佛法之真價

　　佛法之真價

　　欲知佛法之真價，須先知佛法之為何。

　　“無上正遍覺者”謂之佛。已得無上正遍覺者，對于一切能得無上正遍覺而未得之者，為令悉得覺故，如其所證所由證而施設(shè)之法；謂之佛法。故佛法者，佛所施設(shè)之法也，能成于佛之法也，成佛所證之法也。

　　然佛法之真價值究安在歟？

　　在明天地人物之事理而令吾人得一立身處世之準(zhǔn)則乎？曰：然；然此猶人道倫理之所共，未為佛法之真價也。

　　在發(fā)明眾生世界之因果而令吾人得一超人入天之途徑乎？曰：然；然此猶神道宗教之所共，未明佛法之真價也。

　　在發(fā)明一切法無我、無為寂靜、有為無常、有漏皆苦，而于三界得解脫乎？曰：然；然此雖為佛法之所獨有，猶是二乘之所共，未窮佛法之真價也。

　　然則佛法之真價究安在歟？曰：佛法者佛法也，在得無上正遍覺而成常樂我凈之德耳。夫常樂我凈者，一切有心之所同好，故凡一切有心者，莫不好真常、好美樂、好勝我、好善凈也。然以迷倒故：非常計常、非樂計樂、非我計我、非凈計凈，終不能成常樂我凈。已得無上正遍覺者憫之，為欲令得無上正遍覺故，方便遮除彼計非常樂我凈為常樂我凈之迷倒，以是為說無�？嗫諢o我。劣慧聞之不達(dá)方便，遂執(zhí)無常苦空無我為佛法之真價，而不知其在常樂我凈也。

　　由是觀之：佛法之真價在能得無上正遍覺，以真實成就圓滿一切有心者所同好而百計不獲之常樂我凈也明矣。故佛法獨能滿足一切有心者之所同好而使之毫無遺憾者也。（見�？寰硭钠冢�

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