有佛法,就有辦法

  佛法,就有辦法

  星云法師

  在我這一生中,俗家父母生養(yǎng)我的色身,固然劬劬勞苦,但十二歲出家以后,佛教卻給予我教育,長(zhǎng)養(yǎng)我的法身慧命,讓我受用不盡,更是功德巍巍。我在佛教里近一個(gè)甲子,深深體會(huì)出佛法的妙處,如果有人問我佛法有什么妙處?我會(huì)毫不猶豫地告訴他:「有佛法,就有辦法!」

  年少在叢林參學(xué)時(shí),我發(fā)心下山為信徒誦經(jīng),經(jīng)常早出晚歸,穿越野狼出沒的荒郊,同學(xué)們都說我勇氣可佳,其實(shí)那是因?yàn)檫呑哌吥b「六字大明咒」所帶來的力量。隨著年紀(jì)的增長(zhǎng),慧解日增,從虔誦《維摩詰經(jīng)》、《藥師經(jīng)》中,我勾勒「人間凈土」的藍(lán)圖;在受持心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》時(shí),我享受「以無為有」的法喜,沒想到日后這些經(jīng)文都成為我弘法利生的資糧,所以「有佛法,就有辦法」應(yīng)世度眾。

  古德常常勉勵(lì)后學(xué):「少說一句話,多念一聲佛!箤(duì)于這句話,我的體驗(yàn)最多。記得剛?cè)敕饘W(xué)院時(shí),才十來歲,正是血?dú)夥絼偟哪昙o(jì),難免心煩氣躁,口沒遮攔,后來藉著精進(jìn)念佛,我減少了妄念煩惱,道業(yè)也逐漸成長(zhǎng)。

  一九五三年,我在宜蘭雷音寺主持佛七時(shí),突然感到身心俱泯,大地空曠,此后耳邊佛號(hào)聲不斷,有時(shí)即使在室內(nèi)行住坐臥,但是外面的人說話、走路,我都清清楚楚。有一次,我在大仙寺主持佛七,居然有人聽到我在睡覺時(shí)念佛,聲音了了分明。還有一回,普門寺舉行佛七,兩只鳥兒竟然飛進(jìn)大殿,與我共念佛號(hào),應(yīng)和有致,經(jīng)云極樂凈土水鳥說法,誠(chéng)信然也。

  直到現(xiàn)在,無論坐車行步,我都習(xí)慣稱念佛號(hào),路旁一畦畦田地、一棵棵樹木,也都成了我的方便念珠。我從正念,念到無念;從妄心,念到一心;從無念而念,到念而無念;從有人有我,念到無人無我;甚至念到時(shí)間、空間、天地萬物都為之一空,阿彌陀佛好像在我身上活了起來,極樂世界似乎就在當(dāng)下。我深深感到只要「有佛法」,我們就「有辦法」在娑婆世間開創(chuàng)凈土。

  宗教上的體驗(yàn),長(zhǎng)養(yǎng)我無比的信心,我深信只要大家奉行佛法,啟發(fā)本自具有的佛性,一定能共成佛道。所以,在弘法生涯中,無論遭逢多少冤屈,我始終沒有退心;不管遇到多少阻難,我也沒有忘記弘法的使命。

  記得四十年前,初到臺(tái)灣時(shí),欲食無飯,欲眠無榻,有人說:「現(xiàn)在佛教衰微,耶教盛行,不如改變信仰,或許比較容易生存。」我以斬釘截鐵的口吻告訴他:「即使佛陀現(xiàn)身,親自叫我易服改信,我也不從!」四十年后的今天,佛教不但在臺(tái)灣的發(fā)展盛況空前,即便在耶教為主的歐美國(guó)家,也有著不可忽視的潛力。

  不久前,周志敏女士一行十人前往「無神論」的中國(guó)大陸,將「國(guó)際佛光會(huì)」的會(huì)旗插在長(zhǎng)江源頭,更證明了佛法無邊,這一切都是信心賜予的力量,因此,我總是和別人說:「有佛法,就有辦法!」

  多年以來,兩岸的分裂造成多少美滿的家園破碎,多少至親骨肉乖違隔離,我自己也身受其苦,飽經(jīng)牢獄之災(zāi),譏謗之難。然而基于一份同體共生的理念,我自愿從中穿針引線,默默努力耕耘,有人對(duì)我說:何必自找麻煩,去接觸這個(gè)敏感的問題!但由于我對(duì)統(tǒng)一融和有信心,所以還是義無反顧,為所當(dāng)為。 華嚴(yán)經(jīng)》說:「心、佛、眾生,三無差別!刮覀兊男闹斜咀跃咦銦o限的寶藏,等待我們?nèi)ヅ﹂_發(fā),因此,在佛門里講究發(fā)心。一九四九年,我孑然一身渡海來臺(tái),雖然居無定所,但每到一寺,我都自動(dòng)發(fā)心服務(wù),從典座到編寫,從司水到園頭,乃至擔(dān)米運(yùn)糧,扒糞除垢,無不任勞任怨,戮力以赴,所以我不但從奉獻(xiàn)中拓展更多的能力,更贏得寺眾的歡迎。他們贊美我的發(fā)心,誠(chéng)意地留我長(zhǎng)住,在世局動(dòng)蕩,人心惶惶的當(dāng)時(shí),可說是非常難得。

  一九六七年,開辟佛光山時(shí),我經(jīng)常在烈日寒風(fēng)中,發(fā)心砌磚墻,堆石頭,鋸木料,挑砂土,拌水泥,徒眾看了,也前來自動(dòng)幫忙,大家同心協(xié)力,樂趣無窮。后來每次領(lǐng)導(dǎo)弟子們做事時(shí),我也總是率先動(dòng)手,以無形的身教來代替苦口婆心的言教,往往收到更好的效果!三皈依〉文中,有一段是:「自皈依僧,當(dāng)愿眾生,統(tǒng)理大眾,一切無礙!谷绻覀兡苄拇妗阜鸱ā,發(fā)心奉獻(xiàn),人我之間的相處一定「有辦法」和敬團(tuán)結(jié)。

  佛教本有經(jīng)世濟(jì)民之效,無奈數(shù)百年來,在政治壓迫與人為誤導(dǎo)下,失去原來的活力,流于避世的宗教。目睹此景,我發(fā)愿力挽狂瀾,弘揚(yáng)圣教,經(jīng)過數(shù)十年的辛勞,終于將佛教教育、文化、慈善事業(yè)興辦起來,使佛法與生活融為一體。當(dāng)雨過天青,云開日現(xiàn)時(shí),我懷抱感激的心情,更立大志,愿將佛光普照三千界,法水常流五大洲,于是繼續(xù)勇往直前,投注十余年的心血,克服人情風(fēng)土的種種困難,在世界各地廣樹法幢,開拓凈土。我的一生并不平順,但是在「佛法」的愿力驅(qū)使下,我甘于接受磨鏈挑戰(zhàn),所以就「有辦法」面對(duì)現(xiàn)實(shí),無畏橫逆,一步一步地完成理想。

  我本身沒有什么特長(zhǎng),幸而從小承受「佛法」的薰陶培養(yǎng)我堅(jiān)忍的耐力。因?yàn)榭先倘柝?fù)重,所以在民風(fēng)保守的宜蘭,我能夠突破萬難,開辦臺(tái)灣第一所佛教幼稚園,組織臺(tái)灣第一個(gè)佛教青年會(huì),興建臺(tái)灣第一間念佛堂,成立臺(tái)灣第一支佛教歌詠隊(duì)。由于肯忍勞耐怨,因此在人事紛擾的南臺(tái)灣,我也能調(diào)和眾議,興設(shè)壽山寺,開辟佛光山。當(dāng)眾人贊嘆我很「有辦法」,能行人所不能行時(shí),我想到《維摩經(jīng)》里的一段話:「一切煩惱,為如來種,譬如不下巨海,不能得無價(jià)寶珠,如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶!共幻馍钭詰c幸在煩惱交煎的人生苦海里,擁有寶貴的「佛法」,使我在動(dòng)心忍性之中,增益己所不能,從而不斷地超越自己,實(shí)現(xiàn)生命的意義。

  手把青秧插滿田,低頭便見水中天,

  身心清凈方為道,退步原來是向前。

  這首佛教偈語,對(duì)于我畢生做人處事,有著很大的啟發(fā)作用。記得一九五二年,我在宜蘭落腳,曾有人提議我擔(dān)任中國(guó)佛教會(huì)宜蘭縣支會(huì)的理事長(zhǎng),我自忖才疏德淺,于是推薦成一法師前往任職;在連任屆滿之后,我又再度被屬意為繼任人選,然而我還是執(zhí)意辭讓給真華法師。如是十余年過去了,當(dāng)無人可繼時(shí),我才從善如流,出任掌職。由于謙讓成風(fēng),偏處一隅的宜蘭佛教在一團(tuán)和氣下,發(fā)展之迅速,連一些大都會(huì)都望塵莫及。所以,我們不要害怕先天條件不足,只要「有佛法」,自然就會(huì)「有辦法」。

  剛出家時(shí),年少氣盛,看到佛門里一些長(zhǎng)老的言行不能令人起敬,十分不以為然;然而當(dāng)我在《法華經(jīng)》中讀到常不輕菩薩的行持時(shí),不禁起大慚愧心,從此對(duì)于一切眾生,我都抱持尊重的態(tài)度,縱使遇到與自己風(fēng)格不一的長(zhǎng)老大德,我也恭敬禮遇,并且在背后贊美他們的長(zhǎng)處,所謂「敬人者,人恒敬之」,久而久之,長(zhǎng)老們也給予我很多贊助鼓勵(lì)。

  一九五四年,南亭法師不棄偏遠(yuǎn),撥冗來到宜蘭小鎮(zhèn),為鄉(xiāng)民講說《八識(shí)規(guī)矩頌》;道源法師也曾在示寂前,南下高雄,前來佛光山為學(xué)生教授《大乘起信論》;其它如印順、默如、東初、演培等諸山大德,都曾應(yīng)邀至雷音寺、壽山寺等處說法,支持我辦學(xué)度眾。我乃一介后學(xué),又非隸屬同門,承蒙他們鼎力相助,在感激之余,我深深感受到只要「有佛法」,就「有辦法」融和異己。

  過去在佛門里規(guī)定:出家人必須學(xué)戒五年,方可聽教參禪。由于在律儀上受有嚴(yán)格訓(xùn)練,使我雖然出了佛學(xué)院的校門,依然行止合度。二十一歲那年,我被派往宜興出任小學(xué)校長(zhǎng),住在祖庭大覺寺。有一天,擔(dān)任住持的師兄前來,稱贊我做人老實(shí)。原來他為了試探我,在房間的壇子里藏著寶物,結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)也沒少。其實(shí),我一直遵守不予不取的戒規(guī),從來不曾興起掀開壇蓋一探究竟的念頭,所以連里面裝的是什么都不知道,沒想到卻贏得師兄的敬重。

  三十多年前,我經(jīng)常搭乘平快火車,南北兩地奔波講經(jīng),因?yàn)樵诜痖T里慣于抬頭挺胸,目不斜視,在八個(gè)小時(shí)的車程里,我直脊端坐,默念佛號(hào)。有一回感動(dòng)了一名鄰坐的軍官,竟然跟著我下車,要求皈依在三寶座下。其余以持戒度眾的例子更是不勝枚舉,所以,「有佛法,就有辦法」。

  只是在奉行戒律時(shí),我們必須圓融通達(dá),否則為教條所縛,反而失去了佛法的精神。記得有一次,南亭法師與我應(yīng)邀到宜蘭高中校長(zhǎng)溫麟的家中作客,主人親自下廚包餃子殷勤款待,我們雖然明知里面是以韭菜、雞蛋為餡,還是隱忍不語,將一盤餃子吃完,以免唐突失禮。十年前,在日本佛教會(huì)用餐,當(dāng)侍者端來面時(shí),腥羶四溢,才知道此地的面湯全都是用魚蝦熬成的,為了避免大家難堪,我們只有囫圇吞下面條了事!雌叻鹜ㄙ省抵姓f:「諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教!狗鸱ㄒ源缺癁楸,方便為門,學(xué)佛度眾,內(nèi)心的清凈最為重要。 佛光山的道場(chǎng),建在山明水秀之中者固然有之,但多半是設(shè)在喧囂鬧市的高樓大廈里,樓下往往是理容院、KTV,在深夜里飽受噪音侵?jǐn)_。初來乍到者,不明其理,以為怪事,久而久之,也明了個(gè)中奧妙:幽蘭長(zhǎng)在深谷里,因此只能孤芳自賞;牡丹性喜南地,所以北地之人無緣親炙。如果太堅(jiān)持表面的清凈,反而無法對(duì)一切萬物發(fā)揮正面的力量,必得了解「佛法」的真諦,和光同塵,不執(zhí)不拒,如蓮花一般出污泥而不染,在暑熱中吐露芬芳,才「有辦法」讓更多人分享清涼美意。

  經(jīng)常有很多人羨慕我定力很夠,其實(shí)我自知并非與生俱來,而是「佛法」帶來的利益:少年時(shí)出家學(xué)佛,我從排班、經(jīng)行、靜坐、念佛里修習(xí)耐煩的定力。青年時(shí)來到臺(tái)灣,我在衣食缺乏,生活艱困中,增長(zhǎng)堅(jiān)毅的定力。中年時(shí)法緣漸佳,我從接引信徒,談話開示里,培養(yǎng)說話的定力。老年時(shí)云游傳教,我從乘坐十?dāng)?shù)小時(shí)的飛機(jī),與信徒一次合照數(shù)十張照片,應(yīng)邀出席幾個(gè)鐘頭的齋飯供養(yǎng)中,成就適應(yīng)時(shí)空的定力。懂得將「佛法」運(yùn)用在日常生活中,就「有辦法」隨緣自在

  許多人告訴我:佛法里的「諸行無常」、「諸法無我」,讓他們感到害怕。其實(shí)這些都是世間的實(shí)相,不能逃避,也無需驚懼,如果我們能順應(yīng)真理而行,將會(huì)發(fā)現(xiàn):「無常」真好!「無我」真美!

  我回想自己本來并不聰慧,但因?yàn)轶w會(huì)「無!,所以我不氣餒,加緊功行,終能以勤補(bǔ)拙;我原先一無所有,但由于了解「無!,因此我不放心,努力奮斗,故能以;莊嚴(yán)一切;遇到挫折失敗,因?yàn)樯蠲鳌笩o!,我培植因緣,最后定能轉(zhuǎn)危為安;徒弟頑劣,由于知道「無常」,我耐心輔導(dǎo),使頑廉懦立,終會(huì)成為良才法匠。因?yàn)槭朗隆笩o!,所以文明才得以進(jìn)步;因?yàn)樯笩o!,所以未來才抱有希望。能夠以「佛法」的觀點(diǎn)看待一切,從世事無常中汲取經(jīng)驗(yàn),就「有辦法」處理多變的人生。

  「諸法無我」并不是說沒有了我,而是指世間諸法都是因緣和合而成,沒有一個(gè)固定獨(dú)立的實(shí)體存在。懂得「無我」,能夠放下小我,融入大我,方能擁有更多;體悟「無我」,博得布施成就,分享眾生,就能處處有我。

  五十年前,我因?yàn)楦類坜o親,出家為僧,將身心奉獻(xiàn)塵剎,所以才能擁有三千法界。來到臺(tái)灣以后,我因?yàn)樯崛ケ蓖鹅o修的機(jī)會(huì),投入大眾之中,所以才能在佛教文化事業(yè)上有所建樹;三十年前,我走避榮華名利,來到偏僻的高雄鄉(xiāng)鎮(zhèn)弘法利生,所以才能發(fā)展出聞名世界的佛教重鎮(zhèn);十年前,我卸下國(guó)內(nèi)道場(chǎng)的一切行政職務(wù),胸懷法界,才能將佛教推展到世界各地。甚至我將自己的寺院送給同道,舍給學(xué)生,所結(jié)的法緣更廣;我把每次出國(guó)弘法所得到的紅包供養(yǎng),悉數(shù)饋贈(zèng)給當(dāng)?shù)厮略,因此成就了海外道?chǎng)的建設(shè)。緊握不舒的拳頭,怎能掬握秋毫,更遑論宇宙法界?能徹悟「佛法」的無我真理,進(jìn)而喜舍布施,才「有辦法」享受更多豐美的果實(shí)。

  一燈能照破千年晦暗,一燈也能分燈無盡,光照大千。擁有佛法的喜悅,應(yīng)該讓眾生共同分享。昔時(shí),維摩詰居士授予天女「無盡燈」法門,使得天宮大眾同受法益;佛陀在臨入滅時(shí),于法華會(huì)上,授記諸阿羅漢皆當(dāng)成佛,并囑咐他們,亦當(dāng)為后世弟子授記傳法,于是娑婆世界有了無窮的希望。

  我雖自愧才薄德淺,但于大覺佛陀的圣教總是念茲在茲,力圖發(fā)揚(yáng),所以我舉行過不下千百場(chǎng)皈依典禮,藉著常住三寶的功德,開發(fā)大眾自性三寶的靈光;我努力興辦各種佛教事業(yè),順應(yīng)各種眾生的根機(jī),將佛法的智能傳遞給十方大眾;我提拔徒眾法子晉升住持,親授袈裟法衣;我創(chuàng)立佛光會(huì)檀講師制度,為入選者親頒證書。

  如今,傳燈不僅是神圣的使命,也成了一本書的名字。天下文化公司將我數(shù)十年來的弘法生涯記錄成冊(cè),以此為名,公諸于世。社長(zhǎng)高希均教授在記者會(huì)上說:「……四十年來,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)是一種奇跡,而星云大師將佛光山組織得有條不紊,讓佛教無遠(yuǎn)弗屆送至全球各地,也是另一種奇跡……!箤(duì)于他的贊美,我愧不敢當(dāng),因?yàn)檫@一切都不是我個(gè)人的功勞,而是千千萬萬的佛子們?cè)诜鸱ǖ母姓僦,發(fā)心努力,攜手締造的佳績(jī),這就是為什么我常說:「有佛法,就有辦法!」

  誦經(jīng)念佛是佛法,正知正信是佛法,發(fā)心立愿是佛法,忍耐謙讓是佛法,尊敬包容是佛法,持戒禪定是佛法,清凈中道是佛法,無常無我是佛法,喜舍布施是佛法,傳燈授法是佛法……,乃至四無量心、六度四攝、慚愧感恩、因緣果報(bào)等都是佛法。離開了世間,就沒有佛法。有了佛法,生活在世間上的人才能夠擁有幸福美滿的人生。所以,「有佛法,就有辦法」。

  星云大師 佛光廿九年-一九九五年十二月

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