(gè)姑娘也不得辦法,是有急事啊,好吧。于是撩水往河那邊走,這個(gè)師父背了女人在前面撩水,他帶的徒弟只有在后面跟隨。不過他的徒弟心里就想:哼!師父,你平?诳诼暵暩覀冎v,男女授受不親,遇到這么一個(gè)漂亮的小姐,那你也吃人家的豆腐嗎,還要背她。不過只是徒弟心里這樣想,口中不敢說。背到對(duì)岸各自西東了,可是這個(gè)徒弟心里掛礙:師父,你不應(yīng)該,你言行不一致嗎!跟我們講的和你做的不一樣。這個(gè)心里頭掛礙,一個(gè)月、兩個(gè)月、三個(gè)月……忍耐不住。終于有一天,“師父慈悲,弟子有一件事情很不以為然。為什么我們男女授受不親,你卻可以背女人呢?”一休禪師聽了以后,一拍桌子,“哎呀,不得了!不得了!你太辛苦了!你太辛苦了!那個(gè)女孩子我把她背到對(duì)岸就放下了,你怎么把她背在心上背了三個(gè)月呢!太辛苦啦!。”可見,我們心上背負(fù)的不一定是女人,也背負(fù)了很多很復(fù)雜的東西,很多的,不過自己不知道,因?yàn)槠匠]有注意自己的心。
在佛經(jīng)里面也有一段這樣的事情:過去古老的中國,有錢人有三妻四妾。一個(gè)大富翁,他真的有四個(gè)老婆。不過人到了老了都要死亡,他想:我萬貫家財(cái),這么多的妻子兒女,我就這樣死了,心有不甘。我們中國有找人陪葬的古規(guī),像秦始皇不是有很多陪葬嗎?大富翁想要找一個(gè)人陪葬,找哪一個(gè)呢?當(dāng)然最愛的就是第四個(gè)姨太太,年輕貌美,把她找來對(duì)她說:“我老了要死了,我要帶你陪我一起去。”四姨太一聽花容失色,說:“那怎么行呢?我還年輕,我不能跟你死。”大富翁很失望,不過沒關(guān)系,還有三姨太,也是年輕美貌。只是平常的待遇會(huì)稍微差一點(diǎn),不過常常什么吃的用的,什么都給她。把三姨太叫來,三姨太一聽也是一樣:“哎呦,那怎么行哪?你雖然平常是待我很好,但是你死了以后,我還是會(huì)嫁給別人的,我也不能陪你去。”找二太太,二太太說:“家里沒有人,你死了,喪葬事情還要人處理,我要幫你處理。不過這樣好了,你死了以后,我們這么多年夫妻感情,我會(huì)送你到荒郊野外,然后把你安葬了,我們?cè)侔莅荨?rdquo;大富翁沒有辦法,最不喜歡的大老婆,那個(gè)黃臉婆,平常也沒有關(guān)心照顧她。到了這時(shí)候想想,還是要有一個(gè)人陪伴比較好。于是問道:“大老婆,你愿意跟我一起死嗎?”大老婆一口答應(yīng),她說:“我們女人,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,F(xiàn)在你要去了,我愿意跟你一起去。”大富翁很感動(dòng),平常愛的到最后都不是我的,平常不愛的,卻是路遙知馬力,日久見真心。
我這么啰嗦復(fù)雜的講了這么久,其實(shí)這個(gè)故事是很有意思的。四姨太是身體,身體你平常清洗、保養(yǎng)、保健,要化妝,愛護(hù)她,種種的愛護(hù),到了死了以后,這個(gè)身體不是我的。三姨太表示金錢,你人在世有多少錢,到死了,金錢就流動(dòng)要給別人去用了,等于她要改嫁給別人,不是我們的。二姨太就是我們的親朋好友,平常有一點(diǎn)來往,你死了我也要盡一點(diǎn)情意,幫你喪葬、料理后事,送你到荒郊野外。大老婆就是我們的心,你平常沒有愛護(hù)它、關(guān)心它,你都照顧身體、金錢,照顧自己的朋友親戚,沒有照顧自己的心,最后這個(gè)心它是你的,它是永遠(yuǎn)都跟隨你的。所以我們平時(shí)辜負(fù)我們的心,不如提早去找到它。
現(xiàn)在廣告上有一句話很有意思:我找到了!你找到什么?找到什么東西都不實(shí)在,找到什么東西都不是我的,大家有份,只有找到心才是我們的。這個(gè)心在我們講六根、六識(shí):眼睛,認(rèn)識(shí)紅、黃、藍(lán)、白、黑、長短方圓;耳朵認(rèn)識(shí)各種聲音,好聽不好聽;鼻子好像探子和情報(bào)員一樣,可以嗅到香的、臭的、美味、什么味道、空氣好不好;舌頭可以嘗咸淡,可以說話;身體可以感受到冷暖、好受、舒服、不舒服;這個(gè)我們都很容易感覺的到。這個(gè)心卻不容易了解,但實(shí)際上,人的身體就好比一個(gè)村莊,住了剛才講的這六個(gè)人:眼、耳、鼻、舌、身、心,心是主導(dǎo):心一動(dòng),叫眼睛看,眼睛就看;叫耳朵聽,耳朵就聽。所以心如果不在的話,就會(huì)心不在焉,視而不見,聽而不聞。有心才有分別。
這個(gè)心時(shí)好、時(shí)不好。在佛教的《大乘起信論》里,一心開二門,一個(gè)心有兩條路,一條路是善路,一條是壞的惡路,就是善惡。所以我們平常是走善路還是走惡路,要做選擇。其實(shí)我們每一個(gè)人,一天之中,時(shí)而上天堂,時(shí)而下地獄,可能一天之中天堂去了好多次,地獄也去了好多次。早上起來心里朗朗晴空,想今天幫什么人忙,要去做什么好事,就上天堂了;遇到了一些不好的事情,嗔恨心、嫉妒心、貪欲心生起了,地獄的心就出來了,所以天堂在哪里,地獄在哪里,不需要到遠(yuǎn)處去找。常常有人問我天堂、地獄在哪里。抽象一點(diǎn)說,天堂在天堂的地方,地獄在地獄的地方,這個(gè)等于沒有說。天堂、地獄在哪里,其實(shí)就在我們?nèi)碎g。你看很多的高樓洋房,日用很周全,那不是天堂嗎?一個(gè)人的日子艱難,痛苦不堪,那不就是下地獄嗎?這就是我們?nèi)碎g的天堂地獄。實(shí)際上,天堂地獄在哪里?在我們心里。
當(dāng)然,人世間本來就是一半一半,白天一半,晚上一半;男人一半,女人一半,什么都是一半一半。現(xiàn)在我們的心里善惡各有一半,佛有一半,魔有一半,如何讓善的一半把壞的一半降服一點(diǎn),當(dāng)然要靠我們的努力。人體的村莊,心好,就會(huì)帶領(lǐng)眼、耳、鼻、舌、身都做好事,所謂非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動(dòng),這是儒家講的,很有意義。如果心地不好,他就天天殺生、偷盜、邪淫,就不自由了,就犯罪了。這個(gè)心,看不到也捉摸不到,但是自古以來有很多人將心來做一些比喻:心像什么?像花,快樂的花朵,花有開放,不好的時(shí)候花就會(huì)謝了;王陽明先生說得好,心如盜賊,擒山中之賊易,捉心中之賊難,我們管不住這顆心,它不聽我們的。有時(shí)候我們常常講:你也不聽我的話,其實(shí),自己何嘗聽自己的話,可以說其實(shí)最不聽我們的話的,就是這顆心。有時(shí)候天人交戰(zhàn),我們這顆心怎么樣、怎么樣。所以就講人要有智慧,有力量,要分析我這個(gè)行動(dòng),要駕馭、控制它,要讓心聽我的話,我不能去聽心的話。因?yàn)樾暮孟駠酰芟逻_(dá)命令,要讓眼睛、耳朵、鼻子怎么做,不過我們眼、耳、鼻、舌、身,也要有個(gè)性:你叫我看壞的,我不看;你要我聽壞的聲音,我不聽,也有自己的個(gè)性。所以修行,修眼、修耳,六根修行,一起修。桌子壞了把桌子修好一點(diǎn);衣服破爛了修補(bǔ)一下,房子漏水了修一下,心漏了,有污染了,如何修一下,怎么樣修?我想,比方說戒:戒律、法治。中國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,尤其重視法治,要管束心,不可以亂來。心是身體之長,要把你的眼耳鼻舌身管好。
心如猿猴,翻來覆去;心也有好的:心如大地,心地、心田、心海,心海寬大,能包容;心田種植五谷,添了肥,五谷豐收。心地這塊的價(jià)碼很高,可以建大樓,這就是心的品質(zhì)。麥克風(fēng),品質(zhì)好不好,不一樣,有的麥克風(fēng)一千塊、五百塊就買到了,有的可能要五萬、十萬,為什么差那么多,因?yàn)槠焚|(zhì)不一樣。萬物的心,就是人的品質(zhì),要看人的心、性格和能量,有的人能大不能小,做大可以,不能做老二。但有的人能大能小,能飽能餓,能早能晚,能前能后,能有能無,能樂能苦,能榮能辱,無所不能,這個(gè)人的能量很高,心的能量充分,就好像好汽車的引擎好、馬力好,當(dāng)然價(jià)碼也不同。雖然人人都是平等的,都是一顆心,可是心表現(xiàn)出的能量卻有不同。
如何把我們心的能量,能表現(xiàn)到,比如說我對(duì)國家有使命感,對(duì)社會(huì)有責(zé)任,對(duì)父母、家庭、朋友、老師、學(xué)生有一種服務(wù)、效勞和包容的性格,要為了他們。像過去揚(yáng)州的鑒真大師,六次去日本,最后才成功。中國的玄奘大師,二十六歲去西天印度求法,在八百里流沙里面,帶的水不小心倒了,向前去的話必死無疑,回頭或許還有一線生機(jī)。這時(shí)候玄奘大師說:“我寧可向西天一步死,也不愿回東土一步生。”表示出他的壯志凌云。他們的成功都是基于他們的能量,他們的能量和平常人不一樣,在佛教里面叫發(fā)心,開發(fā)我們的心。開發(fā)我們的心,它也有層次的。比方說,對(duì)于在家的一般是,要開發(fā)增上生心,家庭要增上,更美滿;你的團(tuán)體、機(jī)構(gòu)、事業(yè)要更增上,更高、更好,就等于奧林匹克精神:更高、更遠(yuǎn)、更快,發(fā)揮我們心的力量。心如大地,大地能生長萬物,心里面也能生出好的東西。所以有時(shí)候,國家能源欠缺,要節(jié)省一點(diǎn),節(jié)省能源,能源在哪里?在我們心里。太陽能、到海里勘探石油,是我們的經(jīng)濟(jì)能源。人心的能源,人生的能源,在我們心里。你要懂得,智慧是我們心里的能源,慈悲是我們心里的能源,忍耐是我們心里的能源。結(jié)緣,廣結(jié)善緣;服務(wù),為你服務(wù)奉獻(xiàn),是我們心里的能源,每個(gè)人把我們心里的能源都能取一點(diǎn)出來,為我們的國家社會(huì)。你說我不為國家社會(huì),為我自己就好了,不行,為自己不是自己的,為國家社會(huì)才是自己的。在這個(gè)世界上,哪一樣?xùn)|西能說讓我個(gè)人存在,所有的東西都是因緣共同聚合,我才能存在。沒有農(nóng)民種田我哪里有飯吃?沒有工人織布我哪里有衣穿?沒有老師教化我哪里能明事理?沒有父母養(yǎng)育,我不能從天上蹦出來呀;沒有士農(nóng)工商,去街上買東西都買不到,沒有他們,我就不能存在。我所以能在世間做一個(gè)人,過的歡喜快樂,是因?yàn)橛写蟊姡谴蟊姙槲曳⻊?wù)的,所以人世間是彼此依存。一朵花種在田地里,它需要陽光、水分、肥料,它有因:種子;有緣,有因緣才有果報(bào),才能開花結(jié)果。就算你是一個(gè)好品種,可是沒有陽光水分,種子再好,擺在桌上,沒有它要的緣分。我們每一個(gè)人,你怎樣能干,因好還要有緣,因緣具備。
我們的心有層次,人家說凡夫心、圣賢心、菩薩心、佛心,人人均知。好心,怎么樣讓心變好?這個(gè)也不是一下子好的,有時(shí)候看到別人悲苦想要去救濟(jì);看到別人的錯(cuò)誤提醒自己要改正;地臟了,掃一掃,洗刷洗刷;衣服臟了,洗刷一下,都很容易解決?墒切牡伢a臟了,要把它洗干凈,要費(fèi)一番心思。如何使我的心地干凈,要讀書,讀書就是用一些道理來洗我的心,做事,對(duì)人要有禮貌;接受教導(dǎo),別人教導(dǎo)也是幫我洗心;學(xué)習(xí)吃虧;學(xué)習(xí)待人好。
做人要想給人接受,你說你自己多好,人家不接受你:做老師的,校長不聘請(qǐng),你做什么老師,學(xué)生不選你的課,這個(gè)老師做了也沒意思;做學(xué)生的,你說你很好,可是考試不及格,而且常常犯規(guī)。你這樣怎么叫董事長,總經(jīng)理用你,不知道你有什么條件給我接受,你說你有錢,可是我要找人才。怎么樣子才能給人接受,要用心。我在美國的時(shí)候,有一天一堆人在吃飯,大家相互介紹,介紹一個(gè)先生的時(shí)候,我問:“你在美國高就什么事業(yè)?”他回答說:“我開素食的餐館。” 素食餐館不容易開,我又問到:“你在哪里開?” 他說:“你問我那家餐館?”我說:“你有幾家餐館?”他說:“我有四百多家素食餐館。”我一聽,覺得這非常的了不起,管理、廚師、服務(wù)人員從哪里來?尤其是有這么多人吃素嗎?我就又問他說:“有人吃嗎?”他說:“很多,美國人都很喜歡素食。”我驚嘆道:“這個(gè)生意會(huì)這么好。”他回答說:“我不是光煮菜給人吃,我把自己的心煮來給他們吃。”我一聽覺得很有道理,不要說開四百間,就是開四千間,四萬件都有條件,因?yàn)樾娜?a href="/remen/xukong.html" class="keylink" target="_blank">虛空,大心大量,心大,就連虛空都能包容。
世界上最快的是什么?電?不快;光也不快,最快的是心。像各位現(xiàn)在坐在這里,忽然想到北京、上海,即刻,不要零點(diǎn)幾秒,心即刻就在北京、在上海。假如各位現(xiàn)在坐在這里,動(dòng)一個(gè)要建一百二十層大樓的念頭,一百二十層的大樓,建一下要好幾年,但是你心里的一百二十層大樓即刻就能完成。心的動(dòng)員,心的力道,心的廣大無邊。心如工畫師,就像一個(gè)美術(shù)家,我們自己要做自己的美術(shù)家、雕塑家,要把自己雕塑成什么樣,自己的心知道。用心怎么樣來塑造,自己做自己的醫(yī)師。這些毛病真的要懂的話,自己要比醫(yī)師高明。心要保健,醫(yī)生替你看病就是用X光、還有儀器,不會(huì)有我們更能了解自己。
用心,心是萬能的,這個(gè)世界上,人和人什么都能交換,什么都有分別,只有心沒有分別;什么東西將來都可以換得了,眼睛壞了換一個(gè)眼睛,皮膚壞了換一塊皮膚,換腎,換肝,換心臟,但真正的心不能換。
佛經(jīng)里面有一個(gè)很深?yuàn)W的預(yù)言,有一個(gè)旅行的人到了一個(gè)地方,沒有飯店旅館。怎么辦呢,看到有一個(gè)小神廟,他就想:好吧,總之一晚,總算有個(gè)遮風(fēng)避雨的地方,在神廟里權(quán)且住一宿。到了半夜,問題來了,一個(gè)小鬼背了一個(gè)死尸進(jìn)來,想想就很害怕。糟糕,遇見鬼了!正在恐懼的時(shí)候,后面又來了一個(gè)很高大的鬼,這還得了,一個(gè)鬼就很難應(yīng)付了,兩個(gè)鬼,看起來今天難逃劫數(shù)。大鬼一進(jìn)來,就指著這個(gè)小鬼說:“你把我的尸體背來干嗎?”小鬼說:“這是我的,怎么是你的呢?”經(jīng)典里面這個(gè)叫二鬼爭尸,兩個(gè)鬼就爭這個(gè)尸體,小鬼說是他的,大鬼也說是他的。嚇得這個(gè)神龕下面睡覺的人直哆嗦,小鬼一聽,一看,發(fā)現(xiàn)這里還有一個(gè)人。他說:“喂,不要怕,出來為我們證明一下,你看到這個(gè)尸體是被誰背進(jìn)來的?”這個(gè)人很為難,說是小鬼背進(jìn)來的,大鬼不會(huì)饒過我;說是大鬼背進(jìn)來的,這是說謊,偽證是有罪的,看起來人之將死,總要說句真話。他說:“我看到這個(gè)尸體是小鬼的。”大鬼一聽就生氣了,你怎么都不幫忙我,就把這個(gè)人右邊的膀子掰斷吃了,小鬼一看,心想:糟糕,這個(gè)人幫我說話,你看膀子給大鬼吃了。嘿,有辦法,我把這個(gè)尸體上的膀子折一個(gè)下來給它接上去。大鬼還在生氣,又把左邊的膀子折下來吃了,小鬼把左邊的膀子也接上去,總之這一個(gè)人都給大鬼吃了,小鬼把這個(gè)尸體替這個(gè)人也都接好了。兩個(gè)鬼這么一段惡作劇,呼嘯而去,留下了這一個(gè)人,有一個(gè)嚴(yán)重的問題:我是誰?我本來是揚(yáng)州的張某某,現(xiàn)在這個(gè)身體不是我,不是張某某了。他是哪里的?這個(gè)人說:“我是東門的張某某,這個(gè)身體不是我的。”他悟到一個(gè)道理:身體不是我的。所以我在想:
身是菩提樹
心如明鏡臺(tái)
時(shí)時(shí)勤拂拭
勿使惹塵埃
——唐 神秀大師
到了六祖慧能他又高人一等
菩提本無樹
明鏡亦非臺(tái)
本來無一物
何處惹塵埃
——唐 慧能大師
我們知道神秀的那一首偈語,是從有的立場來說的,六祖慧能的境界高一些,是從無的境界來說的,這個(gè)心究竟是有是無?在禪門過去有一個(gè)信徒問智藏禪師:
“老師,有沒有善惡因果。”
“當(dāng)然有!”
“有沒有因果,有沒有天堂地獄?”
“當(dāng)然有!”
“有沒有佛菩薩?”
“有!”
不管弟子問他什么,禪師都說有。這個(gè)信徒說:
“老師,你說錯(cuò)了?”
“我怎么說錯(cuò)了?”
“我跟金山禪師請(qǐng)教的時(shí)候,他都說無。我問他有沒有天堂地獄,他說無;問他因果報(bào)應(yīng),他說無;問他有沒有佛菩薩,他說無。你怎么都能講有呢?你怎么和他都不同呢?”
“我問你,金山禪師他有沒有金銀財(cái)寶?”
“沒有。”
“他有沒有房屋田舍?”
“沒有。”
“他有沒有妻子兒女?”
“他也無。”
“所以金山禪師跟你講無。那我現(xiàn)在問你,你有沒有妻子兒女、房屋田地?”
“我也有。”
“你有沒有金銀財(cái)寶。”
“也有。”
“所以我就跟你講有啊。”
這個(gè)有和無是這樣差別,這個(gè)解釋,是這樣嗎?的確是這樣。其實(shí)有的看似是有,實(shí)際上是無,無的東西看起來是無,實(shí)際上是有。所以其實(shí)剛剛講有和無不是兩個(gè),看怎么用法。一個(gè)茶杯,一定要空,空就是無,空了以后就能裝水,就變成有,它不空不無就不能有。沒有空間,我們?nèi)嗽谀睦?袋子不空,錢放在那里?腸胃不空,我們?cè)趺椿钕氯?空是建設(shè)有的。所以佛門過去常常講四大皆空,實(shí)際上四大皆有,有和空不是兩個(gè),真空生妙有,《般若心經(jīng)》里講:色即是空,空即是色。所以能把我們心中對(duì)于宇宙萬有的空、有都調(diào)和、包容起來,把人我都包容在心中,宇宙自然都在我的心中,我們的寶藏取之不盡,用之不竭。
真正懂了心的話,比方說,你發(fā)財(cái),你擁有,沒關(guān)系,我看到你發(fā)財(cái)我很歡喜,我也享有;你買田地建高樓,我看到了也歡喜,我享有,你占有、擁有;你布施做好事,我做不起,我歡喜,真正歡喜,這就比有形的還要更寶貴。所以心能生萬法,心生萬物生,心滅萬物滅,若能了解一切心,就能了解一切法。以上講的不太周全的,請(qǐng)各位大家原諒?傊,今天沒有別的東西,我送給你們大家心。心,你們大家本來就有,我告訴你們,你們都有顆真心,祝福大家,謝謝!
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