如何化解當(dāng)下情緒

　　所謂“老僧入定”,是指在定中不會(huì)有情緒,但是在平常生活里可能還是會(huì)有情緒,不過(guò)這個(gè)情緒不會(huì)浮動(dòng)。一個(gè)有修行的老僧,在情緒還沒(méi)有浮動(dòng)之前,他心里已經(jīng)有感覺(jué)了,當(dāng)有了感覺(jué),他會(huì)用方法不讓情緒浮動(dòng)。

　　事情不公平也好,公平也好,無(wú)論怎么刺激,修行的高僧會(huì)用方法與觀念來(lái)轉(zhuǎn)變、調(diào)整自己。因此從表面上看,老僧爐火純青,是看不出情緒的。

　　但他們有沒(méi)有情緒呢?可能還是有,但是情緒已經(jīng)不會(huì)傷害自己,也不會(huì)傷害他人,不會(huì)脫口罵人,也不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就表現(xiàn)出憤怒的模樣,這種應(yīng)該就是有修養(yǎng)的人。

　　但是,有時(shí)在必要的時(shí)候,老僧也必須表現(xiàn)出憤怒相,可是當(dāng)下他的內(nèi)心并沒(méi)有憤怒,目的只是為了使眾生的情緒能夠冷靜,愚癡能夠開朗,就是所謂“當(dāng)頭棒喝”。這有可能是一種方便法,他的內(nèi)心不會(huì)有情緒。我也看過(guò)有這種老僧,罵徒弟罵得好兇,轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)卻是慈祥的,一點(diǎn)也沒(méi)有生氣,這就是他的一種表現(xiàn)方式,并不一定是內(nèi)心有什么大的情緒。

讓心安靜下來(lái)

　　要安撫自己的情緒很不容易,如果情緒已經(jīng)升起,要再設(shè)法安撫下來(lái)是相當(dāng)困難的。這時(shí)候,只有想辦法趕快脫離使自己產(chǎn)生情緒的環(huán)境,遠(yuǎn)離不舒服的狀況,讓心安靜下來(lái),保持頭腦冷靜,慢慢地情緒就會(huì)穩(wěn)定下來(lái)。如果不趕快回避,就不容易按捺住已升起的情緒。

　　面對(duì)不同于平常的狀況,如果會(huì)使自己痛苦、興奮或是憤怒,此時(shí)最好的方法就是遠(yuǎn)離當(dāng)下的情況。若與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),正在氣頭上的雙方都覺(jué)得自己有理而繼續(xù)爭(zhēng)吵,此時(shí)勸架的人無(wú)論如何都要拉開雙方,讓彼此聽不到叫罵聲、看不到表情,等雙方都冷靜下來(lái),情緒就安定了。

　　所以,沖突發(fā)生的時(shí)候,最好有第三者來(lái)勸一勸,如果自己有智慧,不妨先道歉,說(shuō)聲:“對(duì)不起,我相信你有理,不過(guò)我也有點(diǎn)不高興,現(xiàn)在我們都在生氣,有理也說(shuō)不清,能不能等一會(huì)兒彼此冷靜下來(lái)之后,大家再好好談。”如果能這樣處理問(wèn)題,會(huì)比較好。

　　對(duì)于情緒,最好能夠化解、融化,我們講要消融情緒,而不要控制情緒。

不要控制情緒

　　控制情緒是指有情緒卻不讓它發(fā)出來(lái),拼命地別住,別久了就會(huì)爆炸,爆炸的時(shí)候可能發(fā)瘋、發(fā)狂,發(fā)生傷害自己也傷害他人的事。這就好像鍋?zhàn)永锩嫜b滿了水,在下面加熱讓整鍋水沸騰,上面卻還用蓋子緊緊蓋起來(lái),這樣不讓熱氣散發(fā)出來(lái),鍋爐可能會(huì)爆炸。所以,一定要采用疏導(dǎo)的方式,讓它有發(fā)泄的地方。

　　而消融情緒的方法有兩種,一是發(fā)泄情緒,另一是疏導(dǎo)情緒。疏導(dǎo)是讓情緒有個(gè)柔和的出口,而這個(gè)出口是用來(lái)化解情緒的,并不是讓情緒爆發(fā)出來(lái)。

　　至于怎么化解呢?我經(jīng)常告訴大家,不要只是眼睛老是看著、耳朵老是聽著、心里老是想著,而要趕快脫離讓自己產(chǎn)生情緒的情境,然后借由念佛、數(shù)息或打坐、拜佛來(lái)分散、移開自己的注意力。這樣就是在化解情緒,而不是控制情緒。