一百年新春團(tuán)拜導(dǎo)師開示

　　一百年新春團(tuán)拜導(dǎo)師開示

　　(一)

　　「一元復(fù)始萬象新 中臺(tái)迎春滿乾坤

　　鳥語花香祖師意 月照千江無片云」

　　除夕,就是要檢討反省過去的一切。好的,要保留、發(fā)揚(yáng);壞的,則要檢討、改進(jìn)。尤其是修行人,每天都要檢討,此外,還要有一年的總檢討,把心當(dāng)中的煩惱、垃圾統(tǒng)統(tǒng)掃得干干凈凈,讓心地充滿光明。外在的環(huán)境清凈,心當(dāng)中也清凈。

　　大年初一,是一個(gè)新的開始。新的開始,要有新的希望;有新的希望,就有新的成果。古德云:「過去種種譬如昨日死,從今種種譬如今日生。」過去的已經(jīng)過去了,再也無法追回;未來,要靠現(xiàn)在的努力。

　　古人有云:「一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,一生之計(jì)在于勤�！勾禾�,是一元復(fù)始,萬象更新。春天氣候溫暖,所以百花開放、草木發(fā)芽,為萬物帶來生機(jī)、生氣。所謂「向陽花木早逢春」,在春季,春暖花開,身心都很安定,要為未來作好規(guī)畫。成就一件事情要天時(shí)、地利、人和,要因緣成熟。早晨在微曦的陽光下,空氣新鮮,心地清涼、寧靜,有好的精神和思維,因此,要在早晨計(jì)劃好這一天,這就是「一日之計(jì)在于晨」。

　　我們這一生也要有一個(gè)計(jì)畫,什么計(jì)畫?就是「勤」字,勤能補(bǔ)拙。無論是世間上的學(xué)業(yè)、事業(yè)、家業(yè),無論是修行弘法、建設(shè)道場,或是自己修行的功課,要「勤」。有了勤,就不會(huì)懈怠。六波羅蜜當(dāng)中的精進(jìn)度,就是不懈怠。三十七助道品里面也有四正勤──「已生善念令增長,未生善念令速生;已生惡念令滅除,未生惡念令不生�！惯@一生都要朝這個(gè)方向去努力,廣集福慧資糧。

　　我們每一天都要發(fā)四弘誓愿──「眾生無邊誓愿度,煩惱無盡誓愿斷,法門無量誓愿學(xué),佛道無上誓愿成�！埂感抟磺猩�,無善不修;斷一切惡,無惡不斷;度一切眾生,無眾生不度」,這是一生的事情,要有菩薩的愿行。有了這個(gè)愿行,就能引導(dǎo)我們的心,人生才有一個(gè)方向、方針。

　　春天是一個(gè)好的時(shí)節(jié)、好的因緣,無論世間法、出世間法,都是仗因托緣所生。因,就是指我們這念因心。經(jīng)云:「有此則有彼,無此則無彼,此生則彼生,此滅則彼滅。」有因才有果,無論是出家或在家,首先必須以人為根本,先把人做好,要建立完整的人格。所謂「萬丈高樓從地起」,人格很重要,做到儒家所說的「仁、義、禮、智、信」五常,做到佛法的五戒「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」,人格就完整了。人格完整了,就有福德。無論是五常、五戒,完全做到了,就是上上品,再其次是上中品,再其次是上下品、中上品、中中品、中下品……分為三品九級(jí)。

　　所謂「不可以善小而不為,不可以惡小而為之」、「登高必自卑,行遠(yuǎn)必自邇」,第一個(gè),善法要成就。出家眾從早到晚、從年初到年末,都是善法。善法是養(yǎng)成的,先勉強(qiáng)行之,時(shí)間久了,慢慢就成了習(xí)慣,所以佛經(jīng)里講「生處轉(zhuǎn)熟,熟處轉(zhuǎn)生」。在過去幾十年、無量劫以來,已經(jīng)養(yǎng)成了很多不良的習(xí)慣、嗜好,現(xiàn)在要慢慢疏遠(yuǎn);修善斷惡,這些習(xí)慣過去沒有修,現(xiàn)在就要多練習(xí),生處轉(zhuǎn)熟,熟處轉(zhuǎn)生。這些道理過去雖然都知道,但是容易忘記、疏忽,所以要「溫故而知新」。重新復(fù)習(xí)這些道理,就是一個(gè)新的開始。過去已經(jīng)過去了,從現(xiàn)在起,要有一個(gè)好的開始,要有一個(gè)共同的方向。三十七助道品當(dāng)中有「舍覺支」,自己檢討反省,過去所有不好的思想、不良的行為,乃至于修了不好的法門,要把它舍得干干凈凈,然后要學(xué)正道、正法,這樣子才能成正覺。

　　(二)

　　所謂「因地心,果地覺」,要想成正覺,就要有成正覺的因。一個(gè)是正覺,一個(gè)是始覺,一個(gè)是不覺,如儒家說「先知先覺、后知后覺、不知不覺」。看看現(xiàn)在發(fā)什么心?發(fā)了成正覺這個(gè)心沒有?假使沒有,就要趕快糾正,把過去的觀念舍掉、改正、調(diào)整。佛十號(hào)之一「調(diào)御丈夫」,調(diào),就是把過去不好的觀念、習(xí)慣改掉,把心調(diào)正。所以,因地心很重要,過去沒有發(fā)成正覺的心,現(xiàn)在要把它調(diào)正。什么是因地心?相信人人都有佛性,諸佛是已成佛,我是未成佛,「常作如是信,戒品已具足」。

　　出家,第一個(gè)階段是出紅塵家。其次,不但身體出家,心也要出家。心怎么出家?就是斷見惑、思惑。檢討自己有沒有作這個(gè)功夫?有沒有作好?斷了見惑、思惑,就出三界;再進(jìn)一步漏盡無明惑,就成無上正等正覺,這就是因地心。沒有發(fā)這個(gè)因地心,要想成正覺不是容易的事。一切法門和宗派都是佛接引眾生的方便,到最后希望每一位都成正覺。

　　以凈土宗為例,凈土是什么?心清凈了才有凈土;心不清凈,絕對(duì)沒有凈土。所謂「花開見佛悟無生」,蓮花,是一個(gè)譬喻,指我們這念心,不是指外面的花�！干彸鲇倌喽�不染」,這個(gè)世界是淤泥,這念心不染塵,就像蓮花開了�！富ㄩ_見佛」,即是見到這念清凈心。什么是「無生」?無生,即是當(dāng)下這念心沒有煩惱;煩惱統(tǒng)統(tǒng)凈化了,一念不生,就是無生。

　　所謂「一念不生,萬法無咎」,要生凈土,必須要這樣修;否則拚命在東西南北去找凈土,卻不知道回光返照,不知道凈心、定心、明心,沒有凈土可言。所以萬法歸宗,這就是我們要檢討的地方。即便這一生不能成無上正等正覺,最低限度要朝這個(gè)方向走。古人說,「取法乎上,適得其中;取法乎中,適得其下」,取法乎下,什么都得不到。要想成就無上正等正覺,最低限度可以成正覺;發(fā)愿出三界、了生死,最低限度這一生可以達(dá)到不退轉(zhuǎn),人天道場、不失人身。所以,「因地心,果地覺」。十法界當(dāng)中一個(gè)「心」字,一切法都在這念心當(dāng)中,檢討反省自己這念心屬于哪一個(gè)法界?

　　漸修與頓悟并沒有沖突。頓悟以后,還要漸修;漸修到某個(gè)程度,因緣成熟了,自然會(huì)頓悟。因心即果覺,方向弄錯(cuò),走了錯(cuò)路、走了遠(yuǎn)路,南轅北轍,不容易達(dá)到目的地。我們的目的是什么?就是菩提、涅槃。菩提是清凈心、無住心,涅槃是不動(dòng)性。時(shí)時(shí)刻刻六根清凈、六根不染塵,檢討反省,持續(xù)努力,一定能達(dá)到目的。

　　(三)

　　今年是民國一百年,是一個(gè)很好的開始。古德云:「靜則一念不生,動(dòng)則萬善圓彰�！剐扌�,一個(gè)是動(dòng),一個(gè)是靜。打坐是靜,如儒家所說:「寧靜以致遠(yuǎn)」,把這念心靜下來,風(fēng)平浪靜,一念不生,做任何事情都能看得很清楚。靜了以后,還要凈化這念心,檢討反省,改過向善,念念分明,處處作主。動(dòng)的時(shí)候,知進(jìn)知退,萬善圓彰,心無善念不起,口無好話不說,身無善事不行。

　　修善,必須慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。起初帶點(diǎn)勉強(qiáng)去做,做習(xí)慣了,就成自然。善有三種,一是假觀善,一是真空善,一是中道實(shí)相善。以六波羅蜜為例,前五度都是善法,最后還要有般若,要把善法空掉。前五度是假觀善,般若是真空善。最后,空、有不著,達(dá)到中道實(shí)相善。

　　俗話說:「人皆可以為堯舜」,要想成就堯舜的德行,不是件簡單的事。雖然不簡單,但是每個(gè)人都有希望。最低限度,退而求其次,「服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是堯而已矣」,堯穿什么服裝,我就穿什么服裝;堯做什么事,我就做什么事;堯說什么話,我就慢慢學(xué)習(xí),「是堯而已矣」。佛法也是這么講,以佛言為己言,以佛行為己行,以佛心為己心,最低限度要有這么一個(gè)期許;慢慢把三惑漏盡,就是更進(jìn)一步的。

　　古人云:「論心不論行,論行寒門無孝子」,一是心,一是行。所謂「千里送鵝毛,禮輕情義重」,這念心很重要。以盡孝道來說,孝養(yǎng)父母要達(dá)到百分之百,要吃得好、住得好,不一定能做得到,因?yàn)槊總�(gè)人的經(jīng)濟(jì)能力不一樣,所以,盡心盡力地去行孝道就是了�！刚撔胁徽撔�,論心世上無完人」,只要做好事,與大眾有共識(shí),雖然因心不一樣,慢慢養(yǎng)成習(xí)慣,將來因緣具足,一定能超凡入圣。

　　無論是佛、菩薩、羅漢,都有他的過去;雖然是囚犯,只要浪子回頭,放下屠刀,也有未來。明白這個(gè)道理,知過、改過,難道不能出三界、了生死?難道不能超凡入圣?所以,新的一年要有新的開始,要建立新的觀念、新的希望,要有新的信心。無論是家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè),過去雖然不好,從現(xiàn)在開始精進(jìn)努力,一定會(huì)有所成就。

　　今年要建立一個(gè)新的希望、新的愿景、新的光明。「過去種種譬如昨日死,從今種種譬如今日生」,過去的已經(jīng)過去了,新的開始要建立新的信心。有了信心,才有活力。所以,除了舉辦活動(dòng)慶祝新春之外,還要有新的計(jì)畫、新的行動(dòng)及實(shí)際的行為。祝福大眾新年快樂,吉祥平安,發(fā)菩提心,永不退轉(zhuǎn)。