人生幸福課

　　我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地，我們都看的清清楚楚，甚至人——老人、小孩、男人、女人，我們也看的清清楚楚。問題很嚴(yán)重的就是看不到自己的心，我們的心才是自己�？赡苁�人生無常，生老病死，到了有一天身體都?xì)�壞了，但是我們看不到的心，它不�?huì)壞，它一再跟隨我們，前世、今生、來世都有一個(gè)，所以永恒的心才是我們的。當(dāng)然這個(gè)心不是心臟的心，心臟是肉體的，心是無形無狀的，但是，是真實(shí)的我�？墒俏覀兤匠�沒有注意用心來看心，讓這個(gè)心受到污染，所以心房黑暗。

　　在禪門里面說，千年暗室要一燈才能明亮，要點(diǎn)亮心里面的光。怎么樣子才能點(diǎn)亮心里面的燈光？現(xiàn)在我們也有這個(gè)本領(lǐng)，比方說：我們睡覺，枕頭掉到床下，眼睛在黑暗里也看不到，不過我們會(huì)伸手把那個(gè)枕頭拿起來，繼續(xù)睡覺。那是什么？那是心�。〔灰欢ㄓ萌庋�，用心�。�

　　也向各位報(bào)告，我最近眼睛不好。我一點(diǎn)也不可惜，因?yàn)橛昧税耸�多年的眼睛，它不能夠永遠(yuǎn)的跟隨我，它總有個(gè)限度。人生有流轉(zhuǎn)生死，好像一根木材，燒完了以后，再一根木材，再一根木材。這個(gè)木材一根一根不同，好像身體一期一期不一樣，生命的火是一直燃燒的，就是我們的心會(huì)跟隨我們�？墒俏覀冞@個(gè)心靈，承受了好多污染，把我們真正的真心覆蓋在下面。什么污染？好像桌子上有灰塵，衣服或者是骯臟，心靈上的污染——貪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢、邪見，很多的無名，不明白的東西，這些骯臟，垃圾，覆蓋著我們的心，使這個(gè)心不能發(fā)光。

　　我們少了一本書、少了一支筆，很著急，我的書呢、筆呢；或者我的錢呢、東西呢？卻很少找自己的心。

　　現(xiàn)在我今天來跟各位幫忙——如何認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)我們的心。有一位叫一休的禪師出去傳教，帶了個(gè)徒弟。遇到大雨把橋梁沖斷了，流水滔滔，沒有辦法到那邊去，正在左右為難的時(shí)候。后來有一個(gè)漂亮的姑娘，大概也有急事要過河，看到橋斷了也著急。禪師說：“姑娘，你要過去嗎？我背你好嗎？”那個(gè)姑娘也不得辦法，是有急事啊，好吧。于是撩水往河那邊走，這個(gè)師父背了女人在前面撩水，他帶的徒弟只有在后面跟隨。不過他的徒弟心里就想：哼！師父，你平�？诳诼暵暩�我們講，男女授受不親，遇到這么一個(gè)漂亮的小姐，那你也吃人家的豆腐嗎，還要背她。不過只是徒弟心里這樣想，口中不敢說。背到對(duì)岸各自西東了，可是這個(gè)徒弟心里掛礙：師父，你不應(yīng)該，你言行不一致嗎！跟我們講的和你做的不一樣。這個(gè)心里頭掛礙，一個(gè)月、兩個(gè)月、三個(gè)月……忍耐不住。終于有一天，“師父慈悲，弟子有一件事情很不以為然。為什么我們男女授受不親，你卻可以背女人呢？”一休禪師聽了以后，一拍桌子，“哎呀，不得了！不得了！你太辛苦了！你太辛苦了！那個(gè)女孩子我把她背到對(duì)岸就放下了，你怎么把她背在心上背了三個(gè)月呢！太辛苦啦！。”可見，我們心上背負(fù)的不一定是女人，也背負(fù)了很多很復(fù)雜的東西，很多的，不過自己不知道，因?yàn)槠匠�沒有注意自己的心。

　　在佛經(jīng)里面也有一段這樣的事情：過去古老的中國，有錢人有三妻四妾。一個(gè)大富翁，他真的有四個(gè)老婆。不過人到了老了都要死亡，他想：我萬貫家財(cái)，這么多的妻子兒女，我就這樣死了，心有不甘。我們中國有找人陪葬的古規(guī)，像秦始皇不是有很多陪葬嗎？大富翁想要找一個(gè)人陪葬，找哪一個(gè)呢？當(dāng)然最愛的就是第四個(gè)姨太太，年輕貌美，把她找來對(duì)她說：“我老了要死了，我要帶你陪我一起去。”四姨太一聽花容失色，說：“那怎么行呢？我還年輕，我不能跟你死。”大富翁很失望，不過沒關(guān)系，還有三姨太，也是年輕美貌。只是平常的待遇會(huì)稍微差一點(diǎn)，不過常常什么吃的用的，什么都給她。把三姨太叫來，三姨太一聽也是一樣：“哎呦，那怎么行哪？你雖然平常是待我很好，但是你死了以后，我還是會(huì)嫁給別人的，我也不能陪你去。”找二太太，二太太說：“家里沒有人，你死了，喪葬事情還要人處理，我要幫你處理。不過這樣好了，你死了以后，我們這么多年夫妻感情，我會(huì)送你到荒郊野外，然后把你安葬了，我們?cè)侔莅荨?rdquo;大富翁沒有辦法，最不喜歡的大老婆，那個(gè)黃臉婆，平常也沒有關(guān)心照顧她。到了這時(shí)候想想，還是要有一個(gè)人陪伴比較好。于是問道：“大老婆，你愿意跟我一起死嗎？”大老婆一口答應(yīng)，她說：“我們女人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗�，F(xiàn)在你要去了，我愿意跟你一起去。”大富翁很感動(dòng)，平常愛的到最后都不是我的，平常不愛的，卻是路遙知馬力，日久見真心。

　　我這么啰嗦復(fù)雜的講了這么久，其實(shí)這個(gè)故事是很有意思的。四姨太是身體，身體你平常清洗、保養(yǎng)、保健，要化妝，愛護(hù)她，種種的愛護(hù)，到了死了以后，這個(gè)身體不是我的。三姨太表示金錢，你人在世有多少錢，到死了，金錢就流動(dòng)要給別人去用了，等于她要改嫁給別人，不是我們的。二姨太就是我們的親朋好友，平常有一點(diǎn)來往，你死了我也要盡一點(diǎn)情意，幫你喪葬、料理后事，送你到荒郊野外。大老婆就是我們的心，你平常沒有愛護(hù)它、關(guān)心它，你都照顧身體、金錢，照顧自己的朋友親戚，沒有照顧自己的心，最后這個(gè)心它是你的，它是永遠(yuǎn)都跟隨你的。所以我們平時(shí)辜負(fù)我們的心，不如提早去找到它。

　　現(xiàn)在廣告上有一句話很有意思：我找到了！你找到什么？找到什么東西都不實(shí)在，找到什么東西都不是我的，大家有份，只有找到心才是我們的。這個(gè)心在我們講六根、六識(shí)：眼睛，認(rèn)識(shí)紅、黃、藍(lán)、白、黑、長短方圓；耳朵認(rèn)識(shí)各種聲音，好聽不好聽；鼻子好像探子和情報(bào)員一樣，可以嗅到香的、臭的、美味、什么味道、空氣好不好；舌頭可以嘗咸淡，可以說話；身體可以感受到冷暖、好受、舒服、不舒服；這個(gè)我們都很容易感覺的到。這個(gè)心卻不容易了解，但實(shí)際上，人的身體就好比一個(gè)村莊，住了剛才講的這六個(gè)人：眼、耳、鼻、舌、身、心，心是主導(dǎo)：心一動(dòng)，叫眼睛看，眼睛就看；叫耳朵聽，耳朵就聽。所以心如果不在的話，就會(huì)心不在焉，視而不見，聽而不聞。有心才有分別。

　　這個(gè)心時(shí)好、時(shí)不好。在佛教的《大乘起信論》里，一心開二門，一個(gè)心有兩條路，一條路是善路，一條是壞的惡路，就是善惡。所以我們平常是走善路還是走惡路，要做選擇。其實(shí)我們每一個(gè)人，一天之中，時(shí)而上天堂，時(shí)而下地獄，可能一天之中天堂去了好多次，地獄也去了好多次。早上起來心里朗朗晴空，想今天幫什么人忙，要去做什么好事，就上天堂了；遇到了一些不好的事情，嗔恨心、嫉妒心、貪欲心生起了，地獄的心就出來了，所以天堂在哪里，地獄在哪里，不需要到遠(yuǎn)處去找。常常有人問我天堂、地獄在哪里。抽象一點(diǎn)說，天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方，這個(gè)等于沒有說。天堂、地獄在哪里，其實(shí)就在我們?nèi)碎g。你看很多的高樓洋房，日用很周全，那不是天堂嗎？一個(gè)人的日子艱難，痛苦不堪，那不就是下地獄嗎？這就是我們?nèi)碎g的天堂地獄。實(shí)際上，天堂地獄在哪里？在我們心里。

　　當(dāng)然，人世間本來就是一半一半，白天一半，晚上一半；男人一半，女人一半，什么都是一半一半。現(xiàn)在我們的心里善惡各有一半，佛有一半，魔有一半，如何讓善的一半把壞的一半降服一點(diǎn)，當(dāng)然要靠我們的努力。人體的村莊，心好，就會(huì)帶領(lǐng)眼、耳、鼻、舌、身都做好事，所謂非禮勿視、非禮勿言、非禮勿動(dòng)，這是儒家講的，很有意義。如果心地不好，他就天天殺生、偷盜、邪淫，就不自由了，就犯罪了。這個(gè)心，看不到也捉摸不到，但是自古以來有很多人將心來做一些比喻：心像什么？像花，快樂的花朵，花有開放，不好的時(shí)候花就會(huì)謝了；王陽明先生說得好，心如盜賊，擒山中之賊易，捉心中之賊難，我們管不住這顆心，它不聽我們的。有時(shí)候我們常常講：你也不聽我的話，其實(shí)，自己何嘗聽自己的話，可以說其實(shí)最不聽我們的話的，就是這顆心。有時(shí)候天人交戰(zhàn)，我們這顆心怎么樣、怎么樣。所以就講人要有智慧，有力量，要分析我這個(gè)行動(dòng)，要駕馭、控制它，要讓心聽我的話，我不能去聽心的話。因?yàn)樾暮孟駠�王，他能下達(dá)命令，要讓眼睛、耳朵、鼻子怎么做，不過我們眼、耳、鼻、舌、身，也要有個(gè)性：你叫我看壞的，我不看；你要我聽壞的聲音，我不聽，也有自己的個(gè)性。所以修行，修眼、修耳，六根修行，一起修。桌子壞了把桌子修好一點(diǎn)；衣服破爛了修補(bǔ)一下，房子漏水了修一下，心漏了，有污染了，如何修一下，怎么樣修？我想，比方說戒：戒律、法治。中國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其重視法治，要管束心，不可以亂來。心是身體之長，要把你的眼耳鼻舌身管好。

　　心如猿猴，翻來覆去；心也有好的：心如大地，心地、心田、心海，心海寬大，能包容；心田種植五谷，添了肥，五谷豐收。心地這塊的價(jià)碼很高，可以建大樓，這就是心的品質(zhì)。麥克風(fēng)，品質(zhì)好不好，不一樣，有的麥克風(fēng)一千塊、五百塊就買到了，有的可能要五萬、十萬，為什么差那么多，因?yàn)槠焚|(zhì)不一樣。萬物的心，就是人的品質(zhì)，要看人的心、性格和能量，有的人能大不能小，做大可以，不能做老二。但有的人能大能小，能飽能餓，能早能晚，能前能后，能有能無，能樂能苦，能榮能辱，無所不能，這個(gè)人的能量很高，心的能量充分，就好像好汽車的引擎好、馬力好，當(dāng)然價(jià)碼也不同。雖然人人都是平等的，都是一顆心，可是心表現(xiàn)出的能量卻有不同。

　　如何把我們心的能量，能表現(xiàn)到，比如說我對(duì)國家有使命感，對(duì)社會(huì)有責(zé)任，對(duì)父母、家庭、朋友、老師、學(xué)生有一種服務(wù)、效勞和包容的性格，要為了他們。像過去揚(yáng)州的鑒真大師，六次去日本，最后才成功。中國的玄奘大師，二十六歲去西天印度求法，在八百里流沙里面，帶的水不小心倒了，向前去的話必死無疑，回頭或許還有一線生機(jī)。這時(shí)候玄奘大師說：“我寧可向西天一步死，也不愿回東土一步生。”表示出他的壯志凌云。他們的成功都是基于他們的能量，他們的能量和平常人不一樣，在佛教里面叫發(fā)心，開發(fā)我們的心。開發(fā)我們的心，它也有層次的。比方說，對(duì)于在家的一般是，要開發(fā)增上生心，家庭要增上，更美滿；你的團(tuán)體、機(jī)構(gòu)、事業(yè)要更增上，更高、更好，就等于奧林匹克精神：更高、更遠(yuǎn)、更快，發(fā)揮我們心的力量。心如大地，大地能生長萬物，心里面也能生出好的東西。所以有時(shí)候，國家能源欠缺，要節(jié)省一點(diǎn)，節(jié)省能源，能源在哪里？在我們心里。太陽能、到海里勘探石油，是我們的經(jīng)濟(jì)能源。人心的能源，人生的能源，在我們心里。你要懂得，智慧是我們心里的能源，慈悲是我們心里的能源，忍耐是我們心里的能源。結(jié)緣，廣結(jié)善緣；服務(wù)，為你服務(wù)奉獻(xiàn)，是我們心里的能源，每個(gè)人把我們心里的能源都能取一點(diǎn)出來，為我們的國家社會(huì)。你說我不為國家社會(huì)，為我自己就好了，不行，為自己不是自己的，為國家社會(huì)才是自己的。在這個(gè)世界上，哪一樣?xùn)|西能說讓我個(gè)人存在，所有的東西都是因緣共同聚合，我才能存在。沒有農(nóng)民種田我哪里有飯吃？沒有工人織布我哪里有衣穿？沒有老師教化我哪里能明事理？沒有父母養(yǎng)育，我不能從天上蹦出來呀；沒有士農(nóng)工商，去街上買東西都買不到，沒有他們，我就不能存在。我所以能在世間做一個(gè)人，過的歡喜快樂，是因?yàn)橛写蟊姡�是大眾為我服�?wù)的，所以人世間是彼此依存。一朵花種在田地里，它需要陽光、水分、肥料，它有因：種子；有緣，有因緣才有果報(bào)，才能開花結(jié)果。就算你是一個(gè)好品種，可是沒有陽光水分，種子再好，擺在桌上，沒有它要的緣分。我們每一個(gè)人，你怎樣能干，因好還要有緣，因緣具備。

　　我們的心有層次，人家說凡夫心、圣賢心、菩薩心、佛心，人人均知。好心，怎么樣讓心變好？這個(gè)也不是一下子好的，有時(shí)候看到別人悲苦想要去救濟(jì)；看到別人的錯(cuò)誤提醒自己要改正；地臟了，掃一掃，洗刷洗刷；衣服臟了，洗刷一下，都很容易解決�？墒切牡伢a臟了，要把它洗干凈，要費(fèi)一番心思。如何使我的心地干凈，要讀書，讀書就是用一些道理來洗我的心，做事，對(duì)人要有禮貌；接受教導(dǎo)，別人教導(dǎo)也是幫我洗心；學(xué)習(xí)吃虧；學(xué)習(xí)待人好。

　　做人要想給人接受，你說你自己多好，人家不接受你：做老師的，校長不聘請(qǐng)，你做什么老師，學(xué)生不選你的課，這個(gè)老師做了也沒意思；做學(xué)生的，你說你很好，可是考試不及格，而且常常犯規(guī)。你這樣怎么叫董事長，總經(jīng)理用你，不知道你有什么條件給我接受，你說你有錢，可是我要找人才。怎么樣子才能給人接受，要用心。我在美國的時(shí)候，有一天一堆人在吃飯，大家相互介紹，介紹一個(gè)先生的時(shí)候，我問：“你在美國高就什么事業(yè)？”他回答說：“我開素食的餐館。” 素食餐館不容易開，我又問到：“你在哪里開？” 他說：“你問我那家餐館��？”我說：“你有幾家餐館？”他說：“我有四百多家素食餐館。”我一聽，覺得這非常的了不起，管理、廚師、服務(wù)人員從哪里來��？尤其是有這么多人吃素嗎？我就又問他說：“有人吃嗎？”他說：“很多，美國人都很喜歡素食。”我驚嘆道：“這個(gè)生意會(huì)這么好�。�”他回答說：“我不是光煮菜給人吃，我把自己的心煮來給他們吃。”我一聽覺得很有道理，不要說開四百間，就是開四千間，四萬件都有條件，因?yàn)樾娜?a href="/remen/xukong.html" class="keylink" target="_blank">虛空，大心大量，心大，就連虛空都能包容。

　　世界上最快的是什么？電？不快；光也不快，最快的是心。像各位現(xiàn)在坐在這里，忽然想到北京、上海，即刻，不要零點(diǎn)幾秒，心即刻就在北京、在上海。假如各位現(xiàn)在坐在這里，動(dòng)一個(gè)要建一百二十層大樓的念頭，一百二十層的大樓，建一下要好幾年，但是你心里的一百二十層大樓即刻就能完成。心的動(dòng)員，心的力道，心的廣大無邊。心如工畫師，就像一個(gè)美術(shù)家，我們自己要做自己的美術(shù)家、雕塑家，要把自己雕塑成什么樣，自己的心知道。用心怎么樣來塑造，自己做自己的醫(yī)師。這些毛病真的要懂的話，自己要比醫(yī)師高明。心要保健，醫(yī)生替你看病就是用X光、還有儀器，不會(huì)有我們更能了解自己。

　　用心，心是萬能的，這個(gè)世界上，人和人什么都能交換，什么都有分別，只有心沒有分別；什么東西將來都可以換得了，眼睛壞了換一個(gè)眼睛，皮膚壞了換一塊皮膚，換腎，換肝，換心臟，但真正的心不能換。

　　佛經(jīng)里面有一個(gè)很深?yuàn)W的預(yù)言，有一個(gè)旅行的人到了一個(gè)地方，沒有飯店旅館。怎么辦呢，看到有一個(gè)小神廟，他就想：好吧，總之一晚，總算有個(gè)遮風(fēng)避雨的地方，在神廟里權(quán)且住一宿。到了半夜，問題來了，一個(gè)小鬼背了一個(gè)死尸進(jìn)來，想想就很害怕。糟糕，遇見鬼了！正在恐懼的時(shí)候，后面又來了一個(gè)很高大的鬼，這還得了，一個(gè)鬼就很難應(yīng)付了，兩個(gè)鬼，看起來今天難逃劫數(shù)。大鬼一進(jìn)來，就指著這個(gè)小鬼說：“你把我的尸體背來干嗎？”小鬼說：“這是我的，怎么是你的呢？”經(jīng)典里面這個(gè)叫二鬼爭尸，兩個(gè)鬼就爭這個(gè)尸體，小鬼說是他的，大鬼也說是他的。嚇得這個(gè)神龕下面睡覺的人直哆嗦，小鬼一聽，一看，發(fā)現(xiàn)這里還有一個(gè)人。他說：“喂，不要怕，出來為我們證明一下，你看到這個(gè)尸體是被誰背進(jìn)來的？”這個(gè)人很為難，說是小鬼背進(jìn)來的，大鬼不會(huì)饒過我；說是大鬼背進(jìn)來的，這是說謊，偽證是有罪的，看起來人之將死，總要說句真話。他說：“我看到這個(gè)尸體是小鬼的。”大鬼一聽就生氣了，你怎么都不幫忙我，就把這個(gè)人右邊的膀子掰斷吃了，小鬼一看，心想：糟糕，這個(gè)人幫我說話，你看膀子給大鬼吃了。嘿，有辦法，我把這個(gè)尸體上的膀子折一個(gè)下來給它接上去。大鬼還在生氣，又把左邊的膀子折下來吃了，小鬼把左邊的膀子也接上去，總之這一個(gè)人都給大鬼吃了，小鬼把這個(gè)尸體替這個(gè)人也都接好了。兩個(gè)鬼這么一段惡作劇，呼嘯而去，留下了這一個(gè)人，有一個(gè)嚴(yán)重的問題：我是誰��？我本來是揚(yáng)州的張某某，現(xiàn)在這個(gè)身體不是我，不是張某某了。他是哪里的？這個(gè)人說：“我是東門的張某某，這個(gè)身體不是我的。”他悟到一個(gè)道理：身體不是我的。所以我在想：

　　身是菩提樹

　　心如明鏡臺(tái)

　　時(shí)時(shí)勤拂拭

　　勿使惹塵埃

　　——唐 神秀大師

　　到了六祖慧能他又高人一等

　　菩提本無樹

　　明鏡亦非臺(tái)

　　本來無一物

　　何處惹塵埃

　　——唐 慧能大師

　　我們知道神秀的那一首偈語，是從有的立場來說的，六祖慧能的境界高一些，是從無的境界來說的，這個(gè)心究竟是有是無？在禪門過去有一個(gè)信徒問智藏禪師：

　　“老師，有沒有善惡因果。”

　　“當(dāng)然有��！”

　　“有沒有因果，有沒有天堂地獄？”

　　“當(dāng)然有��！”

　　“有沒有佛菩薩？”

　　“有��！”

　　不管弟子問他什么，禪師都說有。這個(gè)信徒說：

　　“老師，你說錯(cuò)了？”

　　“我怎么說錯(cuò)了？”

　　“我跟金山禪師請(qǐng)教的時(shí)候，他都說無。我問他有沒有天堂地獄，他說無；問他因果報(bào)應(yīng)，他說無；問他有沒有佛菩薩，他說無。你怎么都能講有呢？你怎么和他都不同呢？”

　　“我問你，金山禪師他有沒有金銀財(cái)寶？”

　　“沒有。”

　　“他有沒有房屋田舍？”

　　“沒有。”

　　“他有沒有妻子兒女？”

　　“他也無。”

　　“所以金山禪師跟你講無。那我現(xiàn)在問你，你有沒有妻子兒女、房屋田地？”

　　“我也有。”

　　“你有沒有金銀財(cái)寶�。�”

　　“也有。”

　　“所以我就跟你講有啊。”

　　這個(gè)有和無是這樣差別，這個(gè)解釋，是這樣嗎？的確是這樣。其實(shí)有的看似是有，實(shí)際上是無，無的東西看起來是無，實(shí)際上是有。所以其實(shí)剛剛講有和無不是兩個(gè)，看怎么用法。一個(gè)茶杯，一定要空，空就是無，空了以后就能裝水，就變成有，它不空不無就不能有。沒有空間，我們?nèi)嗽谀睦�？袋子不空，錢放在那里？腸胃不空，我們?cè)趺椿钕氯�？空是建設(shè)有的。所以佛門過去常常講四大皆空，實(shí)際上四大皆有，有和空不是兩個(gè)，真空生妙有，《般若心經(jīng)》里講：色即是空，空即是色。所以能把我們心中對(duì)于宇宙萬有的空、有都調(diào)和、包容起來，把人我都包容在心中，宇宙自然都在我的心中，我們的寶藏取之不盡，用之不竭。

　　真正懂了心的話，比方說，你發(fā)財(cái)，你擁有，沒關(guān)系，我看到你發(fā)財(cái)我很歡喜，我也享有；你買田地建高樓，我看到了也歡喜，我享有，你占有、擁有；你布施做好事，我做不起，我歡喜，真正歡喜，這就比有形的還要更寶貴。所以心能生萬法，心生萬物生，心滅萬物滅，若能了解一切心，就能了解一切法。以上講的不太周全的，請(qǐng)各位大家原諒�？傊�，今天沒有別的東西，我送給你們大家心。心，你們大家本來就有，我告訴你們，你們都有顆真心，祝福大家，謝謝！