夫妻相處的大秘密，要常說(shuō)“我愛(ài)你”

　　在我的信徒中，青少年不少，老年人也很多，但中年的夫妻為數(shù)更多。說(shuō)到夫妻，過(guò)去的夫妻大多廝守一生，現(xiàn)在的夫妻則離婚率不斷增加。記得有一首歌，描寫(xiě)夫妻彼此的關(guān)系，先說(shuō)妻子唱：

　　自從嫁了你呀！幸福都送完。沒(méi)有好的穿呀，好的吃。

　　沒(méi)有股票呀，沒(méi)有田地房產(chǎn)；沒(méi)有金條，也沒(méi)有金剛鉆。

　　住的也不寬，用的也不全，哪一件教我過(guò)得慣；

　　這樣的家庭，簡(jiǎn)直是殯儀館；這樣的家庭，簡(jiǎn)直是殯儀館。

　　丈夫也跟她唱：

　　自從娶了妳呀！每天聽(tīng)妳煩。妳說(shuō)投機(jī)商呀，我不干。

　　妳說(shuō)囤積戶(hù)呀，我是更不愿；不做貪官，哪里來(lái)金剛鉆。

　　良心妳不管，名譽(yù)妳不關(guān)，難道妳要我做盜犯？

　　這樣的女人，簡(jiǎn)直是原子彈；這樣的女人，簡(jiǎn)直是原子彈。

　　對(duì)于夫妻之間的問(wèn)題，在信徒中，找我協(xié)助處理的，也為數(shù)不少。例如：丈夫跑來(lái)跟我說(shuō)，太太嘮叨，廢話(huà)很多，嫉妒心太重，懷疑心太強(qiáng)烈，對(duì)家族都不友善，實(shí)在難以再忍受……。太太也來(lái)跟我講，嫁給這個(gè)丈夫，她不勝懊悔，不負(fù)責(zé)任，吃喝玩樂(lè)，搞婚外情，甚至家庭暴力，最好能離婚……�？梢哉f(shuō)，家家有本難念的經(jīng)。

　　對(duì)于家庭里的這許多事情，實(shí)在講，我們一個(gè)出家人，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這許多事故，很難幫他們調(diào)解。不過(guò)是信徒的家庭，也等于是我們團(tuán)體中的一分子，總要給予一些關(guān)心、分析意見(jiàn)。

　　像有的先生跟我說(shuō)，師父，請(qǐng)你幫忙我教訓(xùn)、教訓(xùn)我的太太�？墒菐煾覆皇菍W(xué)校的老師，太太們也不是學(xué)生，不能像老師管教學(xué)生一樣的方式。有的太太跑來(lái)說(shuō)，師父，先生如何、如何不顧家，請(qǐng)你幫我們來(lái)管管我的先生。你說(shuō)那許多男士，有的年齡、學(xué)歷、事業(yè)，什么都超過(guò)我，我不能因?yàn)槲易鲆粋€(gè)出家人，有一個(gè)師父之名，就教育那許多男士們�？傊痪洌艺f(shuō)過(guò)的，我是一個(gè)垃圾桶，好事都不會(huì)告訴我，都是糾紛、吵架，都是難解的問(wèn)題才來(lái)找上我。

　　夫妻沒(méi)有共同的信仰，這個(gè)家庭相處就不容易融洽。記得我在澳洲遇到一對(duì)臺(tái)灣移民過(guò)去的夫婦，生活不成問(wèn)題，但澳洲社會(huì)，除了大自然的風(fēng)景之外，是一個(gè)人民生活很悠閑的地方，人事上都很逍遙自在。

　　兩個(gè)人因?yàn)橥诵萘�，也不得地方去，夫妻天天待在家庭里，時(shí)間久了，慢慢的，你看我不慣，我看你不慣，就有意見(jiàn)產(chǎn)生。最初是語(yǔ)言不合，到最后生起氣來(lái)，甚至拍桌摜凳，摔壞東西。

　　后來(lái)我們?cè)诋?dāng)?shù)卦O(shè)立了南天寺，他們因?yàn)樵谂_(tái)灣就有信佛的因緣，參加佛光山的活動(dòng)，夫妻倆就來(lái)寺里幫忙。之后，夫妻回家都互相分享在寺院服務(wù)的心得，怎樣接待、怎么供應(yīng)客人茶水、怎么禮佛禪坐、怎么煮飯揀菜……，話(huà)題多了，歡笑聲不斷。自此以后，家庭氣氛變了，夫妻也不再吵架，每天相親相愛(ài)。

　　有一天兩個(gè)人就談到，我們?cè)趺茨苡褠?ài)、和好呢？原來(lái)是因?yàn)橛泄餐恼Z(yǔ)言、共同的信仰，有佛教的道場(chǎng)可以服務(wù)奉獻(xiàn)。所以，我們成立佛光會(huì)以后，都主張先生來(lái)參加，要帶太太一起來(lái)；太太來(lái)參加，要帶先生出席。因此，人間佛教對(duì)于夫妻之間的和諧、尊重、相處，一定要有共同的信念、共同的語(yǔ)言、共同的生活，這對(duì)家庭就多了一層保障。

　　人間佛教不像過(guò)去的傳統(tǒng)寺廟，比方夫妻到寺院里來(lái)，本來(lái)是雙雙對(duì)對(duì)，就有人來(lái)把丈夫帶到東方，把太太帶到西邊，合法的夫妻在一起，這在佛陀的制度里，是被允許的天經(jīng)地義倫理，為什么一定要把他們分開(kāi)呢？

　　有一對(duì)夫妻，兩個(gè)人是自由戀愛(ài)結(jié)婚的，結(jié)婚以后，因?yàn)殡p方家庭都很有教養(yǎng)，所以沒(méi)有吵過(guò)架，不過(guò)夫妻彼此不講話(huà)，相互冷戰(zhàn)。這不講話(huà)很麻煩的，男人心里想，太太妳應(yīng)該先跟我講話(huà)；女人心里也想，丈夫應(yīng)該先和我說(shuō)話(huà)，誰(shuí)也不肯先開(kāi)口。平時(shí)你吃你的飯，我做我的事，家庭顯得很沉悶。

　　先生是一位音樂(lè)家，愛(ài)好音樂(lè)，很顧家庭，性格也溫和，從沒(méi)有疾言遽色；太太則是賢妻良母，把家庭打理非常好，打掃得一塵不染。十多歲的女兒在旁觀看，爸爸媽媽都這么好，為什么他們不親愛(ài)呢？小孩子也不懂。

　　有一天，太太在擦地板，先生在彈吉他，太太忽然把抹布放下來(lái)，說(shuō)：“這一段很好聽(tīng)耶。”先生一聽(tīng)很驚訝的說(shuō)：“妳真的有聽(tīng)我在彈琴嗎？”“怎么沒(méi)有聽(tīng)你彈，我天天都在聽(tīng)你彈啊。”“妳怎么都沒(méi)有告訴我呢？”兩個(gè)人就想，好久以來(lái)，彼此誤會(huì)，冷戰(zhàn)這么長(zhǎng)的時(shí)間太不值得了。“我們從明天起，再回復(fù)談戀愛(ài)的時(shí)候，每天到公園散步十分鐘。”

　　其實(shí)夫妻平時(shí)要多溝通、贊美對(duì)方，常講我愛(ài)你，你愛(ài)我，這就能促進(jìn)兩人之間的感情。現(xiàn)在有一些丈夫要上班去，說(shuō)：“太太，再見(jiàn)！講一聲妳愛(ài)我好嗎？”太太不肯講。“講嘛。”這個(gè)先生覺(jué)得很尷尬，還是說(shuō)：“妳講嘛！”“講什么“我愛(ài)你”、“我愛(ài)你”，到了現(xiàn)在有什么愛(ài)不愛(ài)！”其實(shí)，夫妻之間，愛(ài)是沒(méi)有時(shí)間的，愛(ài)是永恒的。

　　后來(lái)這對(duì)夫妻的女兒長(zhǎng)大了，也有同母親一樣的性格，嫁給一個(gè)很好的男人，同樣的，彼此冷戰(zhàn)，互不講話(huà)。所以，男女雙方希望“對(duì)方要先對(duì)我好”，這一個(gè)觀念要修正。用愛(ài)才能贏得愛(ài)，就好比投資，你不投資哪里有回本呢？

　　我曾遇過(guò)幾次，從臺(tái)北那么遠(yuǎn)來(lái)到佛光山的婦女，一把眼淚一把鼻涕、氣憤、心情低落，說(shuō)她要落發(fā)出家。我們一看，就知道這必定是家庭有了問(wèn)題，當(dāng)然問(wèn)她，她也不肯直說(shuō)。

　　妳要出家，總要對(duì)妳的家世做一些了解，妳填一張表格，叫什么名字、住在哪里、家里的電話(huà)、家里還有什么人？因?yàn)閵呉黾�，總要直說(shuō)，她把一切的資料都訴說(shuō)了，但對(duì)于夫妻吵架，家庭糾紛還是不肯講，只是說(shuō)家庭不好。

　　有了資料，我們另外打電話(huà)到她臺(tái)北的住處。她的先生正在著急的時(shí)候，聽(tīng)到我們告訴他太太的消息，非常興奮的問(wèn)：“我太太在哪里？我太太在哪里？”我們就跟他說(shuō)：“先生，太太是在我們這里，但是你要愛(ài)她，她才能回家；你不愛(ài)她，她就在我們這里出家了，我們是個(gè)寺廟啊。”

　　先生就趕快說(shuō)：“請(qǐng)你們不能讓她出家！今天太遲了，我明天就來(lái)，我明天就來(lái)。”第二天，先生來(lái)了以后，讓他們夫妻談話(huà)，不要一個(gè)小時(shí)，夫妻雙雙笑逐顏開(kāi)，手牽手回臺(tái)北去了。像這樣的故事，在佛光山經(jīng)常有之。

　　也因這樣的因緣，我們就在臺(tái)北設(shè)立一個(gè)“觀音線(xiàn)”，由朱唐妹、李虹慧等人主持，讓一些因一時(shí)氣憤的夫妻們，有個(gè)申訴的時(shí)間、窗口，給他們一些建議，減少夫妻對(duì)立的情況。

　　過(guò)去我常常講一個(gè)笑話(huà)：先生下班回家吃飯，太太煮了一道清蒸板鴨，先生一看，鴨子怎么只剩一條腿，就問(wèn)太太：“怎么妳煮的清蒸板鴨只有一條腿呢？”

　　太太就說(shuō)了：“我們家的鴨子都只有一條腿！”“亂說(shuō)，我們家的鴨子怎么可能只有一條腿？”太太說(shuō)：“你不信，我?guī)愕轿覀兗液笤旱某靥寥タ础?rdquo;因?yàn)槭钦形纾喿诱谛菹�。大家都知道，鴨子休息的時(shí)候，都把另外一條腿蜷起來(lái)，太太就說(shuō)：“你看、你看，我們的鴨子不都一條腿嗎？”

　　但先生也不是那么簡(jiǎn)單就被蒙騙過(guò)去，他兩只手鼓掌，掌聲一起，鴨子受了聲音的振動(dòng)，伸出另一條腿，即刻劃了水離開(kāi)。先生笑著說(shuō)：“太太，你看、你看，我們的鴨子不是也兩條腿嗎？”

　　太太沉著臉：“先生，你不知道嗎？因?yàn)槟阌姓坡�，牠才有兩條腿的��！”意思是說(shuō)，我天天煮來(lái)給你吃，你一句贊美都沒(méi)有，就讓你只吃鴨子一條腿，如果你早一點(diǎn)給我一些掌聲，我就讓你有兩條腿吃了。

　　所以，夫妻相互贊美，偶爾先生買(mǎi)一點(diǎn)小紀(jì)念品送給太太，太太偶爾要贊美先生。贊嘆也是佛教修行的法門(mén)。父母贊嘆兒女，鼓勵(lì)比打罵有用；夫妻相互贊美，相敬如賓，自然感情增進(jìn)；不開(kāi)口的夫妻，必定都會(huì)出問(wèn)題的。

　　其實(shí)，一個(gè)家庭里也不只夫妻之間有問(wèn)題，還有婆媳相處問(wèn)題。尤其婆媳不合，讓一個(gè)男人夾在媽媽和妻子之間，實(shí)在難做人，一邊要盡孝，一邊要有情義，很難以兼顧。

　　有一對(duì)婆媳一直處不來(lái)，媽媽要求兒子必須跟媳婦離婚；妻子要丈夫搬到別處去，不要跟媽媽這個(gè)苛嚴(yán)的老太婆住在一起。

　　聰明的男人，就對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)∥覀儾沤Y(jié)婚不久就離婚，會(huì)給人笑話(huà)，也會(huì)說(shuō)媽媽對(duì)媳婦不好；假如遲個(gè)半年，媽媽待她好一點(diǎn)，讓人家知道，我們家里的婆婆很愛(ài)護(hù)媳婦，然后我們離婚，就不至于影響媽媽的名譽(yù)。”媽媽聽(tīng)了以后，說(shuō)：“半年我可以忍耐，但是你要有信用。”

　　兒子又對(duì)太太說(shuō)：“我們現(xiàn)在剛結(jié)婚就出去，人家說(shuō)我們不孝，今后也很難做人，這樣好了，以半年為期，妳對(duì)媽媽好一點(diǎn)，跟她說(shuō)笑話(huà)，讓她歡喜，人家知道我們家庭和順，然后我們?cè)侔峒遥膊恢劣谧屓思胰⌒ξ覀兗业钠畔毕嗵幇l(fā)生了問(wèn)題。”太太聽(tīng)了以后也說(shuō)：“半年我可以忍耐，我會(huì)照你的話(huà)做，但半年后我們一定要搬家喔。”就這樣，婆婆為了對(duì)兒子的承諾，就對(duì)媳婦有所愛(ài)護(hù)；妻子為了對(duì)丈夫的交代，從此對(duì)婆婆也恭敬孝養(yǎng)。

　　半年以后，媽媽對(duì)兒子說(shuō)：“兒子啊，你可千萬(wàn)不能跟媳婦離婚，她實(shí)在是好得不得了。”媳婦也跟丈夫說(shuō)：“婆婆實(shí)在是對(duì)我們很慈愛(ài)，我們還是不能搬家。”家庭本來(lái)都沒(méi)有事，只是婆媳之間有了成見(jiàn)，一個(gè)男人夾在兩人中間，如何把成見(jiàn)消除，就需要智慧了。

　　所以我經(jīng)常講，婆媳之間要跳探戈，夫妻之間也是要跳探戈。就是牙齒和舌頭，有時(shí)候一不小心，牙齒也會(huì)咬到舌頭。所謂“敬人者，人恒敬之”。待人好，什么問(wèn)題都能解決。就如現(xiàn)在一些做領(lǐng)導(dǎo)的人，對(duì)部下要愛(ài)護(hù)，要幫他解決問(wèn)題，部下自然對(duì)長(zhǎng)官就恭敬，那么工作也會(huì)有效果。所以彼此體諒，彼此友好，人間的喜悅就會(huì)增加。

　　關(guān)于婆媳之間的問(wèn)題，也有一則趣談。有一戶(hù)人家，因?yàn)槎宋绻?jié)到了，婆婆就叫媳婦說(shuō)：“媳婦啊，端午節(jié)到了，妳要包粽子。”媳婦一聽(tīng)，現(xiàn)代的女孩子，哪里會(huì)包粽子，但婆婆的話(huà)，也不敢拒絕，就非常辛苦，跟別人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)。

　　到了端午節(jié)中午，好不容易粽子包好了，就在粽子快煮好的時(shí)候，她想向婆婆報(bào)告，可以吃粽子了，卻聽(tīng)到婆婆在客廳里打電話(huà)，注意一聽(tīng)，婆婆在電話(huà)里說(shuō)：“女兒啊，妳的弟媳婦快做好了，妳趕快回來(lái)吃粽子喔。”

　　媳婦一聽(tīng)，頓時(shí)生起瞋恨，無(wú)明火燃燒。心想，我這么樣辛苦、艱難的包粽子，妳一點(diǎn)都不給我?guī)椭�，給我安慰，現(xiàn)在粽子好了，就叫妳的女兒回來(lái)吃粽子。媳婦非常不服氣，把圍裙一解，廚房門(mén)一關(guān)，就回娘家去了。

　　大概娘家也不遠(yuǎn)，回到娘家，進(jìn)了門(mén)，正好看到媽媽?zhuān)闷痣娫?huà)，一看到她回來(lái)，就說(shuō)：“女兒啊，妳回來(lái)的正好啊，我正在要打電話(huà)告訴妳，妳嫂嫂的粽子包好了，叫妳回來(lái)吃粽子啊。”這個(gè)女兒一聽(tīng)，這才明白，原來(lái)天下的媽媽都是一樣的。母女有母女的感情，婆媳是婆媳的感情，不是不好，只是程度不同，親密不同。

　　從包粽子的這一個(gè)問(wèn)題，我們看到中國(guó)婆媳之間的問(wèn)題，都是由于互相不了解，互相計(jì)較，互相比較，產(chǎn)生了多少問(wèn)題。如果拿佛教來(lái)說(shuō)，佛教也有一個(gè)趣談。

　　有一個(gè)信徒，來(lái)拜訪(fǎng)一間寺廟的住持，年輕的住持在接待跟他談話(huà)的時(shí)候，身邊站了一位老和尚。年輕的住持跟老和尚說(shuō)：“你去倒茶，請(qǐng)客人吃茶。”這個(gè)客人也有信仰，心想，怎么這么年輕的住持態(tài)度這么傲慢，對(duì)年老的師父口氣那么不好，心里就有了成見(jiàn)，但自己是客人也不好說(shuō)。

　　正在忍耐的時(shí)候，年輕的住持看到老和尚泡茶來(lái)了，他又說(shuō)：“你去切一盤(pán)水果來(lái)，請(qǐng)客人。”老和尚一稱(chēng)，是，就去切水果。信徒很想發(fā)作，但是也不好意思，談話(huà)就草草的了事了。

　　這時(shí)，年輕的住持對(duì)老和尚說(shuō)：“等一會(huì)兒，你帶客人去吃飯，我先去辦別的事情。”年輕的住持走了以后，信徒趁這機(jī)會(huì)就問(wèn)老和尚：“剛才那個(gè)年輕的住持，是你的什么人？”老和尚回答說(shuō)：“他是我的徒弟啊。”

　　信徒一聽(tīng)，很驚訝說(shuō)：“既然是你的徒弟，怎么對(duì)你這么沒(méi)有禮貌？”老和尚就說(shuō)：“不會(huì)啊，我的徒弟對(duì)我很好啊！”“怎么好？你看，他叫你去倒茶。”老和尚：“是啊！倒茶很簡(jiǎn)單，他沒(méi)有叫我燒茶，燒茶就比較辛苦了。”“可是他又叫你去切水果。”老和尚回答說(shuō)：“是啊，他只叫我切水果，沒(méi)有叫我種水果，種水果就很辛苦了。”

　　這個(gè)信徒一聽(tīng)，覺(jué)得奇怪就問(wèn)：“你們的寺院究竟是師父大，還是徒弟大？”“出家人哪里還有談什么大小，都一樣共同為常住服務(wù)，他年紀(jì)輕，做重要的事情，我年紀(jì)老了，就倒倒茶、掃掃地，做一些輕松的事情。”

　　假如，我們中國(guó)的婆媳，能像老和尚這樣的闊達(dá)、開(kāi)通，那還有什么婆媳相處的問(wèn)題呢？夫妻也是一樣，兩個(gè)家庭，不同的生活習(xí)慣下長(zhǎng)大，總有一些不同的觀念看法，既然結(jié)婚了，就要相互的包容忍耐，相互的體諒，相互的尊重。夫妻通過(guò)了最初的磨合時(shí)期，以后就不會(huì)彼此計(jì)較，你就是我，我就是你，還有什么問(wèn)題發(fā)生呢？

　　我們本山辦有大慈育幼院，有一部分孩子是孤兒，但也有一些是夫妻不和成為單親的家庭，為了讓孩子健康成長(zhǎng)，就安排住進(jìn)育幼院。我們有時(shí)候也告訴這許多兒女，爸爸來(lái)看你時(shí)，你就說(shuō)你很想念媽媽?zhuān)粙寢寔?lái)看你了，你就說(shuō)很想念爸爸。有時(shí)候這許多父母，還是有情義在，聽(tīng)到小兒小女的話(huà)，心里也會(huì)有感覺(jué)的。

　　甚至要他們跟爸爸說(shuō)，上次媽媽來(lái)，說(shuō)爸爸怎么好；告訴媽媽?zhuān)洗伟职謥?lái)，也說(shuō)媽媽怎么好。這樣的夫妻又再回心轉(zhuǎn)意，破鏡重圓的也很多。希望有情人成為眷屬，不就是這樣的意思嗎？

　　在我處理信徒一些家庭的問(wèn)題中，記憶里印象最深刻的，就是生命線(xiàn)的創(chuàng)辦人曹仲植先生。

　　那應(yīng)該是在五十年前，半個(gè)世紀(jì)以前的事了。有一天，我到北投的一間寺廟找一個(gè)朋友，見(jiàn)到一群信徒站在那里，互相交談，隨后進(jìn)來(lái)一位中年男士，西裝革履，風(fēng)度翩翩的樣子，一位太太看到我，就大聲的說(shuō)：“我先生來(lái)了，師父、師父，您叫我的先生拜佛好嗎？”

　　我一看，我并不認(rèn)識(shí)這一位曹先生，而且信仰自由，我怎么能叫他拜佛呢？但是礙于太太拜托我，我又不能不回答，我只有說(shuō)：“妳先生不一定拜佛嘛，他可以行佛。”曹先生看到那么多的群眾，也難以下臺(tái)，聽(tīng)到我這么一說(shuō)，馬上回答：“師父說(shuō)的對(duì)，我行佛、我行佛。”

　　后來(lái)，他不但對(duì)我們?cè)谕鈬?guó)創(chuàng)立的道場(chǎng)，如美國(guó)西來(lái)寺等幫助很多以外，尤其捐獻(xiàn)輪椅，不只百萬(wàn)輛以上，幫助了多少行動(dòng)不便的人士。他一直都說(shuō)：“我奉行大師的話(huà)，我要行佛。”因?yàn)檫@樣子，夫妻對(duì)同一個(gè)宗教，有共同的理念、信仰，當(dāng)然感情就非常的美滿(mǎn)了。

　　多年后，曹太太去世了，曹仲植先生也成為佛光山的榮譽(yù)功德主，活到一百多歲才往生。我覺(jué)得，夫妻共建的家庭，能夠佛化、行佛，是多么的重要。

　　再有，給我記憶更深的，是一對(duì)與佛光山創(chuàng)建都有因緣的夫妻。那應(yīng)該是民國(guó)五十年代左右，我在宜蘭成立念佛會(huì)，每年都會(huì)打佛七，七天的念佛，好像是信徒的過(guò)年一樣，在外地服務(wù)的宜蘭人，不論男女老少，只要到了打佛七，都會(huì)回到宜蘭來(lái)參加念佛共修。

　　其中有一位女士，她的先生那時(shí)候負(fù)責(zé)有關(guān)山林樹(shù)木的工作。有一年，她遲到了兩、三天才來(lái)報(bào)到。我記得那天我們正在過(guò)堂吃飯，她到的時(shí)候，才坐下來(lái)，就眼淚鼻涕直流，跟我說(shuō)：“師父！對(duì)不起，這一次幾乎不能來(lái)了。”我問(wèn)她為什么？她說(shuō)：“先生有了外遇。”愈說(shuō)愈傷心，愈傷心愈哭泣，我也束手無(wú)策，不知道怎么辦才好。

　　不過(guò)我在想，還是要安慰她一下。我就說(shuō)：“辦法是有，就怕妳做不到。”她聽(tīng)到了以后，立刻睜大眼睛，問(wèn)：“什么辦法、什么辦法？”我哪有什么辦法，不過(guò)情急智生，我就說(shuō)：“妳的先生所以會(huì)有婚外情，如妳所說(shuō)，給狐貍精迷惑了，狐貍精一定有她一套迷人的本領(lǐng)，妳能超過(guò)狐貍精的本領(lǐng)，妳就會(huì)勝利。”

　　“什么本領(lǐng)呢？”“妳要贊美先生，妳要用好的給先生吃，不可以說(shuō)破先生的外遇；甚至于妳知道他要出去和狐貍精約會(huì)，妳要對(duì)他更加的殷勤，送他外出。”她聽(tīng)了以后說(shuō)：“我做不到。”我說(shuō)：“所以?shī)叢荒軇倮�，因�(yàn)閵厸](méi)有狐貍精那樣的甜言蜜語(yǔ)，對(duì)先生那么樣的柔順，當(dāng)然妳要失敗了。”

　　她聽(tīng)了以后，回家還是有改變。她先生是個(gè)官員，對(duì)佛教不但沒(méi)有信仰，也毫無(wú)好感。有一天就問(wèn)她：“妳現(xiàn)在怎么變得這么好呢？”太太很自然的回答說(shuō)：“我聽(tīng)我?guī)煾傅脑?huà)，和你不計(jì)較了。”這一個(gè)官員聽(tīng)了以后，心里想，一個(gè)和尚，一句話(huà)，把我快要破碎的家庭挽救回來(lái)。就這樣，他對(duì)我有所認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)觀感不同了，就想給我補(bǔ)報(bào)。

　　有一次見(jiàn)到我，就說(shuō)：“星云法師，你們這個(gè)寺廟太小了，要建就建個(gè)大廟嘛！大寺院在大陸，像浙江的天童寺、育王寺，那種大叢林，不必講經(jīng)說(shuō)法，人家看了也會(huì)恭敬禮拜。”我一聽(tīng)，就說(shuō)：“是啊，我沒(méi)有地方可以去建寺院啊！”他聽(tīng)了以后說(shuō)：“我替你想辦法。”

　　不久，有幾位處長(zhǎng)拿了幾塊地的地圖來(lái)找我說(shuō)，天母有一塊地可以租借給民間建寺院，那就是臺(tái)北榮民總醫(yī)院的現(xiàn)址。天母在哪里？那時(shí)候的我都不知道。當(dāng)時(shí)，我的建設(shè)只以臺(tái)北火車(chē)站作為中心，離開(kāi)火車(chē)站太遠(yuǎn)，我就不知道東南西北了。接著又跟我說(shuō)，在陽(yáng)明山有一塊地，就是現(xiàn)在的中山樓也可建寺院，我不置可否。

　　不過(guò)，過(guò)了幾天，也不知道什么原因，總統(tǒng)府的侍從室有人來(lái)找我。那位長(zhǎng)官說(shuō)：“總統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)你要在陽(yáng)明山那塊地建寺院，因?yàn)楹凸氽【嚯x不遠(yuǎn)，偶爾他在的時(shí)候，會(huì)有戒嚴(yán)，會(huì)妨礙信徒進(jìn)出，他要我請(qǐng)你諒解。”我一聽(tīng)，哪敢和總統(tǒng)為鄰，就不敢進(jìn)行了。

　　后來(lái)再過(guò)一段時(shí)期，他看我對(duì)中山樓那塊地也沒(méi)有興趣，就跟我說(shuō)，在烏來(lái)農(nóng)民廳有一塊地，一個(gè)山頭，就是現(xiàn)在臺(tái)灣銀行建的地方。我一看，烏來(lái)那么遠(yuǎn)，我連砍一棵樹(shù)的斧頭都買(mǎi)不起，我哪里能在這個(gè)地方建寺院呢？所以我就不去妄想要建大的寺院了。我在宜蘭、高雄兩處來(lái)往，地方雖小，但人情味很濃。

　　后來(lái)佛光山開(kāi)山，也有些殿堂建好了。記得某一天的下午，這一位官員駕到，他一見(jiàn)到我：“你真是莫名其妙，在這種丑陋的地方建寺廟多艱難啊！我當(dāng)初給你那么好的地方你不要！”我就說(shuō)：“承蒙你的好意，這個(gè)地方雖壞，我不用花多少錢(qián)，慢慢建筑，那是我的，不是政府的。那些國(guó)家的地方，我租借不起啊，就算讓我得到了，別人也會(huì)嫉妒。”

　　他當(dāng)然也承認(rèn)我的話(huà)說(shuō)得很對(duì)，就跟我說(shuō)：“那好了，你山上的樹(shù)木，讓我?guī)湍銇?lái)種吧。”所以，后來(lái)吳修齊先生幫我種了很多的菩提樹(shù)，這位官員也把局里的很多樹(shù)，如桃花心木、印度紫檀等等給我栽種，讓佛光山后來(lái)也都樹(shù)木成蔭了。

　　夫妻相處要以愛(ài)才能贏得愛(ài)，以恨怨恨、嘮叨，只有加重愛(ài)情的裂痕。已經(jīng)作為夫妻的，不得不互相諒解彼此相處的關(guān)系。我為了幫助人家的夫妻和好，善意的語(yǔ)言規(guī)勸，無(wú)意中，建立了佛光山的因緣。你們能說(shuō)，做一個(gè)出家人，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，對(duì)家庭的照顧，對(duì)人家夫妻的祝福，能不用心嗎？

　　當(dāng)然佛光山建設(shè)以后，有更多美滿(mǎn)的家庭，夫妻一起成為佛光山的信徒，共同來(lái)護(hù)持佛光山的成長(zhǎng)。例如：永記造漆創(chuàng)辦人張?zhí)碛�、張�(jiān)曝枞阜驄D，萬(wàn)華行的負(fù)責(zé)人莊許進(jìn)治、莊萬(wàn)賀夫婦，南昌行創(chuàng)辦人曹仲植、賀云卿夫婦，南豐鋼鐵公司董事長(zhǎng)潘孝銳、潘黃雅仙夫婦，日月光創(chuàng)辦人張德滋、張姚宏影夫婦，以及后來(lái)的立明集團(tuán)董事長(zhǎng)劉招明、陳秋琴夫婦，牛頭牌的蘇國(guó)課、劉珀琇夫婦，三洋維士比集團(tuán)董座陳和順、戚品淑，寶成集團(tuán)總裁蔡其瑞、蔡黃淑滿(mǎn)夫婦，監(jiān)獄布教師林清治、林秀美夫婦等。

　　在海外，如荷蘭羅輔聞、羅劉美珍夫婦，巴西張勝凱、陳淑麗夫婦，洪慈和、呂麗月夫婦，洛杉磯陳正男、范妍娥夫婦，南加州王家培、許月琴夫婦，休斯敦趙元修、趙辜懷箴夫婦，加拿大賴(lài)維正、李美秀夫婦，法國(guó)江基民、許祥茵夫婦，泰國(guó)余聲清、劉素卿夫婦，香港陳捷中、蔡蝴蝶夫婦，及陳漢斌、韓玉儀夫婦等等。

　　甚至于這些夫妻再傳承下來(lái)給第二代、第三代兒孫，一直到現(xiàn)在都還繼續(xù)護(hù)持佛光山，如張德盛、張歐淑滿(mǎn)夫婦，賴(lài)義明、薛云英夫婦，陳順章、蘇素賢夫婦，蔡國(guó)華、陳素云夫婦，王德旺、游桂惠夫婦，謝承濂、詹靖霈夫婦，林金茂、陳瑞珍夫婦，江忠鴻、江黃湘玉夫婦，戰(zhàn)淑芬、游勝文夫婦等。

　　以上僅能羅列幾位代表，佛光山的三好人家不勝計(jì)數(shù)，或者是太太，或先生個(gè)人為佛光山護(hù)持，在這里實(shí)在無(wú)法一一敘述了。這許多國(guó)內(nèi)、國(guó)外的佛光人，共組佛化家庭，因?yàn)榉驄D有共同的信仰，數(shù)十年來(lái)感情不變，護(hù)持佛光山，一心一意，雖說(shuō)是佛祖的庇佑，也是他們自己的好因好緣了。

　　當(dāng)初，褚柏思和他的太太，共同發(fā)起捐贈(zèng)佛光山這塊土地，成就后來(lái)的因緣，所以護(hù)持佛光山的夫妻檔，在這里已成為一種風(fēng)氣，這也不是沒(méi)有因緣。佛光山成就了多少夫妻團(tuán)圓，佛光山成就了多少的圓滿(mǎn)的家庭，和諧的夫妻，因?yàn)檫@樣的因緣吧，所以佛光山發(fā)展也非常順利。

　　至于夫妻如何相處？還是要有共同的信仰，共同福德因緣。