認(rèn)識圣嚴(yán)法師（附圖）

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　　法脈法源

　　圣嚴(yán)法師同時傳承臨濟(jì)及曹洞兩系法脈,臨濟(jì)宗法脈傳自靈源老和尚,法名知剛,法號惟柔,禪法傳承第67代,臨濟(jì)正宗第57代;曹洞宗師承東初老人,法名慧空,法號圣嚴(yán),為禪法傳承第62代,曹洞正宗第51代。

　　法鼓山創(chuàng)辦人圣嚴(yán)法師,于一九三○年出生于江蘇南通,十四歲在狼山廣教寺出家后,歷經(jīng)了經(jīng)懺、佛學(xué)院、軍旅等生涯,一九四九年到了臺灣,在軍中服役期間,因緣際會,巧遇靈源老和尚,得到禪法的入手處。之后,于三十歲時在東初老人座下再度披剃出家。

　　其后,無論是六年閉關(guān)苦修、日本留學(xué)、美國弘法,或是開創(chuàng)法鼓山等,總是在無路中找出路,在艱辛中見其悲愿,在堅毅中見禪慧。圣嚴(yán)法師曾自喻為「風(fēng)雪中的行腳僧」,生命對他而言,就是一場實踐佛法的歷程。

　　閉關(guān)與留學(xué)

　　小沙彌時期的圣嚴(yán)法師,已深深體會到:「佛法是這么好,可是誤解它的人是那么多,而真正了解和接受的人是那么少�！咕科涓�本原因,在于弘揚佛法的人才太少,因此,當(dāng)他二度出家后不久,便往高雄美濃山區(qū)閉關(guān)潛修六年,勤研經(jīng)藏,并完成《比較宗教學(xué)》、《戒律學(xué)綱要》、《正信的佛教》等九本具有代表性的著作,奠定日后弘揚佛法的基石。

　　為了造就更多高層次的弘法人才,興辦教育的宏愿油然而生,并以三十九歲高齡,毅然遠(yuǎn)赴日本東京立正大學(xué)深造。在短短的六年之間,他勉力完成了文學(xué)碩士及博士的學(xué)位。

　　從東方到西方

　　一九七五年,圣嚴(yán)法師完成博士學(xué)位之后,首先應(yīng)邀回國出席第四屆海外學(xué)人國建會。隨后應(yīng)邀赴美弘化,先后擔(dān)任美國佛教會董事、副會長,紐約大覺寺住持及駐臺譯經(jīng)院院長。東初老人于一九七八年圓寂后,圣嚴(yán)法師自美返臺承繼法務(wù),除了接任中華佛教文化館住持之外,隔年并應(yīng)聘為中國文化學(xué)院佛學(xué)研究所所長及哲學(xué)研究所教授,此外也在東吳大學(xué)及輔仁大學(xué)任教,至此展開了推動佛教高等教育的理想。

　　又因為有感于美國弟子們的求法熱誠,所以于一九七九年在美國紐約創(chuàng)立「禪中心」,后來更名為「東初禪寺」,此后,圣嚴(yán)法師便固定往返美國與臺灣兩地弘化,更經(jīng)常在亞洲、美洲、歐洲等地著名學(xué)府及佛教社團(tuán)宣揚佛法,不遺余力。

　　建設(shè)法鼓山

　　一九八九年,由于中華佛學(xué)研究所及農(nóng)禪寺的各項教育事業(yè)、弘法事業(yè),以及文化事業(yè)推展迅速,場地已經(jīng)不敷使用,圣嚴(yán)法師于是在臺北縣金山鄉(xiāng),覓得了一塊環(huán)境優(yōu)美的山坡地,命名為「法鼓山」,開始興建一座世界性的教育園區(qū)——「法鼓山世界佛教教育園區(qū)」,涵括佛教教育、學(xué)術(shù)研究、修行弘化、終生學(xué)習(xí)等各種軟、硬件施設(shè),以作為實現(xiàn)法師「提升人的質(zhì)量,建設(shè)人間凈土」理念的基地。歷經(jīng)十六年穩(wěn)扎穩(wěn)打的籌備與建設(shè),二○○五年第一期建設(shè)工程完工,并舉辦「大悲心落成開山大典」,約有上萬名國內(nèi)外各界人士一齊共襄盛舉。

　　而圣嚴(yán)法師帶領(lǐng)法鼓山的方向,是為一現(xiàn)代觀音道場,展現(xiàn)的是觀音菩薩慈悲與智能的大悲愿力,并以佛法經(jīng)典為活水源頭,從傳統(tǒng)文化中萃取養(yǎng)分,滋潤當(dāng)代人心,為提出社會所需的指引與建言而努力。

　　宗教師的本懷

　　圣嚴(yán)法師除了以豐富的禪修經(jīng)驗、正確的禪修觀念和方法指導(dǎo)東西方人士修行,每年在亞、美、歐洲等地主持禪七、佛七,為國際知名禪師。以其個人的創(chuàng)見與詮釋,不但復(fù)活了曹洞宗的默照禪,更將臨濟(jì)宗的話頭禪內(nèi)涵實質(zhì)化,知見與實證并重,開創(chuàng)出獨特而現(xiàn)代的禪風(fēng),是為「中華禪」;又因繼承二宗法脈合流,故名「法鼓宗」,因此以落成開山為法鼓元年,正式提出「中華禪法鼓宗」,象征邁向新世紀(jì)的里程碑。又針對未來社會的需要,全力研發(fā)并推廣適應(yīng)各宗教、各階層的生活化禪法,建立起超越種族隔閡,跨越世代距離的心靈溝通平臺,只為消弭人與人之間的冷漠與疏離,祈能為世界播下和平的種子,共同邁向人間凈土的目標(biāo)。

　　法師是一位卓越的教育家,除了于一九八九年創(chuàng)建法鼓山文教禪修體系之外,其所創(chuàng)辦的「中華佛學(xué)研究所」,直至二○○六年止,已招收二十六屆學(xué)生,有多位畢業(yè)生取得國外著名學(xué)府的博士學(xué)位后,回國服務(wù)。以此豐富踏實的辦學(xué)經(jīng)驗,又相繼開辦「僧伽大學(xué)」、「法鼓山社會大學(xué)」、「法鼓佛教學(xué)院」,目前更發(fā)起響應(yīng)「大愿興學(xué)」,積極籌建「法鼓大學(xué)」。此外,法師尤其著重以現(xiàn)代人的語言和觀點普傳佛法,陸續(xù)提出「心靈環(huán)保」、「四種環(huán)�！�、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,提供現(xiàn)代人具體可行的觀念與方法,為佛教現(xiàn)代教育開辟歷史新頁。

　　此外,圣嚴(yán)法師也是國際佛教學(xué)術(shù)界知名學(xué)者,經(jīng)常應(yīng)邀出席各項有關(guān)的國際學(xué)術(shù)會議。自一九九○年起,他每二至三年召開一次中華國際佛學(xué)會議,并以「佛教傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會」為永久主題,集合世界各國杰出的佛學(xué)學(xué)者,共同討論如何將佛教落實到現(xiàn)代社會中,冀望以佛法的慈悲和智能,導(dǎo)正日益頹廢的社會風(fēng)氣。

　　圣嚴(yán)法師更是一位思想家、作家暨宗教家,曾獲臺灣《天下》雜志遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,包括天臺、華嚴(yán)、唯識、禪、凈土等宗,至今已有中、英、日文著作百余種,更先后獲頒中山文藝獎、中山學(xué)術(shù)獎、總統(tǒng)文化獎及社會各界的諸多獎項。

　　發(fā)展與未來

　　圣嚴(yán)法師為了更進(jìn)一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲愿,多次與科技、藝術(shù)、文化等各個領(lǐng)域的菁英人士進(jìn)行對話,乃至與不同的宗教進(jìn)行合作,其寬闊的胸襟與國際化的視野,深獲海內(nèi)外各界的肯定。近年來,法師更致力于國際弘化工作,參于國際性會談,促進(jìn)宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力于世界的和平。

　　圣嚴(yán)法師大事記

　　1930年 誕生于江蘇。

　　1943年 十四歲,于江蘇南通廣教寺出家。

　　1949年 時局緊急,從軍入伍,由上海登艇來臺。

　　1959年 結(jié)束十年軍旅生涯,于東初老人座下再度出家。

　　1961年 于高雄美濃朝元寺禁足,閉關(guān)六年,解行并進(jìn),深入經(jīng)藏。

　　1969年 留學(xué)日本東京立正大學(xué),六年后取得文學(xué)博士學(xué)位。

　　1975年 應(yīng)邀赴美弘化。

　　1976年 擔(dān)任美國佛教會副會長及大覺寺住持。

　　1977年 東初老人圓寂,奉老人遺命返臺接掌中華佛教文化館、農(nóng)禪寺法務(wù)。

　　1978年 任中華學(xué)術(shù)院佛學(xué)研究所所長。

　　1979年 于美國紐約創(chuàng)立禪中心,后更名為東初禪寺。

　　1985年 于北投中華佛教文化館創(chuàng)辦「中華佛學(xué)研究所」。

　　1989年 創(chuàng)建法鼓山,以「提升人的質(zhì)量,建設(shè)人間凈土」為理念。

　　1990年 舉辦「第一屆中華國際佛學(xué)會議」,擔(dān)任總召集人。

　　1992年 提出「心靈環(huán)�！�,成為法鼓山的核心理念。

　　1993年在臺灣初傳菩薩戒,獲頒社會運動領(lǐng)袖獎。

　　《圣嚴(yán)法師學(xué)思?xì)v程》一書榮獲「中山文藝創(chuàng)作獎」。

　　1994年 提出「禮儀環(huán)�！�,推動佛化聯(lián)合奠祭、佛化聯(lián)合祝壽、佛化聯(lián)合婚禮。

　　《圣嚴(yán)法師學(xué)思?xì)v程》一書榮獲行政院「出版物金鼎獎」。

　　1997年 于紐約成立象岡道場。

　　出席意大利「第十一屆國際宗教領(lǐng)袖和平會議」,會后晤見前教宗若望保祿二世。

　　1998年獲《天下》雜志遴選為四百年來對臺灣最具影響力的五十位人士之一。

　　在紐約與達(dá)賴?yán)�嘛進(jìn)行「漢藏佛教世紀(jì)大對談」。

　　1999年 提出「心五四運動——二十一世紀(jì)生活主張」。

　　成立「法鼓山人文社會獎助學(xué)術(shù)基金會」。

　　2000年 以漢傳佛教代表身分,

　　參加于紐約聯(lián)合國總部舉行的「千禧年世界宗教暨精神領(lǐng)袖和平高峰會」,并發(fā)表主題演說。

　　榮獲行政院文建會頒發(fā)「終身文化貢獻(xiàn)獎」。

　　2001年于法鼓山世界佛教教育園區(qū)主持僧伽大學(xué)佛學(xué)院創(chuàng)校暨開學(xué)典禮。

　　應(yīng)邀于臺北舉行的「世界宗教合作會議」發(fā)表演說。

　　應(yīng)邀出席于紐約舉行的「千禧年世界宗教暨精神領(lǐng)袖和平高峰會咨詢委員會」,并發(fā)表講辭。

　　2002年 以佛教領(lǐng)袖身分出席紐約「世界經(jīng)濟(jì)論壇」。

　　出席于泰國曼谷舉行的「世界宗教領(lǐng)袖理事會」。

　　率團(tuán)護(hù)送輾轉(zhuǎn)流至海外多年的阿?佛頭像回到中國大陸山東神通寺四門塔。

　　《天臺心鑰——教觀綱宗貫注》一書獲第三十七屆「中山學(xué)術(shù)著作獎」。

　　2003年 推動法鼓山人文社會獎助學(xué)術(shù)基金會與北京大學(xué)合作設(shè)置「法鼓人文講座」。

　　偕同世界宗教領(lǐng)袖理事會的宗教暨精神領(lǐng)袖代表,前往以色列、巴勒斯坦二地,進(jìn)行宗教和平運動的工作。

　　應(yīng)世界宗教領(lǐng)袖理事會之邀,出席于日本京都舉行的「世界青年和平高峰會」第一次籌備會議。

　　榮獲第二屆總統(tǒng)文化獎菩提獎。

　　2004年 推動法鼓山人文社會獎助學(xué)術(shù)基金會分別與臺灣大學(xué)、北京清華大學(xué)合作設(shè)置「法鼓人文講座」。

　　主持法鼓人文社會學(xué)院動土典禮。

　　出席于泰國曼谷召開的「世界宗教領(lǐng)袖理事會」與「亞太青年和平高峰會」。

　　出席于約旦召開的「世界宗教領(lǐng)袖理事會」。

　　舉辦「世界青年和平高峰會臺北論壇」。

　　2005年 出席在愛爾蘭都柏林召開的世界銀行「信仰暨發(fā)展領(lǐng)袖會議」。

　　推動法鼓山人文社會獎助學(xué)術(shù)基金會分別與臺灣成功大學(xué)、南京大學(xué)合作設(shè)置「法鼓人文講座」。

　　于中國大陸北京大學(xué)、清華大學(xué)、南京大學(xué)及廣州中山大學(xué)進(jìn)行專題演講。

　　獲頒泰國朱拉隆功佛教大學(xué)榮譽博士學(xué)位。

　　創(chuàng)設(shè)之法鼓山世界佛教教育園區(qū)落成開山。

　　2006年于法鼓山世界佛教教育園區(qū)大殿舉行「第二任方丈接位大典」,正式將 方丈職位交付果東法師。

　　帶領(lǐng)十五位「法鼓山青年領(lǐng)袖代表團(tuán)」青年代表,

　　參加十月于紐約聯(lián)合國總部大樓召開的「聯(lián)合國全球青年領(lǐng)袖高峰會」。

　　2007年 創(chuàng)辦臺灣第一所獲教育部核可設(shè)立的法鼓佛教研修學(xué)院。

　　與美國哥倫比亞大學(xué)簽署設(shè)置「圣嚴(yán)漢傳佛學(xué)講座教授」正式成立。

　　提出「心六倫——新時代.心倫理運動」。

　　多年推動環(huán)保自然葬,并與臺北縣政府合作規(guī)畫的「金山環(huán)保生命園區(qū)」正式啟用。

　　推動防制自殺活動,創(chuàng)辦「關(guān)懷生命獎」。

　　2008年 榮獲財團(tuán)法人李國鼎科技發(fā)展基金會「李國鼎杰出經(jīng)濟(jì)社會制度設(shè)計獎」。

　　榮獲中國文藝協(xié)會榮譽文藝獎?wù)隆肝幕�貢獻(xiàn)獎」。

　　圣嚴(yán)法師得獎一覽表

　　編號 公元時間 項名稱 主辦單位 作品/事跡獎

　　1 1990年11月 79年「好人好事代表─八德獎」 中華民國各界表揚

　　好人好事代表大會

　　2 1992年10月 「臺北市榮譽市民獎」 臺北市政府

　　31993年11月82年度

　　「中山文藝傳記獎」/

　　「中山文藝創(chuàng)作獎」 中華民國

　　中山學(xué)術(shù)文化基金會 《圣嚴(yán)法師學(xué)思?xì)v程》一書

　　4 1993年11月 第三屆

　　「中華民國社會運動和風(fēng)獎

　　─杰出社會運動領(lǐng)袖獎」 中華民國社會運動協(xié)會

　　5 1993年4月 第六屆「吳尊賢愛心獎」吳尊賢文教公益基金會

　　6 1994年11月 「金鼎獎─文學(xué)創(chuàng)作類」行政院新聞局 《圣嚴(yán)法師學(xué)思?xì)v程》 一書

　　7 1995年 「社會建設(shè)獎」 行政院新聞局

　　8 1995年12月 84年度

　　「推動社會教育有功個人獎」 臺北市政府教育局

　　9 1996年1月 第一屆

　　「中國杰人獎──宗教教育獎」 國際杰人會

　　中華民國總會

　　10 1999年1月 第一屆「國家公益獎」 中華民國公益團(tuán)體

　　服務(wù)協(xié)會

　　11 2000年「社會建設(shè)獎」 行政院新聞局

　　12 2000年10月 第20屆「行政院文化獎?wù)隆?行政院

　　年 「終身文化貢獻(xiàn)獎」行政院文化建設(shè)委員會

　　14 2002年11月11日 第37屆「中山學(xué)術(shù)著作獎」中華民國

　　中山學(xué)術(shù)文化基金會 《天臺心鑰─

　　教觀綱宗貫注》一書

　　15 2003年7月28日 第二屆總統(tǒng)文化獎──菩提獎中華文化復(fù)興運動總會

　　16 2004年1月17日 「斐德烈二世和平獎」

　　(Federico II for Peace)意大利經(jīng)中華民國駐羅馬梵蒂崗

　　大使戴瑞明推薦

　　17 2004年1月25日 「專業(yè)獎?wù)隆?內(nèi)政部

　　18 2004年11月27日 「高額贊助捐款人」獎 佛教蓮花基金會

　　19 2008年5月4日 「97年文藝節(jié)慶祝大會文藝獎?wù)?/p>

　　頒獎典禮」之「文化貢獻(xiàn)獎」 中國文藝協(xié)會

　　20 2008年5月31日「李國鼎杰出

　　經(jīng)濟(jì)社會制度設(shè)計獎」 財團(tuán)法人

　　李國鼎科技發(fā)展基金會

　　圣嚴(yán)法師歷年關(guān)于「世界和平」文稿一覽表

　　日期

　　2000/8/29 泯絕隔閡.互重互愛(千禧年「世界宗教及精神領(lǐng)袖和平高峰會議」開幕致 辭)

　　2001/4/16關(guān)懷世界與消弭沖突(「宗教與世界和平及心靈環(huán)保」座談會)

　　2001/9/20 宗教的了解與宗教的合作(「世界宗教合作會議」閉幕演說)

　　2001/10/21 宗教領(lǐng)袖的愿景與使命(聯(lián)合國世界宗教暨精神領(lǐng)袖和平理事會程序委員 會)

　　2002/2/1 多元化世界人類所應(yīng)認(rèn)知的「神圣」是求同存異(世界經(jīng)濟(jì)會議)

　　2002/2/3 以「經(jīng)濟(jì)與教育支援」轉(zhuǎn)變基本教義派的認(rèn)知(世界經(jīng)濟(jì)會議)

　　2002/6/12 世界宗教領(lǐng)袖在二十一世紀(jì)的任務(wù)(曼谷聯(lián)合國大會堂「世界宗教暨精神領(lǐng) 袖和平理事會」)

　　2002/10/7 結(jié)合婦女力量尋求世界和平(第一屆全球和平婦女宗教暨精神領(lǐng)袖會議)

　　2003/1/29 危機(jī)與和平(女性和平祈禱早餐會)

　　2003/5/21 宗教的暴力與恐怖主義(紐約聯(lián)合國哈瑪紹紀(jì)念圖書館演講廳)

　　2004/1/28 以教育來建立全球共通的倫理價值(紐約聯(lián)合國哈瑪紹紀(jì)念圖書館演講廳)

　　2004/7/24認(rèn)識心靈環(huán)保(世界青年和平高峰會臺北論壇)

　　2005/2/1以慈悲和智能處理各種沖突(愛爾蘭.都柏林「信仰暨發(fā)展」領(lǐng)袖會議)

　　2006/4/13從「心」溝通的世界大趨勢(首屆世界佛教論壇主題發(fā)言)

　　2006/11/12一條共通的道路(重塑心靈之約——增進(jìn)相互了解及和平/中東暨亞洲宗教 領(lǐng)袖高峰會)

　　2007/3/6 友誼是和平的基礎(chǔ)(肯尼亞戈曼「蘇丹青年和平論壇」會議致辭)

　　2007/5/28

　　佛教是推動世界永久和平的希望(泰國曼谷聯(lián)合國亞太總部「衛(wèi)塞節(jié)」慶典 致辭)

　　2007/10/27 以慈悲化解斗爭、暴力與沖突(法鼓山「亞非高峰會」開幕致辭)